السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بعد تصفحي لهذا المنتدى المبارك رايت ان اضيف له شيئ مهم جدا لنا جميعا الا وهو كيف تمت بلورة الفكر المسيحي وهذا يثري معرفتنا في الحوارات الدينية مع المسيحيين, وسابدا بعون الله الجزء الاول وعلى مراحل.

بلورة الفكر المسيحي:


في ايلول من العام 324, بعد ان تغلب قسطنطين على ليقينوس, أخر خصم له, بات الامبراطور الاوحد, جامعا تحت قيادته الشرق والغرب. لكن ما كادت أخر نزاعات الرئاسة الرباعية المنتهية تهدأ حتى اخذت الكنيسة, التي اعترفت بها الدولة الرومانية, تواجه اول اضطرابات لها, اضطرابات على درجة من الخطورة لم تعهدها حتى ذلك الحين.

لا ابالغ اذا قلت ان وضع الكنيسة الجديد في الامبراطورية الرومانية قد ساهم الى حد كبير في تفاقم الازمة التي بدات مع الآريوسية, وفي توسيع رقعتها الجغرافية. فالازمة التي فجرتها الحركة الدوناتية في افريقيا الشمالية عام 307 في اعقاب تشكك في صحة سيامة اسقف قرطاجة الجديد, قيقيليانس بسبب عدم أهلية فيلكس اسقف ابتونج الذي رسمه. وبالتالي رسم اسقف أخر على قرطاجة. ومن ثم سميت الكنيسة باسم خليفته دوناتس. وفي الواقع تسبب الانشقاق "الدوناتي" باضطراب دام فترة طويلة في كنيسة افريقيا الشمالية, اما قسطنطين, الذي تورط في تلك الازمة فقد تاثر موقفه بها قبل المجمع النيقاوي وبعده.

وعندما اندلعت الازمة الآريوسية وجد قسطنطين نفسه ازاء وضع مشابه للازمة الدوناتيه, فتصرف حيالها كما سبق له ان تصرف قبل بضع سنوات, زحين سادالسلام المدني مجمل الامبراطورية كان لا بد للسلام المدني ان يسيطر ايضا على الكنيسة بكليتها. لذا كان عليه ان يقضي على الازمة في مهدها قبل ان تندلع هنا وهناك.

الآريوسية قبل مجمع نيقية

ان المشكلة التي اثارها اريوس بعقيدته وتبشيره بها, تبدو قائمة على خلفية من الاضطراب في كنيسة مصر, واعني بذلك الانشقاق الذي سببه الاسقف ملاتيوس, اسقف ليكوبولس( حاليا مدينة اسيوط في صعيد مصر).
وفي جو متوتر عهد الكسندر اسقف الاسكندرية بمسؤولية كنيسة بوكالس(حي من احياء الاسكندرية) الى أريوس, كان أريوس ليبي المولد وكان ذو طبيعة ثائرة مدركا مقدرته تمام الادراك بسبب اطلاعه الواسع على الكتب المقدسة

بماذا كان أريوس يبشر؟

بما ان اريوس كان يريد صون وحدانية الله مهما كلف الامر(كلفه حياته لاحقا) فقد افضى في تعاليمه الى اخضاع الابن للآب, وهذا يعني ان الوهية الابن ليست حقيقية ولا كاملة. ذلك انه اذا كان الاب الها كاملا, فلا يمكن الابن ان يكون كذلك. ان الابن هو كلمة الله , بيد انه كلمة خلقها الله كما خلق الكون. اوجدت دعوة أريوس هذه خصوما له, فعقد الاسقف الكسندر اجتماعا تمكن في اثنائه الجانبان من طرح موقفهما. وبعد التردد وقف الكسندر ضد أريوس وطلب اليه ان يتراجع, لكن أريوس اصر على موقفه وراح يذيع دعوته وطلب تاييد زميله في الدراسة الاسقف اوسابيوس النيقوميدي, فكان رد الكسندر الدعوة الى عقد مجمع في 320 و 321 شارك فيه 100 اسقف من مصر ضد اريوس. وهكذا حرم أريوس وعزل اتباعه من مناصبهم, بينهم اسقفان من ليبيا, فغادر أريوس الاسكندرية ولجأ الى اوسابيوس اخر اسقف القيصرية, متروبوليت فلسطين.

ان مسالة أريوس التي لم يكن معني بها سوى مصر لم تلبث ان شملت القسم الشرقي من الامبراطورية , فقد وقف بعض الاساقفة الى جانب الكسندر وبعضهم الاخر الى جانب اريوس. وقف الى جانب الكسندر اساقفة القدس, وطرابلس, وانطاكية وانقيرة( انقرة حاليا). في حين وقف الى جانب أريوس زملاؤه في الدراسة مثل اوسابيوس النيقوميدي, ماريوس الخلقيدوني و ثيوغينس النيقاوي, انطونيوس الطرسوسي, فضلا عن اساقفة من سواحل البحر الابيض المتوسط الشرقية وهم : اوسابيوس القيصرية, اساقفة صور, واللاذقية في سوريا, وبيروت واللد في فلسطين. بيد ان قضية أريوس تجاوزت في هذه المرحلة حدود مصر ووضعت كامل الجبهة الشرقية من الامبراطورية في حالة هيجان فكان لا بد من تدخل قسطنطين.

لكن بما ان قسطنطين كان جاهلا في الامور الدينية المسيحية فقد ارسل الاسقف اوسيوس (اسقف قرطبة) ومستشاره في الشؤون الدينية ليحمل رسالة الى الكسندر والى أريوس وفيها يلومهما على زرع الاضطراب في كافة ارجاء المنطقة بسبب تاويل اية بسيطة من الكتاب المقدس**. ونظرا الى خطورة المشكلة التي طرحتها افكار اريوس وتعاليمه وازاء رفض اريوس التراجع عن عقيدته اضطر قسطنطين الى ان يعقد اجتماعا يضم كافة اساقفة المسكونة في مدينة نيقية في شهر ايار من سنة 325.

الاية هي في سفر الامثال 22:8 وهي في الترجمة السبعينية تقول : خلقني السيد الرب في بدء طرقه لاحقق اعماله . في نظر اريوس هذه الاية تقول ان يسوع هو كلمة الله المخلوقة وهذه الكلمة (خلقني) تبطل كليا الوهية الابن فليس هو الا كائنا مخلوق قد يكون له امتيازات لكن حتما هو ادنى من الله ولا يحق لنا عبادته (( وبامكانكم اخوتي ان تتخيلوا النتائج بالنسبة لفعالية الخلاص عند المسيحيين وعبادتهم للاله المتجسد))

في المرة القادمة ان شاء الله ساتكلم عن مجمع نيقية الاول وحرمان اريوس وجواب الكنيسة والتحديد الاول للعقيدة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته