إعجاز علمي جديد "من إستخراجي"

[الاصيل عضو مميز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
لقد ظليت كثيرا افكر هل اظع هذا الموضوع ام لا؟؟؟
ولكنني قلت إن الافضل ان اضعه وإذا اخطأت فهناك إخوان وأخوات لي يصححون لي......

ونبدأ بسم الله.....

" هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل ".....


تأملت كثيرا في هذه الايات .....
ونلاحظ الفرق بين الشمس والقمر...
فالشمس ضياء ...
والقمر نور...

ولكن هل قال الله بالفرق الجوهري بينهما؟؟؟
وهو ان الشمس هي التي تحترق وان القمر هو الذي يكتسب الضوء من الشمس؟؟؟؟

الجواب:نعم....

وهي في الاية 17 في سورة البقرة...

"مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون"

فلو لاحظنا هنا نرى ان النار يخرج منه الضوء ...
وإنعكاسه فيهم صار نور...."وهذا واضح ب الهاء والميم فهي عائد عليهم".........

اي النتيجة تكون:-
الشمس = ضياء = النار = جسم محترق
القمر = نور = بنورهم اي إنعكاسهم = جسم مستقبل للنور

فسبحان الله!!!!

وإذا اخطأت فأرجوا ان تصححولي....
اخوكم في الله:صالح

[sa3d مدير المنتدى]

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

[فارس الدعوة الإسلاميه عضو]

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

عندك حق عايزين رد علي الشبهه دى

[عبد الله القبطى عضو مميز]

النور نور صافى لا يستتبعه ماللضوء من حرارة .

فضوء الشمس يستلزم وجود حرارة و التفاعلات القائمة داخل الأتون الشمسى تولد إشتعالاً للمكونات و عن طريقها تنتج الحرارة و الضوء كمكونات ثانوية....و لكننا نجد أن نسبة الضوء لكمية الطاقة المُستخدمة من الشمس هى أقل من 5% سو الباقى يخرج فى شكل حرارة...و بالتالى فهى تعتبر نسبة ضئيلة بالنسبة إلى كمية الطاقة المُستهلكة....

و هكذا الحال فى المصابيح الكهربائية التى تعتمد على الفتيلة المُضيئة....فنجد أن نسبة إستهلاك الطاقة فى توليد الإضاءة أقل من النسبة التى تضيع هباء فى توليد حرارة غير لازمة (حوالى 10% فقط ضوء و الباقى حرارة)...و هذا ما يُعد إهداراً للطاقة....و هى هنا الطاقة الكهربائية التى تستهلكها تلك المصابيح...أو الطاقة السائلة (بترول أو غاز)...فى حالة المصابيح التى تعمل على إستهلاك تلك الأنواع من الطاقة!!!!

و لقد حاول الإنسان التغلب على تلك الظاهرة , و مُحاولة إستغلال كل الطاقة فى توليد الضوء...أو ما يُسمى بالضوء البارد.....فإخترع ما يُسمى بالمصابيح الفلورسنت التى تعتمد على توهج جزيئات الغاز عن تأينها و بالتالى تولد أكبر كمية منن الضوء و أقل كمية من الحرارة للوات الكهربائى الواحد!!!

و من المعروف أن الله قد خلق فى الطبيعة ذلك النور الذى لا يُنتج حرارة على الإطلاق....و من أمثلته النور الفوسفورى المُضئ بذاته ، و دون أى إنبعاث حرارى على الإطلاق...و كذلك حشرة اليراعة أو الحشرة المُضيئة (Firefly)....التى تعيش فى المناطق المُعتدلة و تزدهر فى الصيف....

و هى حشرات نوع من الخنافس تقوم بالإضاءة فى أيام الصيف لتتعرف على بعضها للتناسل!.....و تقوم بتوليد الضوء البارد أو ما يُسمى بالإضاءة الحيوية (Bio-Luminiscence)

و هذه الحشرات تعتمد على تفاعل إنزيم الليوسيفراز مع مادة موجودة فى خلاياها البطنية تُسمى الليوسيفرين....فى وجود الأكسجين الذى يُنظم توليده مُركب من مُركبات النيتروجين و هو أكسيد النيتروجين....

و بعض الكائنات الحية الأخرى تستخدم الضوء البارد مثل بعض البكتريا، و الهلاميات البحرية و كذلك بعض الأسماك التى تعيش فى الأماكن السحيقة من المُحيطات، و التى لا يصلها الضوء!

و يُستخدم الضوء البارد فى الطب فى المناظير الضوئية...حيث يتم الفصل بين مصدر الحرارة و جعله خارج الجسم .....عن طريق تحتوى على غاز الزينون ، الذى يتوهج عند تأين جُزيئاته.....بينما يُنقل الضوء البارد (نوعاً ما) إلى داخل الجسم عن طريق ما يُعرف بالألياف الضوئية!

و هكذا فالإعجاز هو أن نور الله هو ذلك النور الصافى.....النور الذى لا تنبعث منه حرارة و لا يُمثل إهداراً للطاقة...نور لا يحتاج إلى طاقة فى الأصل لأنه مصدر كل الطاقة و مصدر كل شيئ...نور يحترق و يذوب أى شيئ يتجلى عليه ...كما حدث للشجرة التى تجلى لها الله أمام موسى عليه السلام...و ليس لفرط و شدة حرارته...و إلا كان موسى قد إحترق مع الشجرة!

[الاشبيلي عضو]

الرد هو ان النور ينير ماحوله دون اذيه بينما الضياء من النار والنار تحرق ماحولها ولايمكن ان تكون هداية فالبنور نهتدي في ظلمات الطريق في الليل اما ضياء الشمس فانه حارق يحرق اقدامنا في النهار
شفتم كيف هذا هو الفرق ولهذا الله نور لهذا الكون يرحم ويهدي من فيه وليس بضياء يحرق من فيه
والسلام لكم اخوكم الاشبيلي

[دفاع عضو]

الرد هو ان النور ينير ماحوله دون اذيه بينما الضياء من النار والنار تحرق ماحولها ولايمكن ان تكون هداية فالبنور نهتدي في ظلمات الطريق في الليل اما ضياء الشمس فانه حارق يحرق اقدامنا في النهار
شفتم كيف هذا هو الفرق ولهذا الله نور لهذا الكون يرحم ويهدي من فيه وليس بضياء يحرق من فيه
والسلام لكم اخوكم الاشبيلي

أؤيدك يا إشبيلي فضياء الشمس للمعاش ونور القمر للهداية في ظلمات الليل ، فكذلك الله نور السماوات والأرض فهو هادي الخلائق
بارك الله فيك

[heshamzn عضو]

الايه تحدث عنها الدكتور احمد شوقى ابراهيم من قبل اقصد ايه استوقاد النار والضياء من سورة البقرة

[الاصيل عضو مميز]

اشكركم اخوتي في الله على مروركم الطيب.....

عظيم
وما رأيك في نصراني يقول لك أن النور اسم إلهك فلماذا يشبه إلهك نفسه بالذي هو أدنى من الذي هو أعلى ؟؟

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

النور 35

والله يا اخ سعد لا ارى ردا وافيا افضل من رد الحافظ بن كثير عن هذه الجزئية.....


قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الله نور السموات والأرض } يقول هادي أهل السموات والأرض قال ابن جريج : قال مجاهد وابن عباس في قوله { الله نور السموات والأرض } يدبر الأمر فيهما نجومهما وشمسهما وقمرهما وقال ابن جرير : حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي حدثنا وهب بن راشد عن فرقد عن أنس بن مالك قال : إن الله يقول نوري هداي واختار هذا القول ابن جرير وقال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى : { الله نور السموات والأرض مثل نوره } قال هو المؤمن الذي جعل الله الإيمان والقرآن في صدره فضرب الله مثله فقال { الله نور السموات والأرض } فبدأ بنور نفسه ثم ذكر نور المؤمن فقال : مثل نور من آمن به قال : فكان أبي بن كعب يقرؤها مثل نور من آمن به فهو المؤمن جعل الإيمان والقرآن في صدره وهكذا قال سعيد بن جبير وقيس بن سعد عن ابن عباس أنه قرأها كذلك مثل نور من آمن بالله وقرأ بعضهم { الله نور السموات والأرض } وعن الضحاك { الله نور السماوات والأرض }
وقال السدي في قوله { الله نور السموات والأرض } فبنوره أضاءت السموات والأرض وفي الحديث الذي رواه محمد بن إسحاق في السيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في دعائه يوم آذاه أهل الطائف [ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والاخرة أن يحل بي غضبك أو ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله ] وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنه قال : [ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يقول : اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ومن فيهن ]
وللحديث بقية.....

[الاصيل عضو مميز]

والله يا اخوان وانا اقرأ القران الكريم وجدت هذه الاية التي تزيد اثباتا بأن الشمس هي التي تعطي الضوء للقمر !!!

" وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)" نوح....

اي شبه الشمس بالسراج الذي يخرج منه الضوء في كل مكان..... فهي كرويه إيذا !!!!

وشبه ايضا القمر بالنور......"كما ذكرنا"
فسبحان الله!!!!!!!!!
اخوكم في الله:صالح

[sa3d مدير المنتدى]

والله يا اخوان وانا اقرأ القران الكريم وجدت هذه الاية التي تزيد اثباتا بأن الشمس هي التي تعطي الضوء للقمر !!!

" وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)" نوح....

اي شبه الشمس بالسراج الذي يخرج منه الضوء في كل مكان..... فهي كرويه إيذا !!!!

وشبه ايضا القمر بالنور......"كما ذكرنا"
فسبحان الله!!!!!!!!!
اخوكم في الله:صالح

اسمع رأي نصراني في هذه النقطة
سيقول لك أن كتابكم يصف رسوله في سورة الأحزاب بالتالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)

أي أن إلهكم يصف نفسه بالنور ويصف رسوله بالسراج
وبما أنك أثبت أن النور مقتبس من السراج
إذا إلهكم يقتبس نوره من رسولكم

فهل هذا معقول ؟؟

أريد مشاركات أخرى من الأخوة

[نجم ثاقب مشرف عام]

حسنا ....
فلنخاطبهم بفهمهم الحسي ....
بمنطق المفردات ....
وسراجا منيرا .....
السراج وقد عرفناه ....
ومنيرا .... جاءت من النور ....
فاذا قال الله داعيا الى الله .
من الذي جعله يدعو ....
أليس المرسل له ( الله ) والنبى هو رسوله .....
فهنا بالدعوة التي لم تأتي من تلقاء نفس النبي ...
اللا بعد تكليف الله ....
فيكون الأصل ( السراج ) هو الله ....
ومنيرا من ذلك السراج عندما يتلو للناس ايات الله .
فالنبى من دون هدى الله لم يكن رسولا ....
أما عندما نقول الله نور السماوات والأرض ....
فهل السموات هو الله ....طبعا لا...وليس الأرض أيضا .
فان الارض عندما تزخر بالحياة والنعم والبدائع ....
فان الله هو نورها ....
فانت عندما ترى خلق الله كأنك رأيت نور الله ....
ولكنك لم ترى الله ..... لأنه لا أحد يراه جل جلاله .
فهو كما لو كان سراجا باقيا للأبد ....
فالشمس لا بد سراجها أن ينطفىء ....
فهى نجم كالنجوم ...
جعلها الله مصدر نور وليس انعكاس ....
فهى سراجا الى أجل مسمى من أصل السراج الخالد ...
وهو قوة الله بالعطاء والأخذ ....بالحياة والموت .....
وها هو النبى صلى الله عليه وسلم توفاه الله .
ولا زال السراج في كلمات الله التي تركها بيننا ....
فقد قال الله تعالى لنبيه (انك ميت وانهم لميتون ).
ولكنه قال عن كلماته ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) .
وهذا دليل أن كلمات الله الداعية اليه بقيت سراجا
من الحق بدوام الحق .
هكذا كلام بالمنطق اذا كانوا يدعون المنطق .
داعيا لهم بالهداية ...فادعوا لهم ....
والحمد لله على نعمة الاسلام .
أطيب الأمنيات من أخوكم نجم ثاقب .

[الاصيل عضو مميز]

اسمع رأي نصراني في هذه النقطة
سيقول لك أن كتابكم يصف رسوله في سورة الأحزاب بالتالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)

أي أن إلهكم يصف نفسه بالنور ويصف رسوله بالسراج
وبما أنك أثبت أن النور مقتبس من السراج
إذا إلهكم يقتبس نوره من رسولكم

فهل هذا معقول ؟؟

أريد مشاركات أخرى من الأخوة

والله لقد كثرة الاختبارات يا اخ سعد
وإن شاء الله سوف ارد واقاوم......
ولقد كتبت في بداية الموضوع انني إذا اخطأت ...فلي اخوان واخوات يصححولي....... والله المستعان......



اما عن القول الاول في هذه الايه الكريمة:وسراجا منيرا يقصد بأن شريعته حق وواضح كوضوح الشمس.....

اما عن الايه الاخرى ولقد تم الرد عليها بان الله نور ..... بحقه وعظمته لا بمادته.........

ونعيد الرد: عن قول أنس بن مالك :radia-icon: قال : إن الله يقول نوري هداي واختار هذا القول ابن جرير.......

اي ليس المادة....

وإن شاء الله نجحت بالاختبار؟؟؟؟؟
وإذا رسبت فكما قلت.....صححولي وبارك الله فيكم

اخوكم في الله:صالح

[sa3d مدير المنتدى]

على فكرة أنت لم تخطئ

بارك الله فيك و في الأخ النجم الثاقب

ولكني لا زلت أريد المزيد من الأفكار و يا حبذا لو كانت بحجة نقلية

[الاصيل عضو مميز]

على فكرة أنت لم تخطئ

بارك الله فيك و في الأخ النجم الثاقب

ولكني لا زلت أريد المزيد من الأفكار و يا حبذا لو كانت بحجة نقلية

الحمد لله إنني لم اخطئ

وشكرا لك يا استاذنا سعد على هذا التشجيع

وسوف اعرض لك بعض اراء العلماء عن هذه الايات....

قال أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قوله تعالى : { الله نور السموات والأرض مثل نوره } قال هو المؤمن الذي جعل الله الإيمان والقرآن في صدره فضرب الله مثله فقال { الله نور السموات والأرض } فبدأ بنور نفسه ثم ذكر نور المؤمن فقال : مثل نور من آمن به قال : فكان أبي بن كعب يقرؤها مثل نور من آمن به فهو المؤمن جعل الإيمان والقرآن في صدره وهكذا قال سعيد بن جبير وقيس بن سعد عن ابن عباس


وهذا قول اخر:قال السدي في قوله { الله نور السموات والأرض } فبنوره أضاءت السموات والأرض وفي الحديث الذي رواه محمد بن إسحاق في السيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في دعائه يوم آذاه أهل الطائف [ أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والاخرة أن يحل بي غضبك أو ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله ]

وإن شاء الله سوف ااتي بالمزيد

اخوكم في الله:صالح

[السيف البتار مدير المنتدى]

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...3838#post53838
.