ماهوعددالجواري اللواتي ينكحهن مالكهم,هل هو ضمن تحديد عدد الاربعة(4)؟؟ام لاحصر لهن؟؟

[strongbyislam]

ماهو العدد المحدود بالنكاح الشرعي سواء كانوا حرائر او بالملك؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَىفَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْأَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}
1) اخي الكريم الالفاظ واضحة لفظ انكحوا معناها الزواج الشرعي ولكن كما وضحنا من قبل يكون مع الحرة بالعقد ويكون مع المملوكة (بملك الرقبة أي حجة الملك).
............................................................ ...............................
2) حددت الاية الكريمة عدد المنكوحات من النساء باربع فقط ولم تذكر هل هم حرائر ام مملوكات ولكن حددت العدد فقط.
............................................................ ................
3) فواحدة أو ما ملكت ايمانكم
الاية الكريمة معناها انه من لم يستطع العدل ان عدد فل يكتفي بواحدة فقط
ولكن هناك من يعجز حتي عن الزواج بالحرة تماما اي يعجز حتي من الزواج بالواحدة الحرة فماذا يفعل فلينكح المملوكة وهذا ما تؤيده الاية الكريمة
............................................................ ............................
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [النساء:25]



............................................................ ...........
فنكاح المملوكة المؤمنة لايكون الا نتيجة العجز عن نكاح الحرة المؤمنة فطبعا الرجل يستكنف ويستكبر ان تكون ام ولده مملوكة فهو يريدها حرة ذات حسب ونسب ولكن لايستطيع نكاح من الحرة فماذا يفعل؟؟ يلجأ الي نكاح المملوكة.
............................................................ ...........................................
ولكن هناك تفسير اخر يقول ان ملك اليمين ليس لهم حقوق كالزوجة الحرة فلايشترط فيها العدل هو مستحب فقط
ولكن ياصديقي اقول لك ان وصايا الله في كتابه العزيز بالمملوكة كان اغلظ من من الحرة فقد جاءت في وعاء واحد مع الوالدين والايتام

{وَاعْبُدُواْاللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناًوَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِيالْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِالسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَنكَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }الاية 36 في سورة النساء

وكلنا يعرف مكانه الوالدين في ديينا الحنيف فبربك كيف يكون الاحسان لملك اليمين سواء كانوا( مملوك او مملوكة) معطوف علي الاحسان بالوالدين ثم تقول لي ان حقوق المملوكة اقل من الزوجة الحرة .
..................
وان وصية الرسول صلي الله عليه وسلم الاخيرة(الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم)
انظر اخي من شدة حرص رسول الله علي حق المماليك سواء كانوا رجالا او نساءا
جعلهم في وعاء واحد مع وصيته بالصلاة التي هي عماد ديننا الحنيف ثم تقول لي ان حقوق المملوكة اقل من حقوق الحرة؟؟!!!!!!!!!!!!!


4) لاحظ الاية الكريمة لم تقل انكحوا ماطاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم
لكنا فهمناها انه جمع بين نكاح أربع حرائر ثم عدد لاحصر له من المملوكات لم تدخل ضمن التعدد المحدود باربع ولكن الاية لم تقل ذلك ابدا .
.......
ولكن قالت
بسم الله الرحمن الرحيم((وانكحوا ما طاب لكم من النساءمثني وثلاثورباع فان خفتم ان لاتعدلوا فواحدة اوماملكت ايمانكم )
............................................................ ..............................
هناك فرق كبير بين (و) التي لم تذكرها الاية ,, (أو) المذكورة في الاية الكريمة
(أو) / تفيد المفاضلة بين امرين مثلما قال مبارك (أما انا أو الفوضي)
(و) تفيد الجمع بين امرين مثلما قال ولم يقل مبارك( انا والفوضي)
............................................................ .................................
5) هناك من يقول انها جاءت في سورة المؤمنون غير مرتبطة بعدد (الا علي ازواجهم او ماملكت ايمانكم).
...................
وهنا يقول ان ما ملكت اليمين علي اطلاقها وليست محدودة بعدد
واقول له ايضا ان الازواج ايضا مذكورة علي اطلاقها وليست محدود بعدد محدود

فلماذا لم تفهم انها عدد لانهائي من الازواج كما فهمت مع ( المملوكات)؟؟؟
............................................................ ...................................
6)
ان الله تعالي امر المسلم بضرورة الاحصان والاعفاف للمملوكة(ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا )
...............
أي لانضطرالجارية المؤمنة ان تضطر الي البغاء فعلي مالكها احصانها واعفافها اما بنفسه او بتزويجها(للحر كان او عبدا) بشرط ان ترضاه.
......
فكيف لرجل يمتلك عددا كبيرا او حتي فوق طاقته من الجواري ان يحصنهم ويعفهم؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
القاعدة تقول لاضرر ولاضرار
كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
وان امتلاك عددا يفوق طاقة الرجل المادية والجنسية والعاطفية مضرا به كما انه مضرا لهذه الجواري لانه قد يضطرهم الي الزنا لكي يشبعوا حاجتهم الجنسية فمالكهم لايشبع حاجتهم .
7) يؤكد الكلام السابق فتوي الشيخ محمد عبده
............................................................ ....................................
فإن الإمام محمد عبده فى فتواه عن تعدد الزوجات قد قال عند تفسيره لقول الله سبحانه وتعالى أو ما ملكت أيمانكم) (8). " لقد قال بعض المسلمون على أنه يجوز للرجل أن يأخذ من الجوارى ما يشاء بدون حصر ولكن ما يفهم للفاهم...من الآية غير ذلك ، فإن الكلام جاء مرتبطاً بإباحة التعدد إلى الأربعة فقط.. " (9).
ويؤيد هذا الاجتهاد ما كان عليه العمل فى صدر الإسلام ،فقد كان الرجل لايتخذ غير سرية أو اثنين بالاكثر.
.........................................
ويقول محمد عبده ايضا عن ملك اليمين
يقول الإمام محمد عبده: " لقد ساء بعض المسلمين فهم ماجاء فى دينهم من هذه الأحكام الجليلة ، فأفرطوا فى الاستزادة من عدد الجوارى ، وأفسدوا بذلك عقولهم وعقول ذراريهم بمقدار ما اتسعت لذلك ثرواتهم..
أما الأسرى اللاتى يصح نكاحهن فهن أسرى الحرب الشرعية التى قصد بها المدافعة عن الدين القويم أو الدعوة إليه بشروطها ، ولا يَكُنَّ عند الأسر إلا غير مسلمات.ولكن اسلموا بعد ذلك وحسن اسلامهم. وأما ما مضى بعض المسلمون على اعتياده من الرق ، وجرى عليه عملهم فى الأزمان ٍالأخيرة ، فليس من الدين فى شىء ، فما يشترونه من بنات الجراكسة أو من السودانيات اللاتى يختطفهن الأشقياء السَّلبَة المعروفون "بالأسيرجية"، فهو ليس بمشروع ولا معروف فى دين الإسلام ، وإنما هو منعادات الجاهلية ، لكن لا جاهلية العرب بل جاهلية السودان والجركس.. " (11) الازمان الاخيرة بالنسبة للشيخ هو ذلك الزمان التي تدهور فيه أحوال الامة الاسلامية وانحطت وتم احتلال اجزاء من بلادهم من قبل الاستعمار الغربي ولم يكونوا اصلا يجاهدوا في سبيل الله فمصدر ملك يمينهم حرام وبالتالي يفعلون الحرام عند اتخاذ سرية منهم

.......................................................
وقد كان الشيخ محمد عبده يعيش هذه العصر الذي كان فيه مماليك من رجال ونساء
نلاحظ ان امتلاك عدد كبيرا من الجواري دائما كانت في عصور التدهور والانهيار وقتما يجترا المسلمون علي شرع الله وتبرز اكثر هذه الظاهرة في فترة (ملوك الطوائف في الاندلس) وفي فترة بداية استعمار الغربي للبلاد المسلمين أي اواخر ايام الخلافة الاسلامية....
................................
وتكون هذه الجواري تقريبا كلها من مصادر غير شرعية لايرضي الله تعالي عنها ومحرمة في الاسلام .
لان المصدر الوحيد والمشروع(لملك اليمين) في فترات التدهور والانهيار يكون تقريبا هو المنبع الوحيد الجاف لان في فترات التدهور والانهيار لايوجد (جهاد في سبيل الله) بل يكون هناك حكام متخاذلون يعاقرون الخمور وفي غفله عن الدين وشرع الله وتصرفاتهم لاتكون ابدا حجة علي الاسلام
................
وليتهم يراعون الله في هذه المملوكات فهو ياتي بها لحلقات الرقص والغناء والله تعالي يقول
((ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ))
..............................
نلاحظ ان مصادر الجواري حراملانهن من مصدر اخر غير الجهاد في سبيل الله (الحرب المشروعة في الاسلام)وطريقة التعامل معهم هي ايضا حرام وايضا هولاء الجواري هن ايضا يغضبون الله لانهن لايريدون احصانا(قل للمؤمنات ان يغضضن ابصارهن ويحفظن فروجهن) ان كانوا اصلا هؤلاء الجواري مسلمات اصلا فالفاسق لايهمه هذه الاعتبارات...
فقد اعجبتهن حياة الضياع في حلقات الرجال بين كلمات الاطراء ونظرات الاعجاب وكانهن مثل غواني الافلام السينمائية وفنانتها في عصرنا الحديث فهم في مستوي واحد ولاحول ولا قوة الا بالله كما ان هذا تقريبا هولاء الجواري لايمسهن مالكهم حتي لايفقد قيمتهم المالية ويصبحن احرار هم فقط من كماليات الوجاهة مثلها مثل الخيل والمجوهرات. كل هذا الاسلام بريء منه .


فتكون نتيجة لتصرفاتهم التي تغضب الله في خلواتهم وايضا ظلمهم لرعيتهم
تكون الصورة قاتمة علي البر الثاني فالعدو يجترا علي المسلمين
طالما ان المسلمين أجتراوا علي شرع الله فيحتل ارضهم وينهب مالهم ويهتك اعراض نسائهم ولاحول ولا قوة الا بالله.
............................................................ .............
نلاحظ ايضا ان اجتهادالشيخ محمد عبده ان يؤيده طبيعة التسري في عصر صدر الاسلام لايزيد عن سرية او اثنين بالاكثر
............................................................ .............
وهذا ما نلاحظه في عصور قوة المسلمين وهيبتهم
فمثلا الخليفة هارون الرشيد عنده زوجة واحدة (بالعقد) هي السيدة زبيدة العباسية أم الخليفة الامين بن هارون الرشيد
وسريتين السيدة مراكش الفارسية ام الخليفة المامون بن هارون الرشيد
السيدة مارده التركية الخليفةالمعتصم بن هارون الرشيد. والله اعلم
............................................................ ......................................................

[زرقاء مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....جزاكم الله خيراكثيرا

[ابو طارق]

أرحب بالضيف strongbyislam وأتمنى أن نستعين به في الرد على تعاليم شاؤل الذي يزعم أن مجد الله بحاجة إلى كذبه

أختصر الإجابة لضيفنا الفاضل فأقول

إعلم أيها الضيف الكريم أن عددالجواري اللواتي ينكحهن مالكهم يجب أن لا يتعدى عدد السرائر التي كان يمتلكهن سليمان عليه السلام

( فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة. 3 وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه.4 وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا )
الملوك الأول 11/3

اقتباس

ويقول محمد عبده ايضا عن ملك اليمين

ضيفنا الكريم المعروف أن هذا المنتدى يحاور النصارى في كتبهم ويرد على الشبهات التي يثيرونها حول الإسلام

ولكنني لا أدري سبب إثارة هذه الشبهات من عضو جديد يقول أنه مسلم
ويقوم بالرد على الشبهات التي هو يثيرها
ثم يستشهد ببضاعة محمد عبده الذي عاصر الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين ومات في 11 يوليو 1905

لذلك هو عاش في تلك العصور ولاحظ أن امتلاك عدد كبير من الجواري كان في عصور التدهور والانهيار

( وقد كان الشيخ محمد عبده يعيش هذه العصر الذي كان فيه مماليك من رجال ونساء
نلاحظ ان امتلاك عدد كبيرا من الجواري دائما كانت في عصور التدهور والانهيار وقتما يجترا المسلمون علي شرع الله )

دمتم بخير

[زرقاء مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....اخى ابو طارق والله انى لا احب ان اوضع فى موقف ينتقص فيه من قدر احد خاصة وان كان مسلم ...من فضلك اقراْ المقال مرة ثانية بهدوء وتروى قبل اصدار حكمك قد تكون ارتكبت ذنب بحكمك سريعا على اخونا الفاضل لقد قراْت الموضوع ثلاث مرات وفهمته فى المرة الثانية وتاكدت منهفى القراءة الثالثة استغفر الله يا اخى لك وله واعد القراءة.....وفقك الله لما يحبه ويرضاه....

[strongbyislam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الكرام
............................................................ ..
انا كنت اريد ان اصل عدد النساء اللواتي يحل للرجل نكاحهن هم 4 فقط
سواء كان نكاح بالعقد أو بالملك
.......................................
بالنسبة لاخ ابو طارق اعتبرني نصراني متخفي والان سأاعتنق الاسلام
أشهد انه لااله الا الله...وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله.
...................................
يااخوتي الكرام انا والله ان كان عليا هذه الشبهة لاتهزني فبفضل الله دلائل صحة عقيدة الاسلام قوية جدا ولا احد يستطيع نكرانها الا جاحد.
....................
ولذلك اعداء الاسلام من الادينين يثير هذه الشبهة الرق خلافه حول الشريعة لانه لايستطيع مقاومة قوة العقيدة . وايضا سيخسر امام قوة الشريعة كما خسر امام العقيدة.
.........
ولاسف اري بعض المسلمين ,, هذه الشبهة تسري كالسم في دمهم واحيانا تصل الي قلوبهم..
فوالله لو كان عليا ما شغلت بالي بها اصلا.
....
ولكن ان كان الادينين يبنون مذهبهم الفكري كله في محاربة دين الله علي شبهة (وما ملكت أيمانكم) ..
..................
لذلك اهتممت بهذه الشبهة حتي
يعلم اخي المسلم قبل غيره انه ليس في ديننا العظيم ما نخجل منه بل نفتخر به فقط.
............
ياأبو طارق المنتدي اقوي المنتديات في محرك البحث في جوجل لذلك طرحت موضوعي فيه
.............
وايضا ان اعتقد ان النصرانية تعتبر منتهية اصلا من العالم فلا يعتنقها ولايعتقد بها بحق الا البلهاء . فقد استطاعت الحضارة المادية ابتلاعها ونجحت في تحويل الكنائس الي دار مناسبات فقط
.........
والعدو الذي اراه أمامي قوي حقا هو الادينية والالحاد لاني اراهما متسترين زورا وزعما وراء الحداثة والعلم وكلام اصحابها معسول.
..........
ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون....
.................................
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو طارق]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....اخى ابو طارق والله انى لا احب ان اوضع فى موقف ينتقص فيه من قدر احد خاصة وان كان مسلم ...من فضلك اقراْ المقال مرة ثانية بهدوء وتروى قبل اصدار حكمك قد تكون ارتكبت ذنب بحكمك سريعا على اخونا الفاضل لقد قراْت الموضوع ثلاث مرات وفهمته فى المرة الثانية وتاكدت منهفى القراءة الثالثة استغفر الله يا اخى لك وله واعد القراءة.....وفقك الله لما يحبه ويرضاه....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيها الأخت الفاضلة
لو دققتي النظر ستجدي أنني لم أنتقص من الضيف ( العضو الجديد ) بل خاطبته بكل احترام

ولكن للعلم لو تصفحتي مشاركات الضيف ستجدينها كلها إثارة شبهات ولن تجدي مشاركة واحدة يرد فيها على عبدة الصليب
وكأنه يريد أن ينتقل بالمنتدى إلى منهج آخر غير المنهج الذي هو عليه
ثم لو كان ضيفنا على علم كما تحسبينه لما ولج مثل هذا الموضوع لعدة أسباب

أولها - أن هذا موضوع فقهي بالنسبة لنا كمسلمين وليس هنا المكان المناسب لبحثه

ثانيا - ليس عندنا إماء ولا ملكات يمين حتى نهتم بالعدد المسموح لنا وغير المسموح
ما أراه إلا كالذي يسألنا كيف نستقبل الكعبة ونحن على سطح المريخ ، فنقول له عندما تصل هناك ستكتشف القبلة دون عناء ،
وكذلك لا سمح الله إذا عادت العبودية والرق وبيعت الإماء عندها يطرح هذا الموضوع بين يدي الفقهاء من جديد
مع العلم أن الإسلام جعل تحرير العبيد والقضاء على الرق من أولى الأولويات
وقد تم ذلك بفضل الله وخلت المجتمعات الإسلامية من العبيد والإماء وكان لنا السبق في هذا المضمار قبل ميلاد أبرهم لنكولن

ربما يعترض أحدهم فيقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يأمر بتحرير العبيد

مثل هذه الإعتراض لا يصدر إلا عن جاهل بالإسلام وأحكامه
فنظرة بسيطة في الكتاب والسنة تكشف للباحث أن الإسلام جعل من أسباب دخول الجنة ( فك رقبة )
وجعل كفارة القتل الخطأ عتق رقبة بجانب الصيام والدية
بل وجعل صفع العبد والإساءة إليه لا يكفرها إلا تحريره وغير ذلك كثير بين كفارة ومكاتبة وزواج

فتم بفضل الله وكرمه وأحكامه القضاء على الرق نهائيا ولا أريد أن أفصل أكثر من ذلك

ثالثا - ستجدين في هذا المنتدى المبارك أن بعض المسيحيين كانت لهم شبهات فطرحوها مباشرة دون لف أو دوران فتوالت الردود عليهم بكل هدوء واحترام وكان من نتائجها أن من الله على بعضهم بالإسلام

رابعا - أيها الأخت الكريمة ألم تلمسي الإستفزاز والطعن المبطن ضمن مشاركته ؟
فحين استشهد بكلام مجمد عبده فأي العصور يقصد بعصور التدهور والانهيار التي تم فيها ذلك ؟ بل هل مر على المسلمين عصر أكثر تدهورا وانهيارا من الذي نعيشه ؟ ومع ذلك لا نرى أثرا للرق

خامسا - السؤال كان فقهيا وهذه صيغة السؤال مرة أخرى
ماهوعددالجواري اللواتي ينكحهن مالكهم,هل هو ضمن تحديد عدد الاربعة(4)؟؟ام لاحصر لهن؟؟

ماهو العدد المحدود بالنكاح الشرعي سواء كانوا حرائر او بالملك؟؟؟؟

فبالله عليك ألا يستطيع أن يبين لنا أن الحنفية قالت كذا وأن المالكية قالت كذا وأن الشافعية خالفتهم فقالت كذا ؟ عندها ينتهي الأمر
فما حاجتنا إلى محمد عبده وارائه في هذا الأمر؟
وهل لكلام محمد عبده هذا قيمة عددية ؟
( يقول الإمام محمد عبده: " لقد ساء بعض المسلمين فهم ماجاء فى دينهم من هذه الأحكام الجليلة ، فأفرطوا فى الاستزادة من عدد الجوارى ، وأفسدوا بذلك عقولهم وعقول ذراريهم بمقدار ما اتسعت لذلك ثرواتهم.)

أيها الأخت الكريمة من حقنا أن نحتاط لديننا وأن نقرأ بين السطور فقد سئمنا ما يفعله أتباع أبو لص حيث يدخل بعضهم وكأنه مسلم أو يريد الدخول في الإسلام
فيرحب به فينفث سمومه ثم يختفي أتمنى عليك دخول هذا الرابط والبحث في مشاركات هذا الذي زعم أنه اهتدى بسبب عمرو خالد
http://www.ebnmaryam.com/vb/t184689-5.html#post507543

أعود فأقول إن كان في مشاركتي أي إساءة للضيف فأنا على استعداد أن أعتذر له شخصيا واطلب منه السماح

اللهم ألهمنا رشدنا وسدد رمينا وخذ بأيدينا إلى ما تحب وترضى
اللهم واحفظ علينا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
اللهم آمين

[زرقاء مصر]

اخى ( ابو طارق ) واخى ( القوى بالاسلام ) ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....جزاكم الله خيرا كثيرا ....اذكر نفسى واياكم بأن ( كلمة الله هى العليا ).....( ادفع بالتى هى احسن ) ...يارب اهدينا لنورك وارحمنا واجعلنا من الرحماء .....اااامين