قريط بن أنيف العنبري التميمي شاعر جاهلي أغارت بنو شيبان عليه ونهبت ثلاثين من إبله فقام يستصرخ قبيلته لكنهم خذلوه. فاستغاث ببني مازن و هم من تميم أيضا الذين أجابوه إلى ما سئلهم وأغاروا على بني شيبان ونهبوا منهم مائة من الإبل ودفعوها إليه قفال قصيدته الشهيره التي افتتح بها أبو تمام كتابه ديوان الحماسة. حيث هجا قومه وامتدح شجاعة بني مازن وإقدامهم حيث قال فيها.
لو كنتُ من مازن لم تستَبح إبلي
بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
إذاً لقام بنصري معشَرٌ خُشُن
عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا
قوم إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لهم
طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا
لا يسألون أخاهُم حين يندُبُهم
في النائبات على ما قال برهانا
لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عددٍ
ليسوا من الشرِّ في شيءٍ وإن هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً
ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأن ربك لم يخلُق لخشيتهِ
سواهُم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا
شدّوا الإغارة فرسانا وركبانا
روي البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: ...فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه...الحديث. قال الحافظ في الفتح:وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث.
ومن هو ابوبكر؟
خير خلق الله من هذه الامة بعد نبيها صلوات ربي وسلامه عليه واحب الناس الي قلبه وابو السيدة عائشة حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم
ثاني اثنين في الغار سبق الامة كلها بشئ وقر في قلبه ........بشيء وقر في قلبه
غضب لحبيبه فسب الهة من كلمه بصورة لم تعجبه بابشع الالفاظ ..... فغضب لحبيبه وانتصر له ولم ينكر عليه النبي واقره وهو صلي الله عليه وسلم لا يقر علي باطل
اقول هذا الكلام بمناسبة المحنة التي ابتلينا بها وخرج علينا من يدعون انهم دعاة قبل العلمانيين والليبراليين وووو
بهذه العناوين
لا يجوز سب اليسوع
لا يجوز حرق الانجيل
لا يجوز قتل السفراء
لا يجوز السب في التظاهرات
يجب ان يكون الغضب محكوما بالشرع
لا تتحدثوا عن الفيلم لانكم بذلك تنشروه
الدفاع عن الرسول يكون باتباع سنته
الرسول اوصي بالنصاري
النصاري ليس لهم دخل بالفيلم
نحن من اذي النبي
ضبط النفس وتفويت الفرصة
كأن ربك لم يخلُق لخشيتهِ
سواهُم من جميع الناس إنسانا
اعمل نفسك ميت
رد مع اقتباس
المفضلات