استفسار

[دعاء الرحمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤالين للأخوة والاخوات وارجو الاجابه الشافيه
زميلتي المسيحية تقول لي ان العمرة او الحج للمتوفي تعتبر شفاعه له والحقيقه ماعرفتش ارد عليها الرد المقنع ارجو من الاخوه الاجابة لكي ارد عليها
في سؤال تاني : في أذكار الصباح والمساء وبعض الادعيه يقول قرر هذا الدعاء 3مرات او مرتين او مثلا(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) تلات مرات صباحا عاوزة اعرف اشمعني 3 مرات او مرتين او مائة مرة وياريت لو في سند لهذا الكلام لاني اتسألت فيه قبل كده وبرضه ماعرفتش ارد
اسفه لو كنت طولت بس انتم المصدر الوحيد اللي باخد منه المعلومات الدقيقه
وربنا يبارك لكل اخ واخت بيساهم في مساعدة اخوه المسلم
وجزاكم الله كل خير

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس

ان العمرة او الحج للمتوفي تعتبر شفاعه له

هي رخصة من الله تعالى وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم لمن فاته ان يؤدي فريضة الحج او العمرة لاي سبب ان يؤديها عنه احد اقاربه او معارفه .. فيسقط الفرض عن الميت ..وينال الاجر من قام بالاداء .. كما في الحديث : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ : وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : صُومِي عَنْهَا ، قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا . رواه مسلم ( 1149 ) .

اقتباس

في سؤال تاني : في أذكار الصباح والمساء وبعض الادعيه يقول قرر هذا الدعاء 3مرات او مرتين او مثلا(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) تلات مرات صباحا عاوزة اعرف اشمعني 3 مرات او مرتين او مائة مرة وياريت لو في سند لهذا الكلام لاني اتسألت فيه قبل كده وبرضه ماعرفتش ارد

ما وجدت في تحديد الدعاء بثلاث مرات قولا مخصوصا لاهل العلم .. ولعل هذا الرابط يفيد..

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=45454

والله اعلم واحكم

[دعاء الرحمه]

جزاك الله كل خير اخي ابو علي الفلسطيني

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وجزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة

[د.محمد عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الاخت السائلة دعاء الرحمة وجزاك الله خيرا
يا اخي الكريم أبو علي الفلسطيني ونفعنا واعزنا بكم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وجزاكم الله خيرا اخي الحبيب د . محمد عامر ..

[new moon210]

جزاك الله خيرا أستاذى أبو على الفلسطينى وجعله الله فى ميزان حسنتاك بأذن الله

[فداء الرسول]

اقتباس

في سؤال تاني : في أذكار الصباح والمساء وبعض الادعيه يقول قرر هذا الدعاء 3مرات او مرتين او مثلا(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) تلات مرات صباحا عاوزة اعرف اشمعني 3 مرات او مرتين او مائة مرة وياريت لو في سند لهذا الكلام لاني اتسألت فيه قبل كده وبرضه ماعرفتش ارد

بل هي سنة أخية مأخوذة عن الرسول ، وكما ذكر الاخ ابو علي لا ضير في الزيادرة

السؤال : هل من السنة الإلحاح في الدعاء ثلاثا أم أكثر ؟

الجواب :

الحمد لله

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استحباب تكرار الدعاء ثلاثاً ، وذلك في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : (كَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا) رواه مسلم (1794) وأصله في البخاري أيضا .

وروى الإمام أحمد في " المسند " (1/397) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا) صححه محققو طبعة مؤسسة الرسالة ، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند (5/290) .

قال النووي رحمه الله :

"فيه استحباب تكرير الدعاء ثلاثا" انتهى .

" شرح مسلم " (12/152).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"تكرار الدعاء أمر مطلوب ، كلما كرر الإنسان الدعاء كان ذلك أفضل ، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثا ، هذا في غالب الأحيان ، وعلى هذا فتكرار الدعاء لا بأس به ؛ لأن الدعاء عبادة لله عز وجل ، وليعلم أن الداعي بصدق وإخلاص لا بد أن يغنم : إما أن يستجيب الله تعالى له ما أراد ، وإما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم ، وإما أن يدخر له الأجر يوم القيامة ؛ لأن الدعاء عبادة ، فلا بد فيه من خير" انتهى .

"نور على الدرب" (متفرقات/الدعاء) .

فالغالب من هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان يكرر الدعاء ثلاث مرات ، وإن كان قد ثبت عنه أنه دعا مرَّةً خمس مرات ، وذلك حين دعا بالبركة لقبيلة أحمس ، كما في حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : (بَرَّكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّات) رواه البخاري (4357) ومسلم (2476) .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله – في معرض تعداد فوائد هذا الحديث - :

"وأنه كان يدعو وترا ، وقد يجاوز الثلاث ، وفيه تخصيص لعموم قول أنس : (كان إذا دعا دعا ثلاثا) فيحمل على الغالب ، وكأن الزيادة لمعنى اقتضى ذلك ، وهو ظاهر في أحمس ، لما اعتمدوه من دحض الكفر ونصر الإسلام ، ولا سيما مع القوم الذين هم منهم ، بل جاء في حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم كرر دعاءه" انتهى .

"فتح الباري" (8/73-74) .



وكذلك ورد تكرار الدعاء سبع مرات في أكثر من حديث ، منها ما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ إِلا قَالَتِ النَّارُ : يَا رَبِّ ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا قَدِ اسْتَجَارَكَ مِنِّي فَأَجِرْهُ . وَلا يَسْأَلُ اللَّهَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ فِي يَوْمٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا قَالَتِ الْجَنَّةُ : يَا رَبِّ ! إِنَّ عَبْدَكَ فُلانًا سَأَلَنِي فَأَدْخِلْهُ)

رواه أبو يعلى في "المسند" (11/54) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2506) .

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ . إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ) رواه أبو داود (3106) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .

فالحاصل : أن السنة في تكرار الدعاء أن يكون ثلاث مرات ، ومن زاد على ذلك أحياناً فلا حرج عليه ، كما أن من اقتصر على الدعاء مرة واحدة لا حرج عليه ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جميع ذلك .
والله أعلم .

اسلام سؤال وجواب

[دعاء الرحمه]

جزاكم الله كل خير
وجعله الله في ميزان حسناتكم

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

زميلتي المسيحية تقول لي ان العمرة او الحج للمتوفي تعتبر شفاعه له والحقيقه ماعرفتش ارد عليها الرد المقنع ارجو من الاخوه الاجابة لكي ارد عليها

يعني بتحاول تبرر تشفعهم بالقديسين الأموات بالموضوع ده ؟؟

ده اللي فهمته ، لكن صراحة مش لاقي وجه ربط..


أنا لو جيت لعالم معروف بالإيمان ، وطلبت منه انه يدعيلي على سبيل المثال فلا مشكلة .

إنما المرفوض تماما هو الاستشفاع بالموتى ، يعني أروح لقبر ميت وأطلب منه حاجة .. فده مرفوض بالكلية..وده اللي هم بيعملوه


ده غير ان الموضوعين متعاكسين

يعني الحي هنا بيدعو الله للميت

في حين عندهم الحي بيطلب نصرة من الميت..

العكس تماماً...

ده إن كان فهمي لقصدها صح يعني..