نسف شبهه اتيان السيده عائشه عليها السلام الفاحشه مع صفوان بن المعطل

[abcdef_475]

الحمد لله وكفي والصلاه والسلام علي عباده اللذين اصطفي
ردد الكذبه المنافقين تلك الشبهه ايام غزوه بني المصطلق
وهاهم الاوغاد النصاري يثيرونها اليوم ونحن بفضل الله نرد عليهم
والله المستعان:-
خرج صلي الله عليه وسلم الي غزوه بني المصطلق واصطحب معه السيده عائشه رضي الله عنها

ولما فرغ الرسول من سفره نزل ببلده قرب المدينه وبات الجيش هناك وخرجت السيده عائشه لقضاء حوائجها وفي عنقها جزع من ظفار(عقد)فلما فرغت انسل منهاورجعت الي الرحل التمسته فلم تجده وقد اخد الناس في الرحيل فرجعت الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وقد اخذوا القوم الهودج وارتحلوا وظنوا انها فيه واخذوا براس البعير وانطلقوا فوقفت في مكانها وعرفت انها لو افتقدت لرجع الناس واخذها
واذا مر بها صفوان بن المعطل وسبب تاخره عن الجيش روايتين هما:-

1-انه كان علي ساقه العسكر يلتقط ما يسقط من متاع المسلمين حتي يا تيهم به ولذلك تخلف

2-يقال انه كان ثقيل النوم لا يستيقظ حتي يرتحل الناس ويشهد لصحه هذا حديث ابي داوود انا امراه صفوان اشتكت الي الرسول من انه لا يصلي الصبح لذلك ولكن ضعف البزار حديث ابي داوود في مسنده
فحملها علي الهودج وساق الناقه ولحق بالقوم فلما وصلوا قال فيهم اهل الافك ما قالوا.

والان نري ما الاسباب التي دفعت الافاكين الي ذلك القول
بريره:قالت هذا لانها كانت تعجن عجينها فتامرها ان تحفظه فتنام عنه فتاتي الشاه لتاكله
حمنه بنت جحش:لان السيده عائشه كانت لها عند رسول الله مكانه عاليه فغارت لاختها فاشاعت ما اشاعت

طبعا النصاري سينزعجون من هذا لكلام ولكن احيلهم الي المراجع التي ذكرتها في اول الرد ليتاكدوا بنفسهم
وهذه هي شهاده سيد الخلق لصفوان بن المعطل واخلاقه(والله ما علمت منه الا خيرا ويقولون ذلك لرجل ما علمت منه الا خيرا وما يدخل من بيوتي الا وهو معي)

والان المفاجاه الكبري لهؤلاء من كتابي تاريخ الطبري2/619 وسيره بن هشام3/252
انه سئل عن صفوان فوجد انه حصوراً ما ياتي النساء ثم قتا بعد ذلك شهيدا

وهذا شعر حسان بن ثابت يتندم علي ما قاله فيذلك الامر

حصان دران ما تزن بريبه - وتصبح غرثي من لحوم الغوافل
عقيله حي من لؤي بن غالب - كرام المساعي مجدهم غير زائل
مهذبه قد طيب الله خيمها - فطهرها من كا سوؤ وباطل

والان لا يسعني الا ان اذكر لمن يردد اليوم تلك الشبه من ذكره محمد علي الصابوني في كتاب صفوه التفاسير من روايه ان قسيس اراد ان ينال من ام المؤمنين السيده عائشه فقال: ان الناس روموها بالافك ولا ندري برئه هي ام متهمه فاجابه بعض احاضرين بقوله: يا هذا هناك امراتان اتهمتا بالزني ليس لها زوج وقد جاءت بولد والاخري لها زوج ولم ياتها ولد-يقصد السيده مريم والسيده عائشه- فايتها احري بالتهمه؟فخرس القسيس
صفوه التفاسير تفسير سوره النور 10/20
فالمفروض ان يقتضي النصاري بهذا القسيس الوغد ويفعلوا كما فعل

وارجوا من كل من قراء واستفاد ان يخصني بدعوه صالحه تنفعني يوم المعاد
وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين