قرأت لكم هذا الحوار

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

قرأت لكم هذا الحوار

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: قرأت لكم هذا الحوار

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    4
    آخر نشاط
    28-07-2008
    على الساعة
    06:39 PM

    افتراضي قرأت لكم هذا الحوار

    في أحد منتديات شياطين الإنس قرأت حوارا لأحد الإخوة المسلمين مع أحد المشرفين الشياطين بذيء اللسان و هو قبطي مسيحي أرثودوكسي حيث كان هناك مقارنة بين الإسلام و المسيحية(طبعا المقارنة مجحفة فلا مجال لمقارنة دين أنزله الله بدين محرف)
    و أحببت أن أنقلها لكم لعل فيه بعض الفائدة


    حيث ورد في المقارنة التالي:
    اقتباس
    يسوع نادى بالغفران
    "سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا". متى 5 : 38 - 39
    محمد نادى بالانتقام
    "فمن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدى عليكم"
    سورة البقرة 194:2
    فكان رد أحد الإخوة المسلمين التالي
    المسلم:
    اقتباس
    محمد رسول الله نادى بحقوق الناس فإن اعتدى علي أحد فلطمني فيجب علي إيقافه اذا استطعت و وإن لي عند المعتدي حقا يأخذه الحاكم لي
    فإن أردت الصفح عن عقاب من لطمني فلي أجر من الله لا أن أدير له خدي الاخر حتى يستمر في ظلمي
    يقول الله عز وجل في القران
    "ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (60)"

    فالإسلام دين الحق ورفع الظلم ولا يرضى لظالم أن يستمر في ظلمه
    و اذا لطمني أحد و استطعت ان أوقفه و جب علي ذلك لما فيه من رفع للظلم لا أن أدير له خدي الاخر ليضربني عليه فأصبح "ملطشة" بين الناس و أعينه على الإستمرار في ظلمه
    و الإسلام حثنا على الدفع بالتي هي أحسن
    قال الله تعالى
    "وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) "

    و أعطي مثالا فلو أن أحدا ظلمني و أمكنني الله ان أنتصر لظلمي و لكني قررت أن أعفو فلي الأجر و هذا هو الدفع بالتي هي أحسن لا أن أصبح ملطشة
    القبطي:
    اقتباس
    اما تفسيرك للأية الكتابية علي هواك فاعتقد انك تحتاج الي درس في قرأة الكتاب المقدس و التفاسير ...
    اقرأ النص من أوله يا زميل حيث يقول النص : - من لطمك علي خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا . و هذا يدعونا الي نقطة التفسير كيف تضربني أنت بيدك اليمني علي خدي الأيمن !!! لن يحدث هذا الا بحالتين أما أن تكون أنت أعسرا و هذا نادرا !!! او أنك تضربني عن طريق الخطأ وهنا وجب أن أسامحك و أغفر لك كقول السيد المسيح أن أغفر لك 7 ×70 مرة !! "
    المسلم
    اقتباس
    الكلمات من الكتاب المقدس واضحة و ضوح الشمس و ليست بحاجة إالى علماء من أمثالك ليحرفوا معناها و إليك النص من انجيل متى:
    38 سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن .
    39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر .بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا .
    40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا .
    41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين .
    42 من سألك فاعطه .ومن اراد ان يقترض منك فلا ترده
    43 سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك .
    44 واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم .باركوا لاعنيكم .احسنوا الى مبغضيكم .وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم


    أثبت العلم حديثا أن الخد الأيمن يمكن ضربه باليد اليمنى و اليسرى خطأ أو غير خطأ, و اعذرني لأني سأضحك
    لقد أوردتم النص في سياق الدلالة على تسامح المسيحية و أنا رددت عل ذلك و بينت خطأ المقولة و بينت أن الإسلام جاء بما هو أحسن منها
    فتأتي أنت و تتملص من النص برد أقل ما يقال عنه أنه (جهل و تبعية عمياء)
    و انظر أيضا قول المسيح في انجيل متى و قبل عملية اللطم (لا تقاوموا الشر) فاللطم ناتج عن شر و ليس خطأ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    "سمعتم أنه قيل عين بعين وسن بسن وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر ايضا". متى 5 : 38 - 39
    ما علاقة النص بالغفران ؟؟؟

    النص يقول لي يلطمك على خدك الايمين تديله خدك التاني

    ليس بالضرورة ان يكون اللطم باليد

    يمكن يكون بالشلوت
    يمكن يكون بالعصايا
    يمكن يكون بالحجر

    المهم ان اي حد ضربك على خدك الايمن تديله الخد الآخر حتى ان هناك ترجمات تعتمد كلمة ضربك بدلا من كلمة لطمك

    فما علاقة ذلك بالغفران ؟؟؟

    هذا يمكن نقول عليه تنازل عن الحق

    يمكن نسميه تسامح

    لكن ما علاقته بالغفران ؟؟؟

    يا ريت اي مسيحي يقولي :

    حسب نصوص الكتاب المقدس طبعا

    ما مصير من يرفضون ان يملك عليهم يسوع ؟؟؟

    اما مقرانته بالآية الكريمة التي تقول :

    "فمن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما أعتدى عليكم"
    سورة البقرة 194:2

    فهذا كما تصرح الآية هو رد الاعتداء و الظلم

    ولا علاقة له كذلك بالغفران !!!

    اما الغفران و العفو فقد جاء في قوله تعالى

    (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) (ال عمران)

    (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (لأعراف:199)

    ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )(الشورى: من الآية40)

    (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)

    قال صلى الله عليه وسلم
    مامن عبد كظم غيظه الا زاده الله عز وجل عزا فى الدنيا والآخره

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2018
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا .

    امرأه تسير في الشارع
    طلب منها احد الاشقياء ذلك الثوب الذي ترتديه
    فما هو التصرف
    تعطيه الرداء وتسير في الشارع عاريه؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    10
    آخر نشاط
    29-04-2008
    على الساعة
    06:02 PM

    افتراضي

    اقتباس
    و أعطي مثالا فلو أن أحدا ظلمني و أمكنني الله ان أنتصر لظلمي و لكني قررت أن أعفو فلي الأجر و هذا هو الدفع بالتي هي أحسن
    جزاك الله خيرا اخى الحارث
    ير يد ان يقارن بين تعاليم الاسلام الساميه
    التى تر بى النفس على المحا سن
    بتعاليم النصرانيه الفاسده
    ان تصبح ملطشه لمن صفعك وتنحنى له بكل شكر وتقدير واحترام
    تخنث فكرى يخالف الفطرة التى خلق الله النا س عليها
    عدم مقاومة الظلم فيه اعانه للظالم
    ولم تفعل النصارى يوما وتحول خدها الايسر
    بل كانوا يقتلون للهلا ك فى كل وقت وحين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

قرأت لكم هذا الحوار

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من أجمل ما قرأت ...
    بواسطة pharmacist في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 459
    آخر مشاركة: 15-06-2018, 02:35 PM
  2. من اجمل ما قرأت... فتى العشيرة.
    بواسطة sonia في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-08-2006, 09:07 PM
  3. اسلمت عمتي منذ سنتين .. بعد أن قرأت القرآن
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-08-2006, 06:14 PM
  4. قرأت لكم: كتاب كيف تنجز أكثر فى وقت أقل
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 26-06-2006, 10:14 PM
  5. من أروع ما قرأت عن المقاطعة
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-02-2006, 09:31 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

قرأت لكم هذا الحوار

قرأت لكم هذا الحوار