الرجاء يااخواني الرد على هذه النصرانيه بسرعه ......

[عبدالله(رمضان الحادي)]

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE]

إخوتي في الله
وحشتوني
أي والله وحشتوني
السيف البتار.. ربنا يجعل حدك حامي عليهم دايماً يارب
د/ صفي الدين..كفاية إن اسمك فيه صفاء من الدين
إختي صفاء..جميل إن أشعر بوجودك الدائم بالمشاركات الفعالةصاحب التوقيع ياسمينا.. اول مشاركاتك .. جميل واللهأحييكم من كل قلبي أخوتي في الله... والله طول ما أنا قاعد علي النت بأشعر وأني قاعد وسط إخوتيإي والله وسط أخواتي

وإعذروني لإ ني دايما أحب أتكلم بالعامية
وأحب أن أضيف كلمة بسيطة [grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]للنصرانية إللي عايزة البراهين

.. لو كان

الحبيب محمد

مش هو الرسول اللي بشر بيه الخروف بتاعكم.. أمال جاب القرءان ده منين؟
وجاب سيرة الانبياء وقصصهم منينهو من 1428 سنة كان فيه كتب بتتباع؟
والا كان فيه سور الأزبكية
يا إخواني سبق وقلت إن دول اللي سماهم ربنا في كتابه الضالين
ولما هما ضالين منتظرين منهم إيه؟
يهتدوا؟
صعب
وإن لم يكن مستحيل
كيف يهتدوا وقد جعل الله عز وجل علي قلوبهم أكنة أن يفقهو شيئاً
إلا أذا..[/grade]

[صفاء200]

بارك الله فيك اخي الكريم عبد الله وجزاك الله الجنة .

[صفى الدين]

السلام عليكم

اقتباس

د/ صفي الدين..كفاية إن اسمك فيه صفاء من الدين

بارك الله فيك اخى الحبيب و لكنى ما زلت باحث و لم احصل عليها بعد و لكن هو قريب باذن الله و سوف اعتبر ما سطر"د" بشرى جميلة لى باذن الله
جزاك الله الجنة و بشرك باعلى ما فى خزائنه اللهم امين

[gardanyah]

الاخوه جزاهم الله خيرا وضعوا ردود ولا اروع

[kholio5]

اقتباس

انا دعوتها لكي تدخل على هذا المنتدى وتناظركم ولكن كالعاده

بعد ماشافت ردودكم .... سنفرووووووووووو بدينكم

الهروب خير وسيله للرد عندهم

شكرا يااخواني بارك الله فيكم

طيب يا ريت تخليها ترد على هذه النصوص :

Rv:14

1 - ثم نظرت واذا خروف واقف على جبل صهيون ومعه مئة واربعة واربعون الفا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم.

2 - وسمعت صوتا من السماء كصوت مياه كثيرة وكصوت رعد عظيم.وسمعت صوتا كصوت ضاربين بالقيثارة يضربون بقيثاراتهم.

3 - وهم يترنمون كترنيمة جديدة امام العرش وامام الاربعة الحيوانات والشيوخ ولم يستطع احد ان يتعلّم الترنيمة الا المئة والاربعة والاربعون الفا الذين اشتروا من الارض.

4 - هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار.هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب.هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف


يا حصرة على نساء المسيحيات مش داخلين الملكوت

[belala2007]

السلام عليكم اخوتي في الله والله هؤلاء الضالين لا يستحقون منا كلمه او اضاعة وقت على مجادلتهم في ضلالهم لانهم اتخذوا رهبانهم الهة من دون الله وجزاكم الله خيرا على اجتهادكم.

[dodi44]

( فان خفتم الا تعدلوا فواحدة )

(ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه ) هذه الايه رقم 129 وليست 128
سافسر الايه الثانيه من كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسيركلام المنان للعلامه عبد الرحمن السعدي ..... بعدها نرى اذا كان هنالك تناقض مع الايه السابقه
يخبر تعالى : ان الازواج لايستطيعون وليس في مقدورهم العدل التام بين النساء وذلك لان العدل يستلزم وجود المحبه على السواء و الداعي على السواء و الميل في القلب اليهن على السواء ..ثم العمل على مقتضى ذلك ... وهذا متعذر غير ممكن فلذلك عفا الله عما لا يستطاع ونهى عما هو ممكن ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه ) اي : لاتميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبه بل افعلوا ماهو بستطاعتكم من العدل .
فالنفقه والكسوه والقسم ونحوها. عليكم ان تعدلوا بينهن فيها بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك فان الزوجه اذا ترك زوجها ما يجب لها صارت كالمعلقه التي لازوج لها فتسريح وتسعد للتزوج ولاذات زوج يقوم بحقوقها.
من هذا نعلم اي عدل قصد الله في الايه الاولى وهو عدل اي النفقه و المعامله ... وعدل القلب في الايه الثانيه ...
و الرسول الكريم كان يقول ( هذا ما املك " اي معاملته لزوجاته " فلا تواخذني فما لااملك " اي قلبه " )

( وتطمئن قلوبهم بذكر الله )
كاتبة الشبه لاتستطيع ان تفرق بين الاسم والفعل .. ان ساتحدث عن الايتين من مجال دراستي في قسم اللغه العربيه
بذكر الله: الباء حرف جر . ذكر : اسم مجرور وهو مضاف ولفظ الجلاله الله مضاف اليه ..
ذكر مفرد اذكار بمعنى اقوال .. وهذا الذكر مضاف ومنسوب الى الله ... اي هو ذكر من الله اي قول من الله وهو القران الكريم الذي تطمئن به كل القلوب..
( انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم)
ذكر فعل ماضي ..والفاعل ضمير مستتر ..والله مفعول به ... فيصبح معنى الايه ان المومنون اذا ذكر احدا امامهم ( الله وعظمته ) وجلت قلوبهم وخافوا ... فالفرق بين الايتين كالفرق بين السماء والارض.
يقول القران ان إبراهيم الخليل هو مسلمٌ أيضاً مع أنّه ظهر 2700سنة قبل الإسلام: ] ما كان إبراهيم يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً... [ ( آل عمران 67 ).

والنبي محمد إذ يقول: ] أنا أول المسلمين [ ( الأنعام 163 )، فنرى هنا تناقضا لان ابراهيم اتى قبل محمد.

ردي فقط ان للرسول الكريم حديث يقول في مامعناه ( ان ابوكم ابراهيم سماكم مسلمون )

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (النور:2) “وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً” (النساء ٤: ١٥).
هذه الجاهله ترد على نفسها ...
كل مسلم يعلم ان عقوبة الزنى لغير المحصن الجلد و المحصن الرجم ونرى في الايه الاولى عقاب الزاني عامه و في الثانيه خصص الله الرجم بقوله (الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ )اي زوجاتكم هن محصنات ...

والله اعلم....

[جمال البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتكم
وأعتذر على قلة مشاركتي بسبب إنشغالاتي أرجو أن تعذروني
محبكم في الله جمال السلفي الجزائري

[gardanyah]

جزى الله خيرا كل من تفضل ورد على تلك الشبهات الغبية
ان الدين عند الله الاسلام

[belala2007]

يقول رسول الرحمة عليه الصلاة والسلام { انا افصح العرب بيد اني من قريش } فقد عجزت قريش بكل فصحائها من الرد على هذا القران او ياتو بشيئ مثله حتى تجئ تلك المتفلسفة لتبين لنا الاخطاء النحويه في القران فقد تحدث الكثير من علماء النحو ممن نثق بهم والله حسيبهم بالاعجاز النحوي للقران الذي لا ياتيه الباطل.