هذا هو عيسى نبي الله ورسوله ..... فمن يكون اذن اليسوع ؟؟

[قبطي]

وأخرج أحمد عن الحضرمي وابن أبي الدنيا وابن عساكر عن فضيل بن عياض قالا : قيل لعيسى بن مريم بأي شيء تمشي على الماء ؟ قال : بالإيمان واليقين قالوا : فإنا آمنا كما آمنت، وأيقنا كما أيقنت : قال : فامشوا إذن . فمشوا معه فجاء الموج فغرقوا، فقال لهم عيسى : ما لكم ؟ قالوا: خفنا الموج قال : ألا خفتم رب الموج فأخرجهم ثم ضرب بيده إلى الأرض فقبض بها ثم بسطها، فإذا في إحدى يديه ذهب وفي الأخرى مدر فقال : أيهما أحلى في قلوبكم ؟ قالوا : الذهب قال : فإنهما عندي سواء .

و في الهزيع الرابع من الليل مضى اليهم يسوع ماشيا على البحر* 26 فلما ابصره التلاميذ ماشيا على البحر اضطربوا قائلين انه خيال و من الخوف صرخوا* 27 فللوقت كلمهم يسوع قائلا تشجعوا انا هو لا تخافوا* 28 فاجابه بطرس و قال يا سيد ان كنت انت هو فمرني ان اتي اليك على الماء* 29 فقال تعال فنزل بطرس من السفينة و مشى على الماء لياتي الى يسوع* 30 و لكن لما راى الريح شديدة خاف و اذ ابتدا يغرق صرخ قائلا يا رب نجني* 31 ففي الحال مد يسوع يده و امسك به و قال له يا قليل الايمان لماذا شككت* 32 و لما دخلا السفينة سكنت الريح* 33 و الذين في السفينة جاءوا و سجدوا له قائلين بالحقيقة انت ابن الله ( متي 14 : 25 )

وأخرج أحمد عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال المسيح : ليس كما أريد ولكن كما تريد، وليس كما أشاء ولكن كما تشاء .

ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت ( متي 26 : 39 )

وأخرج أحمد عن مالك بن دينار قال : قال عيسى : إنما أبعثكم كالكباش تلتقطون خراف بني إسرائيل، فلا تكونوا كالذئاب الضواري التي تخطتف الناس، وعليكم بالخرفان ما لكم تأتون عليكم ثياب الشعر، وقلوبكم قلوب الخنازير، البسوا ثياب الملوك، ولينوا قلوبكم بالخشية : وقال عيسى : يا ابن آدم اعمل بأعمال البر حتى يبلغ عملك عنان السماء، فإن لم يكن حبا في الله ما أغنى ذلك عنك شيئا . وقال عيسى للحواريين : إن إبليس يريد أن يبخلكم فلا تقعوا في بخله .

ثم دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها و يشفوا كل مرض و كل ضعف* 2 و اما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه الاول سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخوه يعقوب بن زبدي و يوحنا اخوه* 3 فيلبس و برثولماوس توما و متى العشار يعقوب بن حلفى و لباوس الملقب تداوس* 4 سمعان القانوي و يهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه* 5 هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع و اوصاهم قائلا الى طريق امم لا تمضوا و الى مدينة للسامريين لا تدخلوا* 6 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة* 7 و فيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السماوات* 8 اشفوا مرضى طهروا برصا اقيموا موتى اخرجوا شياطين مجانا اخذتم مجانا اعطوا* 9 لا تقتنوا ذهبا و لا فضة و لا نحاسا في مناطقكم* 10 و لا مزودا للطريق و لا ثوبين و لا احذية و لا عصا لان الفاعل مستحق طعامه* 11 و اية مدينة او قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق و اقيموا هناك حتى تخرجوا* 12 و حين تدخلون البيت سلموا عليه* 13 فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه و لكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم* 14 و من لا يقبلكم و لا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة و انفضوا غبار ارجلكم ( متي 10 : 1 )


ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمام* 17 و لكن احذروا من الناس لانهم سيسلمونكم الى مجالس و في مجامعهم يجلدونكم* 18 و تساقون امام ولاة و ملوك من اجلي شهادة لهم و للامم* 19 فمتى اسلموكم فلا تهتموا كيف او بما تتكلمون لانكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به* 20 لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم* 21 و سيسلم الاخ اخاه الى الموت و الاب ولده و يقوم الاولاد على والديهم و يقتلونهم* 22 و تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي و لكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص* 23 و متى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا الى الاخرى فاني الحق اقول لكم لا تكملون مدن اسرائيل حتى ياتي ابن الانسان* 24 ليس التلميذ افضل من المعلم و لا العبد افضل من سيده ( متي 10 : 16 )


وأخرج أحمد عن إبراهيم التيمي أن عيسى عليه السلام قال : اجعلوا كنوزكم في السماء فإن قلب المرء عند كنزه .

قال له يسوع ان اردت ان تكون كاملا فاذهب و بع املاكك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعني ( متي 19 : 21 )

وأخرج أحمد وابن عساكر عن الشعبي قال : قال عيسى بن مريم : ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك تلك مكافأة، إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك

و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم* 45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين* 46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك* 47 و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا* 48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل* ( متي 5 : 44 )

وأخرج ابن أبي الدنيا عن سفيان قال : قالوا لعيسى بن مريم، دلنا على عمل ندخل به الجنة قال : لا تنطقوا أبدا قالوا : لا نستطيع ذلك ! قال: فلا تنطقوا إلا بخير .

و اما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله* 35 و لا بالارض لانها موطئ قدميه و لا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم* 36 و لا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء* 37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير ( متي 5 : 34 )

وأخرج أحمد والبيهقي عن عبد العزيز بن ظبيان قال : قال المسيح : من تعلم وعمل وعلم فذلك يدعى عظيما في ملكوت السماء

فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء و الارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل* 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى و علم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات و اما من عمل و علم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات ( متي 5 : 18 )

وأخرج ابن عساكر عن وهب بن منبه قال : قال عيسي . يا علماء السوء جلستم على أبواب الجن . فلا أنتم تدخلونها، ولا تدعون المساكين يدخلونها : إن شر الناس عند الله عالم يطلب الدنيا بعلمه .

لكن ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السماوات قدام الناس فلا تدخلون انتم و لا تدعون الداخلين يدخلون* ( متي 23 : 13 )

وأخرج أحمد في الزهد عن ثابت قال‏:‏ انطلق عيسى عليه الصلاة والسلام يزور أخا له، فاستقبله إنسان فقال : إن أخاك قد مات . فرجع فسمع بنات أخيه برجوعه عنهن، فأتينه فقلن يا رسول الله رجوعك عنا أشد علينا من موت أبينا قال : فانطلقن فأرينني قبره، فانطلقن حتى أرينه قبره قال : فصوت به فخرج وهو أشيب فقال : ألست فلانا ؟ قال : بلى . قال : فما الذي أرى بك ؟ قال : سمعت صوتك فحسبته الصيحة .

و كان انسان مريضا و هو لعازر من بيت عنيا من قرية مريم و مرثا اختها* 2 و كانت مريم التي كان لعازر اخوها مريضا هي التي دهنت الرب بطيب و مسحت رجليه بشعرها* 3 فارسلت الاختان اليه قائلتين يا سيد هوذا الذي تحبه مريض* 4 فلما سمع يسوع قال هذا المرض ليس للموت بل لاجل مجد الله ليتمجد ابن الله به* 5 و كان يسوع يحب مرثا و اختها و لعازر* 6 فلما سمع انه مريض مكث حينئذ في الموضع الذي كان فيه يومين* 7 ثم بعد ذلك قال لتلاميذه لنذهب الى اليهودية ايضا* 8 قال له التلاميذ يا معلم الان كان اليهود يطلبون ان يرجموك و تذهب ايضا الى هناك* 9 اجاب يسوع اليست ساعات النهار اثنتي عشرة ان كان احد يمشي في النهار لا يعثر لانه ينظر نور هذا العالم* 10 و لكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر لان النور ليس فيه* 11 قال هذا و بعد ذلك قال لهم لعازر حبيبنا قد نام لكني اذهب لاوقظه* 12 فقال تلاميذه يا سيد ان كان قد نام فهو يشفى* 13 و كان يسوع يقول عن موته و هم ظنوا انه يقول عن رقاد النوم* 14 فقال لهم يسوع حينئذ علانية لعازر مات* 15 و انا افرح لاجلكم اني لم اكن هناك لتؤمنوا و لكن لنذهب اليه* 16 فقال توما الذي يقال له التوام للتلاميذ رفقائه لنذهب نحن ايضا لكي نموت معه* 17 فلما اتى يسوع وجد انه قد صار له اربعة ايام في القبر* 18 و كانت بيت عنيا قريبة من اورشليم نحو خمس عشرة غلوة* 19 و كان كثيرون من اليهود قد جاءوا الى مرثا و مريم ليعزوهما عن اخيهما* 20 فلما سمعت مرثا ان يسوع ات لاقته و اما مريم فاستمرت جالسة في البيت* 21 فقالت مرثا ليسوع يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي* 22 لكني الان ايضا اعلم ان كل ما تطلب من الله يعطيك الله اياه* 23 قال لها يسوع سيقوم اخوك* 24 قالت له مرثا انا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير* 25 قال لها يسوع انا هو القيامة و الحياة من امن بي و لو مات فسيحيا* 26 و كل من كان حيا و امن بي فلن يموت الى الابد اتؤمنين بهذا* 27 قالت له نعم يا سيد انا قد امنت انك انت المسيح ابن الله الاتي الى العالم* 28 و لما قالت هذا مضت و دعت مريم اختها سرا قائلة المعلم قد حضر و هو يدعوك* 29 اما تلك فلما سمعت قامت سريعا و جاءت اليه* 30 و لم يكن يسوع قد جاء الى القرية بل كان في المكان الذي لاقته فيه مرثا* 31 ثم ان اليهود الذين كانوا معها في البيت يعزونها لما راوا مريم قامت عاجلا و خرجت تبعوها قائلين انها تذهب الى القبر لتبكي هناك* 32 فمريم لما اتت الى حيث كان يسوع و راته خرت عند رجليه قائلة له يا سيد لو كنت ههنا لم يمت اخي* 33 فلما راها يسوع تبكي و اليهود الذين جاءوا معها يبكون انزعج بالروح و اضطرب* 34 و قال اين وضعتموه قالوا له يا سيد تعال و انظر* 35 بكى يسوع* 36 فقال اليهود انظروا كيف كان يحبه* 37 و قال بعض منهم الم يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل هذا ايضا لا يموت* 38 فانزعج يسوع ايضا في نفسه و جاء الى القبر و كان مغارة و قد وضع عليه حجر* 39 قال يسوع ارفعوا الحجر قالت له مرثا اخت الميت يا سيد قد انتن لان له اربعة ايام* 40 قال لها يسوع الم اقل لك ان امنت ترين مجد الله* 41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا و رفع يسوع عينيه الى فوق و قال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي* 42 و انا علمت انك في كل حين تسمع لي و لكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني* 43 و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا ( يوحنا 11 : 1 )


وقال إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له أسرقت قال كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني

من الواضح بأن واضع هذا الحديث قد تأثر بالحديث التي يقول صدق الله ورسوله وكذبت بطن أخيك


وأخرج أحمد عن وهب قال : إن إبليس قال لعيسى : زعمت أنك تحيي الموتى فإن كنت كذلك فادع الله أن يرد هذا الجبل خبزا فقال له عيسى : أوكل الناس يعيشون بالخبز ؟ قال : فإن كنت كما تقول فثب من هذا المكان فإن الملائكة ستلقاك قال : إن ربي أمرني أن لا أجرب نفسي، فلا أدري هل يسلمني أم لا .

أنبأنا إسماعيل بن أحمد نا عاصم بن الحسين نا ابن بشران ثنا أبو صفوان نا أبو بكر القرشي ثني شريح بن يونس نا علي بن ثابت عن خطاب بن القاسم عن أبي عثمان قال : كان عيسى عليه السلام يصلي على رأس جبل فأتاه إبليس فقال : أنت الذي تزعم أن كل شيء بقضاء وقدر ؟ قال : نعم . قال : فألق نفسك من الجبل وقل قدر علي . قال : يا لعين الله يختبر العباد وليس للعباد أن يختبروا الله تعالى

ما رأيكم هذين الحديثين لنفس السبب وهو تجربة إبليس ليسوع
الأول يقول تحيي الموتي والثاني يقول بقضاء وقدر

بالله عليكم أيهما صحيح
من له اذنان للسمع فليسمع

هذا ماقاله إبليس ليجرب يسوع علي الجبل

ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس* 2 فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا* 3 فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا* 4 فاجاب و قال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله* 5 ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة و اوقفه على جناح الهيكل* 6 و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك* 7 قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك* 8 ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها* 9 و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي* 10 حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد* 11 ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه ( متي 4 : 1 )

وهذا ما تنبأ به داود في المزمور 91

الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت* 2 اقول للرب ملجاي و حصني الهي فاتكل عليه* 3 لانه ينجيك من فخ الصياد و من الوبا الخطر* 4 بخوافيه يظللك و تحت اجنحته تحتمي ترس و مجن حقه* 5 لا تخشى من خوف الليل و لا من سهم يطير في النهار* 6 و لا من وبا يسلك في الدجى و لا من هلاك يفسد في الظهيرة* 7 يسقط عن جانبك الف و ربوات عن يمينك اليك لا يقرب* 8 انما بعينيك تنظر و ترى مجازاة الاشرار* 9 لانك قلت انت يا رب ملجاي جعلت العلي مسكنك* 10 لا يلاقيك شر و لا تدنو ضربة من خيمتك* 11 لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك* 12 على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك* 13 على الاسد و الصل تطا الشبل و الثعبان تدوس* 14 لانه تعلق بي انجيه ارفعه لانه عرف اسمي* 15 يدعوني فاستجيب له معه انا في الضيق انقذه و امجده* 16 من طول الايام اشبعه و اريه خلاصي* ( المزمور 91 )


تعرفون الحق والحق يحرركم

[kholio5]

اقتباس

لو سمحتم أسأل سؤال ؟
يسوع المسيح كان يتكلم اللغة الآرامية ولم يتكلم العربية إطلاقا
سؤالي هل هذه الأحاديث ترجمت من الآرامية الي العربية أم كان في الجزيرة العربية كتاب مقدس باللغة العربية فإقتبسوا منه كل هذه الأحاديث

قبل الخوض فيما قمت بطرحه و اسمحلي ان احاججك من خلال اول سطر في كلامك حيث تقول أن المسيح كان يتكلم الأرامي و لم يتكلم قط العربي
في حين أن كل ما جاء في طرحك هو باللغة العربية و لم أجد لك نصا اراميا يثبت أن الترجمة العربية ترجمت على خلاله

فهل تفضلت و قلت لنا اين الأصول الرامية لهده الترجمة العربية ??

اين هو الكلام الأرامي الدي تحدث به المسيح ??
حتى نقارنه بما طرحته من ترجمات

أنتظر ردك

[kholio5]

لاحظت ان الأستاد لم يعر اهتماما لطلبي و اهتم فقط بالمناوشات الشخصية بينه و بين الأخوة و كالعادة التي اعتدناها دائما الأنحراف عن موضوع الحوار بمجرد ان نطرح سؤالا محرجا يهدم الأدعاء كاملا
ارتأيت ان أعيد السؤال مرة اخرى على الضيف ربما يلفت له نظرا هده المرة و أتمنى منه ان يركز على الحوار الهادف ان كان حقا يريد أن ينير طريقنا او أن كان حقا يبحث عن الطريق المنير بحق
و دائما في انتظار الرد

اقتباس

اقتباس

لو سمحتم أسأل سؤال ؟
يسوع المسيح كان يتكلم اللغة الآرامية ولم يتكلم العربية إطلاقا
سؤالي هل هذه الأحاديث ترجمت من الآرامية الي العربية أم كان في الجزيرة العربية كتاب مقدس باللغة العربية فإقتبسوا منه كل هذه الأحاديث

قبل الخوض فيما قمت بطرحه و اسمحلي ان احاججك من خلال اول سطر في كلامك حيث تقول أن المسيح كان يتكلم الأرامي و لم يتكلم قط العربي
في حين أن كل ما جاء في طرحك هو باللغة العربية و لم أجد لك نصا اراميا يثبت أن الترجمة العربية ترجمت على خلاله

فهل تفضلت و قلت لنا اين الأصول الرامية لهده الترجمة العربية ??

اين هو الكلام الأرامي الدي تحدث به المسيح ??
حتى نقارنه بما طرحته من ترجمات

أنتظر ردك

[المهدى]

اقتباس

أما مجالس المساطب التي ليس لها أصل غير في عقول مجموعة من البدو جالسين في الصحراء تحت القمراية وكل واحد بيفتي علي اللي جنبه أو بيسرح به فأعذروني إن لم أجد لها مصدر

لم نفسك ياعبد اليسوع

[عبد الله القبطى]

اقتباس

أما مجالس المساطب التي ليس لها أصل غير في عقول مجموعة من البدو جالسين في الصحراء تحت القمراية وكل واحد بيفتي علي اللي جنبه أو بيسرح به فأعذروني إن لم أجد لها مصدر . علي العموم ممكن لو شغلتم مخكم شويا ممكن تحددا الحديث الضعيف من الحديث الموضوع

مساطب؟؟؟!!!!.....هو حضرتك تعرف إن فيه بدوى بيبنى مساطب (مصاطب.....أحسن الناس تفتكرنى جاهل زيك!!!) فى الصحراء........مكتوب ده فى الكتاب المُقدس بتاع حضرتك إن فيه مصاطب فى الصحراء......فى سفر إيه ده!!!!.....

طب لمّا البدو فى الصحراء بتبنى مصاطب......أمال أجداد حضرتك الأقباط كانوا بيبنوا إيه....و لسّه بيبنوا....قدام بيوتهم....كانوا بيبنوا أهرامات، يقعدوا يتسامروا فى الليالى القمرية على قمتها ؟!!!!!.....


هذا أولاً........

و ثانياً.....هل القرآن يتحدث عن عيسى بن مريم.....أم عن يسوع!!!!....القرآن يتحدث عن عيسى بن مريم...عبد الله و رسوله.....و الذى سيحاكمه الله فى يوم الدينونة و يسأله عن ما قال من يدّعون أنهم يتبعونه....و منهم حضرتك...فى أنه إله...و أنه قد أمر الناس بعبادته هو و أمه من دون الله:

اقتباس

{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة116

أما كتابك المُقدس فيتحدث .....عن يسوع الذى ليس له نسب فى الأصل.....لأنه بلا أب....و يُعطيه نسب إلى يهوذا بن يعقوب .... بالزور......لكى تنطبق عليه نبوءات العهد القديم فى أنه المسيا المُنتظر......فالقرآن يتكلم عن المسيح عيسى بن مريم.....و إنجيلك، يتحدث عن اليسوع بن يهوذا (بالكذب و الزور....فالتبنى لا يُعطى نسباً......و التبنى لا يُغير من التركيب الجينى ليجعل من الشخص إبناً حقيقياً لمن تبناه!!!!).....

و إسم المسيح فى القرآن هو عيسى.....فمن هو هذا اليسوع....اللهم إلا إذا كان يوشع بن باندرا....إبن الزنا الذى حملت به أمه (مريم) من الجندى الرومانى باندرا.....ثم نسب نفسه إلى يهوذا....و كبرت معاه إلى أن إدعى الألوهية.....و هذا هو الأقرب إلى الصواب!!!!.... فى ظل عدم وجود أى دلائل تاريخية على وجود هذا اليسوع سوى من كتابكم المُقدس فقط...أما القرآن فهو يتحدث عن شخص مُختلف تماماً...كل مُعجزاته بإذن الله..... مُجرد عبد من عباد الله أعطاه الله النبوة.....

هل هناك دليل تاريخى واحد على وجود هذا اليسوع!!!....هل هناك دليل تاريخى واحد على زيارة اليسوع إلى مصر و مُعجزاته التى تُطنطن بها كنيستكم.....و جعلوه يجوب مصر من شمالها إلى جنوبها....... و فين؟!!!....فى مصر التى حرص المصريين فيها على تدوين كل شيئ، على الحجر قبل الورق.....فما بالكم باليسوع...رب الأرباب...يخطو بقدميه الصغيرة على أرض مصر...و ينبهر الشعب بمعجزاته.......و مع ذلك لا يكتب أحد منهم قصقوصة بردى واحدة فى حق هذا الإله!!!!!......

فمن الذى يتحدث بشغل المصاطب إذن......البدو الواقعيين....الذين حولهم مُحمد من أمة لا مكان لها فى العالم.....إلى رائدة لهذا العالم لعدة قرون......إستمرت فى الواقع إلى نهاية الدولة العثمانية فى أوائل القرن العشرين...إذ حمل مشعل الحضارة و القوة المسلمون الأتراك...... أم أجدادك الأقباط...الذين ظلوا على وثنيتهم و عباداتهم الوثنية المًُتعددة الآلهة.......و لم يحدث تغيير يُذكر فى مجال العبادات القبطية...فبدلاً من عبادة إيزيس و أوزوريس و حورس...إستبدلوها بالأب و الإبن و الروح القُدس....و إستبدلوا معبوداتهم الأخرى من سخمت و بست و حتحور.....إلى مريم ( أم الإله) و كذلك القديسين مثل مينا و بيشوى و جرجس....و تحول كهنة معابد آمون و رع...إلى كهنة الكنيسة القبطية......و تحول الفرعون إلى ضلالة البابا المُعظم....و التبرعات و الضرائب التى كانوا يدفعونها إلى المعابد و الفرعون...صارت تُجبى للكنائس و ضلالة البابا....فما الذى تغير إذن؟؟؟؟.....

و تماثيل الآلهة....تم إستبدالها بتماثيل اليسوع و أمه و القديسين......و كان الركوع و السجود لها يتم كما كان يحدث فى السابق.......و الصور على جدران المعابد الفرعونية...تم إستبدالها بالأيقونات القبطية!!!....فما هو الذى تغير يا أيها القبطى الصليبيى؟!!!!....الحصيلة....لا شيئ

و بدأت الصليبية اليسوعية فى الإنتشار عن طريق المصاطب فى مصر.....إذ كان يمُر المُبشرين على الفلاحين فى حقولهم...أو و هُم مُتجمعين على المصاطب و يشرحون لهم مزايا الإنضمام إلى هذه العقيدة الجديدة.......فبدلاً من العبودية للفرعون.....و قد إنتهى عهد الفراعين منذ القضاء على كليوباترا السابعة و أصبحت مصر ولاية رومانية بلا فرعون......و لكن المصريون كانوا يحنّون إلى عبادة شخص ما...شخص قوى و مُهاب مثل الفرعون...شخص يقبض على زمام الحياة الدنيويه و الدينية مثل الفراعين العظام القُدماء....فوجدوا ذلك فى شخص اليسوع و ضلالة البابا......فاليسوع هو الإله...مثله مثل رع و آمون....و ضلالة البابا هو مُمثل هذا الإله و القابض على زمام الدنيا و الدين....مثل الفرعون، الذى هو ظل الإله على الأرض.....و لم يكن الرومان يُمانعون فى ذلك.....فالمهم هو أن يبتزوا هذا البلد، و أن لا تتسبب لهم فى مشاكل..... دونما التدخل فى عقائد الشعوب المُستعبدة...طالما قبلوا أن يكونوا عبيداً لروما!!!

و إستغل المُبشرون الجُدد الطبيعة الميلودرامية للشعب المصرى....فهو شعب يعشق الدراما فى حياته.....و قد تحدث هيرودوت عن الحزن الدفين فى الشعب المصرى....و أن المصريون يضحكون و تظنهم يبكون.....و هذه ظاهرة مُستمرة فينا نحن المصريين حتى الآن......و نحن نعشق الميلودراما و تقلبات الحياة......و الصحف اليومية مليئة بمثل القصص الميلودرامية المُفجعة التى تُزيد من توزيعها...و ليس أدل على ذلك من زيادة توزيع جريدة مثل الأهرام يوم الجمعة...لوجود بريد الجمعة الميلودرامى بين صفحاته!!!.....و المصريون هم الذين إخترعوا قصة إيزيس و أوزوريس بكل تقلباتها الدرامية....و لديهم كتاب الموتى بكل طقوسه الإحتفالية و الميلودرامية فى وداع الميت و إستقباله فى الحياة الأخرى.....فتم إستغلال إعجاب المصريون بالميلودراما....و تصوير قصة الفداء البشرى الذى قام به هذا اليسوع...و أنه خروف الله الذى مات على مذبح الخطايا البشرية.....إلى آخر تلك الملحمة الميلودرامية المُفجعة.....فلم يكن المصريون الأوائل يملكون أمام تلك الميلودراما المُتوحشة إلا أن يُمصمصوا شفاههم حُزناًُ و ألماً على هذا اليسوع الشهيد من أجل فداء البشر.....و قيامته من جديد فى إنتصار على الموت و هو ما يُذكرهم بمعبودهم القديم رع....الذى ينتصر كل يوم على الموت و يبزغ من جديد على أرض مصر.....فكأن اليسوع جمع كل الآلهة فى مصر القديمة و بسط الأمور بالنسبة للمصريين القدماء....لذا كان من السهل عليهم الإيمان بهذه المبادئ الجديدة.....و إن لم تكن جديدة على الفكر و الوجدان المصرى فى الواقع!!!!

و كلام المصاطب هو الذى يُحوّل الصلب كعقوبة لجريمة التجديف على الله و تقويض نظام الدولة الرومانية إلى إستشهاد و فداء للبشرية كلها.....و يُحول من إنسان مات بطريقة مُهينة و فُضح بكشف عورته للجميع على الصليب، و لم يملك حتى أن يُغطى عورته المكشوفة....إلى إله يستطيع أن يخلق و يُسير هذا الكون ، و أن يغفر و يغضب على من يشاء!!!!....طب كان غطى نفسه الأول!!!

و كلام المصاطب هو الذى يُحول ثُلة من العاطلين عن العمل و العامة و الغوغاء إلى رُسل يحملون كلمة الرب......و يُحول جُبناء سلموا رئيسهم إلى حتفه....إلى قديسين من أمثال بُطرس و باقى الأحدى عشر (غير الخائن يهوذا.....الذى ثبت من إنجيل يهوذا (القبطى) أنه لا خائن و لا حاجة...بل مُنفذ لمشيئة الرب!!!).....

و كلام المصاطب هو الذى يُحول فريسى و عشّار إلى قديس مثل بولس....الذى لو عاصر اليسوع...لباعه بأقل من الثلاثين فضة التى باعهم به يهوذا......ذلك البولس الذى يأمر الناس بالورع و الزُهد فى الحياة بينما هو يعيش على قفاهم و يضع تبرعاتهم فى كرشه.... و يأمر الناس بالعفاف...و يُعاتبهم لأنه يسير برفقته النسوان....و يقول أنه ليس له سلطان فى ذلك!!!

اقتباس

3 هذا هو احتجاجي عند الذين يفحصونني.4 ألعلنا ليس لنا سلطان ان نأكل ونشرب. 5 ألعلنا ليس لنا سلطان ان نجول باخت زوجة كباقي الرسل واخوة الرب وصفا.

ثم ماذا يعنى (يجول) هذه؟....هل هى الرفّق بتاعته أم ماذا؟!!!......مش يجول يعنى يتفسح برضه؟!!!....يعنى بيتفسح بيها و لاّ إيه بالضبط.....هو الراجل بيتفسح بمراته عندكم؟!!!!


هل عرفت أين هو كلام المصاطب (المساطب) أيها القبطى؟؟؟؟!!!

[قبطي]

عزيزي المهدي

أنا لم أوجه لك أية إهانة حتي تقول لي لم نفسك

علي العموم أنا ليه الشرف أن أكون عبداُ لرب المجد يسوع المسيح
وأقول كما قال عنه يوحنا المعمدان غير مستحق أن أحل سيور حذائه

( هو الذي ياتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه ) ( يوحنا 1 : 27 )

فهمت يا عبد النبي ولا أقول لك يا عبد الرسول ...........
ولو كنت شيعي سوف أناديك بعبد الحسين.......

أما بقي الأستاذ البروفسير المتعلم جداً عبد الله القبطي

أولاً أشكرك لأنك إتهمتني بالجهل وخفت أن يتهموك الإخوة بالجهل فنسبت الجهل لي فأشكرك علي كل حال

لا يا عزيزي لست بجاهل ولكني أري الأن بأن كل إخوانك في المنتدي بيصرخوا فيك وبيقوللك يا جاهل......... عارف ليه لأنك لو كنت فعلاً متعلم كنت تعرف بأن لفظ مسطبة جمعها مساطب كلمة صحيحة ........ ايه مش مصدق

طيب إسال ايه واحد وقوله الحرم الشريف فيه كام مسطبة ..... حيقولك حوالي 30 مسطبة .... بقولك ايه أدخل هنا وانت تشوفهم بنفسك

http://www.islamlight.net/alagsa/Wasf-10.htm

ايه رأيك ممكن تعترف بجهلك ولا ها تبدأ تسب وتشتم

علي العموم ربنا يسامحك

أما بقي مداخلتك فاعتقد مكانها مش هنا
ولو كنت عاوز تناقشتني فناقشني في الحديث والنص الإنجيلي وأوجه الشبه بينهم

هي دي الأصول ولا ايه !!!!! يعني نعمل مقارنة بين نص الحديث ونص الإنجيل ونشوف هل متطابقين ولا لأ

وشكراً علي كرم أخلاقك

[عبد الله القبطى]

إٍسمع يا هذا!!!

هو حضرتك لما بتروح بلدكم......إذا كان ليك بلد!!!.....بتقعد مع الفلاحين على مسطبة و لا مصطبة.....جرب مرة تقول لأحد الفلاحين: أنا جاى أقعد معاكم على المسطبة، و شوف نظرته إليك ستكون كيف؟!!!!

فالمسطبة....هى سندان الحداد.....و هى المكان المُرتفع من الأرض

و المصطبة هى المكان المُرتفع على باب الدار و يجلس عليها الناس

اقتباس

ما هي المصطبة؟

هي بناء مرتفع قليلاً يقعد عليه، ورغم أن الصاد فيها أبلغ فإنها في الغالب ترد في الوثائق بالسين.

http://www.thaqafa.org/Main/default....8-e34b68838019

و بالنسبة لموضوع الجهل و العلم....فكلامك يدل عليك...تتكلم على كلام المصاطب فى الليالى القمرية...فأثبت لك أن دينك و عقيدتك كلها ما هى إلا كلام مصاطب....فلم ترد و تقول لى مكانها ليس هنا؟!!!!

ثم مُمكن تقول لى يا أبو علم مصادر تلك الأحاديث اللى قاعد تُرصها هنا؟!!!.....لم أجد فيها إلا حديث واحد منسوب إلى الرسول (صلى الله عليه و سلم)....و الباقى مُجرد رص مقطوع النسب.....مُمكن مصدر هذه الأحاديث لو سمحت؟!!!!

و كون الأحاديث مقطوعة النسب و غير منسوبة إلى الرسول...هل يُعتبر حُجة علينا؟!!!!......

نحن ليس لدينا لا متى و لا لوقا و مُرقس و لا يوحنا.....و ليس لدينا كتبة حواديت و أساطيرمُقدسة أو قانونية....و رسولنا لم يجلس على جحش و إتان فى حركة أكروباتية لإثبات نبوءة كاذبة.....و كيف جلس يسوعك على الجحش و الإتان مع بعض.....على سيفه، أم أن اللهوت (الخفيف) جلس على الجحش، و الناسوت (البشرى) جلس على الإتان...... و شُكراً للكتاب المُقدس الذى أوضح لنا معلومة هامة كنا نجهلها...بل و إعجاز علمى فظييييع للكتاب المُقدس....أن الجحش إبن إتان!!!!!....تصوروا.....كنا فاكرينه إبن خنزيرة أو قردة!!!....شكراً للعلم الغزير الذى يمتلئ به الكتاب المُقدس!!

اقتباس

متى 21 : 5

5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على اتان وجحش ابن اتان.

و إذا كتب بعض من يدعون أنفسهم مُسلمين...حواديت و أساطير....فهذا ليس حُجة على المُسلمين، طالما السند ليس للرسول (عليه الصلاة و السلام) بصورة مقبولة و موثوق فيها؟!!!

تحب أالف لك خمسين حديث من تلك العينة التى تتحدث عنها الآن؟!!!!

و لكن ليس غريباً على أتباع ديانة قامت فى الأساس على التدليس المُقدس....و الكذب ليزداد مجد الرب......و الإعتماد على غباء الكرازة فى الأتباع......أن تعتبر كل تدليس على أنه حقيقة....و الحقيقة على أنها تدليس

اقتباس

رسالة بولس الرسول الى اهل رومية 3 : 7

(7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. )

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس 1 : 21

(21 لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة.).....

و الجهالة هنا...يا أبو علم هى ترجمة غير دقيقة لكلمة foolishness و هى فى قاموس سترونج لكلمات الكتاب المُقدس تعنى الغباء أو الحمق

G3472
μωρία
mōria
mo-ree'-ah
From G3474; silliness, that is, absurdity: - foolishness.

و ترجموها للعربية بكلمة جهالة لتخفيف وقعها على الخراف!!!!
و إليك قائمة بمعانى كلمة Foolishness هدية لك:

اِخْتِبَال ; اِخْتِلالٌ عَقْلِيّ ; بلاهة ; بَلَه ; تَخَلُّفٌ عَقْلِيّ ; تَهَوُّس ; جنَّة ; حَمَاقَة ; حُمْق ; خُبَاط ; خَبَال ; خَبَل ; خَبْل ; خُبْل ; خِفَّةُ العَقْل ; سُخْف ; سَفَاهَة ; سَفَه ; غَبَاء ; غَبَاوَة ; لَوْثَة ; لَوَق ; هَوَس

و كلها معانى تدل على حالكم بصفات من كتابكم أنتم!!!!

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس 1 : 19

(19 لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء. )

بالتأكيد.....فيسوعك ......أباد حكمة الحكماء و رفض فهم الفهماء......و الغريبة، إنك تأتى لتتهمنا بالجهل.....عجبت لك يا زمن!!!!!

فإذا كنت حكيماً أو تفهم.....فهذا ضد الإيمان اليسوعى فى الأصل.... فإما أن تكون حكيماً أو لديك فهم...أو أن تكون يسوعياً......يا ابو علم!!!

ثم المسجد الأقصى....بقى هو الحرم الشريف، يا أبو علم؟؟؟!!!.....معلش ، سوف أفوتها لك ....... فهى مقبولة منك على قد حكمتك و فهمك.....كما قال عنك اليسوع و بولس.....فالمسجد الأقصى هو الحرم الشريف...و كنيسة القيامة موجودة فى اليمن.....و البابا شنودة هو زعيم الأرثوذوكس فى العالم كله، و يدينون له بالولاء و الطاعة.......بل أن التبرعات ترد إليه من آباء كنائس روسيا و أرمينيا و أنطاكية و اليونان و صربيا....و كل الكنائس الأرثوذوكسية فى العالم ، لأنه هو الزعيم الأوحد للعالم الصليبى.....و نسينا الحبشة كمان!!!......و صباح الخير أيتها المهلبية الأرثوذوكسية!!!

ورينا شطارتك...و إثبت جهلنا...و هات المصدر يا شاطر علشان نعرف نرد عليك؟!!!!.....لأنى بحثت فى البُخارى و صحيح مُسلم....فلم أجد إلا الأحاديث التى ينتهى سندها إلى الرسول (عليه الصلاة و السلام)....و لم أسمع عن فضيل بن عياض...أو سعيد بن عبد العزيز.....أو زكريا إبن بطرس ......و ماله...مالوش نفس هو كمان يفبرك أحاديث......مش للمسلمين بالطبع....و لكن للخراف....من بنى إسرائيل.....أو من الكلاب من الأمميين أمثالك......و طبعاً هذه ليست شتيمة.....فهذا هو ما قاله اليسوع عن الأمميين....و منهم الأقباط زى حضرتك كده!!!.....و إذا كان هناك إعتذار عن قلة الأدب.....فالإعتذار واجب على اليسوع، الذى نعتكم بهذا!!!

اقتباس

متى:

واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا. 23 فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. 24 فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة. 25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.


مرقس:

24 ثم قام من هناك ومضى الى تخوم صور وصيدا.ودخل بيتا وهو يريد ان لا يعلم احد.فلم يقدر ان يختفي. 25 لان امرأة كان بابنتها روح نجس سمعت به فأتت وخرّت عند قدميه. 26 وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية.فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.27 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون.لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 28 فاجابت وقالت له نعم يا سيد.والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين.

إجرى يا شاطر....روح بوس إيد أسيادك اليهود...يمكن يحنّوا عليك بلقمة تأكلها......لأن الخراف فقط هى التى تدخل الجنة...أما الكلاب...فلو لها جنة، فهى جنة الكلاب......حيث تنتظر من الخراف أن تحن عليها ببعض الفُتات الذى يتساقط منها!!!!

و إذا كان يوحنا يتحدث عن أن الأممين يُمكن أن يكونوا خرافاً بدلاً من كونهم كلاباً:

اقتباس

Joh 1:11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ.
Joh 1:12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.

فالإستشهاد هنا بإنجيل كُتب ، على أفضل الظروف، فى أواخر القرن الأول الميلادى....أى فى تسعينات القرن الأول.......بعدما آيس الأتباع الأوائل لليسوع من أن يؤمن الشعب المُختار باليسوع و يتخذه رباً......و يئسوا من إقناع اليهود بأن اليسوع جاء مُخلصاً و فداءاً لخطيئة البشر...إلى آخر ذلك من تلك التهاويم ، التى تؤمنون بها.......فكان الحل هو التوجه إلى الغالبية العُظمى من البشر....الا و هم الأمميين أو الجنتيل....الذين كان يسوعك يحتقرهم و يُحذر من الإختلاط بهم.......و هؤلاء الأمميين الوثنيين....كانوا على إستعداد لقبول كل تلك الترهات اليسوعية من نوعية الصليب، و الفادى، و المُخلص، و الموت على الصليب من أجل خطايا البشر......فتلك التعاليم لم تكن تختلف فى كثير عن ما كانوا يؤمنون به فى الواقع......من عبادة أوزوريس و إيزيس و حورس فى مصر.....و عبادة زيوس و إبنه هرقل و الربة أثينا (حامية هرقل)....فى اليونان....و ديانة ميثرا فى آسيا الوسطى و فارس.....كلها كانت شبيهة بالأوهام اليسوعية...و بالتالى، فليس هناك غضاضة من إتباع الدين الجديد الذى يدعو إلى ملكوت الرب السماوى......و يجعل الأتباع فى حالة تخدير و تنويم مغناطيسى فى إنتظار ذلك الملكوت السماوى....و خاصة أن العقيدة الجديدة لم تأت بتحريم قطعى للخمر.....مثلما أسلفنا فى المُداخلات السابقة...و لكنها أطلقت على الخمر مُسميات أخرى مثل دم اليسوع!!!!!..... و نُلاحظ أيضاً، أن العقيدة اليسوعية لم تقف موقف العداء من العلاقات الجنسية المُتعددة ، بل و حتى الإباحية الجنسية....فى بادئ الأمر....فكان نشوء طوائف مسيحية عدة مثل طائفة الكاربوكراتيين....تلك التى كانت تتخذ الإباحية الجنسية كأحد الطقوس الدينية....و التى أشار إليها الأب كليمنت السكندرى فى خطابه إلى تيودور فى مجال الإشارة إلى إنجيل مُرقس السرى......

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8100

و كانوا يجدون فى الكتاب المُقدس ما يُمكن تفسيره على أنه يُبيح لهم ذلك...كما جاء فى خطاب الأب كليمنت!!

و الكلام فى إنجيل يوحنا...يأتى على لسان يوحنا ذاته...و لا يأتى على لسان اليسوع، الذى سبق و أن أعلن رأيه فى الأمميين فى المقاطع التى سبق و أن أوردناها!!!.....فقول يوحنا لا يُعتد به، فى مقابل أقوال اليسوع التى صدرت عنه!!.....فمن هو هذا اليوحنا لينقض، بعد ما يُقارب القرن، أقوال اليسوع...إلهه!!!!

فلا غُفران و لا إمتيازات إلا لأبناء الله....الذين شرفهم اليسوع بأن يُبعث إليهم.....أما الباقين فهم كلاب....كلاب...كلاب!!!!

ورينا شطارتك يا أبو علم علشان نستفيد من علمك اليسوعى العظيم!!!!....

فى إنتظار ردك لإثبات تدليسك المُقدس!!!!

[قبطي]

استاذ عبد الله

أولاً أنا لم آخذ ثقافتي من مجالس الفلاحين مع إحترامي لهم جميعاً ولو كانت هذه هي نظريتك

سأقول لك إنت طبعاً مصري وتسمع عن البلد اللي بتنطق الجيم دال مثل جرجا تنطق دردا هل معني ذلك نغير حرف الجيم ونجعله دال

علي العموم هذا الموضوع طال كثيراً وسوف أحسمها لك الان

هذ ما جاء في المعجم

مِسْطَبَةٌ - ج: مَسَاطِبُ. [س ط ب]. 1."يَجْلِسُ عَلَى الْمِسْطَبَةِ أَمَامَ البَيْتِ" : مَكَانٌ فِي البَيْتِ أَوِ بِجَانِبِ بَابِ الدَّارِ مُرْتَفِعٌ قَلِيلاً، يُقْعَدُ عَلَيْهِ. 2."مِسْطَبَةُ القُرَباءِ أوالفُقراءِ" : مَكانُ، مَوْضِعُ نُزولِهِم واجْتِماعِهِمْ.

http://lexicons.ajeeb.com/openme.asp...l/3077977.html
المِصْطَبَةُ : بناء غيرُ مرتفعٍ يُجْلسُ عليه؛ بنى في فناء منزله مصاطبَ جميلة ج مَصَاطِبُ.
http://lexicons.ajeeb.com/openme.asp...l/1087477.html

أعتقد بكده يحسم النزاع وأتبرأ من تهمة الجهل التي نثبتها لي
ولا أريد منك إعتذار

نأتي الي ماهو أهم أنت تقول لي
مُمكن تقول لى يا أبو علم مصادر تلك الأحاديث اللى قاعد تُرصها هنا؟!!!.....لم أجد فيها إلا حديث واحد منسوب إلى الرسول (صلى الله عليه و سلم)....و الباقى مُجرد رص مقطوع النسب.....مُمكن مصدر هذه الأحاديث لو سمحت؟!!!!

الكلام اللي إنت بتقوله ده مصيبه يا عزيزي لسبب بسيط أولاً أنا لم أضع ولا حديث واحد من عندي ولو كنت بصحيح مشرف كنت فهمت بأن هذه الأحاديث موجودة في المنتدي من سنتين نعم يا عزيزي منذ سنتين والأحاديث موجوده ولم يتكلم عضو واحد وقال هذه الأحاديث موضوعة وليس لها مصادر
يا عزيزي إفتح الموضوع من أول لينك وإنت تفهم
هذ هو اللينك
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4902
فهمت يا صاحبي !!! سنتين والأعضاء عماليين يثنوا علي الموضوع
ولما جاء عضو مسيحي كل اللي عمله بأنه وضح كل حديث ما يقابله في الإنجيل جئت أنت بمنتهي البساطة وبعد سنتين وتقول هذه الأحاديث ضعيفة !!!!
طيب كنت فين من سنتين لماذا لم تصرخ في المشرفين وتقول لهم هذه الأحاديث ضعيفة ولا يوجد لها سند ........ لأ والمشكلة بأنك إنت كمان مشرف
والمصيبة الأكبر بأن الموضوع مثبت كمان
ألست معي يا صاحبي بأن كلمة هذا حديث ضعيف وهذا حديث موضوع دي حجة لكي تتهربوا من أية موضوع يحرجكم
علي العموم راجع نفسك يا عزيزي

نأتي الي الموضوع الثاني وهو انك مصمم في الدخول في المسيحيات
صدقني سأوضح لك كل حاجة بس مش هنا ........ هذا المكان خاص بالأحاديث التي وضعتوها أنتم

ثم تقول لي
ثم المسجد الأقصى....بقى هو الحرم الشريف، يا أبو علم؟؟؟!!!.....معلش ، سوف أفوتها لك ....... فهى مقبولة منك على قد حكمتك و فهمك

الحقيقة أنا راجعت مداخلتي مرة و إثنين وثلاثة علشان أوجد كلمة المسجد الأقصي فلم أجدها هل أنا قلت بان المسجد الأقصي هو الحرم !!!!!!!!!
الحقيقة أنا متعجب منك يا أ ستاذ عبدالله تنسب لي كلام لم اقوله
هل نسبت هذا لكي تلاقي مادة لتظهر حقدك وسبك
علي العموم أنا أعرف بأن في فتاوي بتقولكم كل ما تزيد سب بتتحسب لك حسنات
علي العموم يا أخي لو الموضوع هكذا فزيد السب أكثر وأكثر وزيد من حسناتك

ثم تقول
ورينا شطارتك...و إثبت جهلنا...و هات المصدر يا شاطر علشان نعرف نرد عليك؟!!!!.....لأنى بحثت فى البُخارى و صحيح مُسلم....فلم أجد إلا الأحاديث التى ينتهى سندها إلى الرسول (عليه الصلاة و السلام)....و لم أسمع عن فضيل بن عياض...أو سعيد بن عبد العزيز....

الحقيقة سؤالك ده توجهه لواضع الموضوع الأصلي وهو إسماعيل
ولو مش موجود تطلبه من المشرفين لأنهم سمحوا لوجود هذه الأحاديث لمدة سنتين

أما بقية مداخلتك كلها لا تستحق الرد عليها هنا
وشكرا لك

[السيف البتار]

طيب ما تشفلنا معاك دول :

يسوع ملعون
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة

يسوع نجس
تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا


يسوع مجنون
مر 3:21
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

[السيف البتار]

اقتباس

طيب ما تشفلنا معاك دول :

يسوع ملعون
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة

يسوع نجس
تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا


يسوع مجنون
مر 3:21
ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل

هرب .... عموماً انتظرني في أي لحظة أيها القبطي