حوار ماتع شائق ..بارك الله في الإخوة و هدى الله ضيفتنا للحق إن شاء الله .
المسيح قال إنه لم يأت لينقض الناموس بل جاء ليكمل ـ{ انجيل متى إ 5} {ع 17 «لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل. }ـ و رب العهد القديم يقول : ـ{ اللاويين إ 20} {ع 10 واذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية. }ـ و هذا نص من الشريعة يحكم على أفعال المؤمنين ..و أنت قلت لا نحكم على دين من خلال أفعال المؤمنين فهل أنتم تطبقون ما يقول كتابكم الذي تقدسونه ؟ لكن الأمر يبقى محاطا باسيجة من الدهشة و الغرابة إذا علمنا أن أول من يناقض أحكام الرب الأنبياء و أبناؤهم و العياذ بالله حتى إن نبيا مثل داود يزني بجارته و لا يقام عليه الحد !! ونحن في معتقدنا نقول حاش لله لداود عليه السلام أن يفعل ذلك و هو التقي النقي و المؤمن الطاهر المخلص ..جعله كتابكم شخصا حديد البصر قوي النظر حتى إنه ليميز جمال امرأة فوق سطح قصره كأنها بقربه ـ{ صموئيل الثاني إ 11} {ع 2 وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأة تستحم. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. }ـ و لا يقف المشهد عند هذا الحد بل إنه عازم على تنفيذ جريمته ليعصي أوامر رب العهد القديم : 2Sm / صموئيل الثاني إ 11 ع 4
فأرسل داود رسلا وأخذها، فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها. ثم رجعت إلى بيتها.. ترجمة : الفانديك
هذا نبي فانظر ماذا فعل ! وكيف سيكون الأمر بمن دونه ؟
قالت جوليا حنا الاتي:
نقطة اخرى المسيحية هي روح وليست كتاب احكام وشروط
حد يفهمني يعني ايه المسيحية روح؟
ويعني ايه ليس كتاب احكام وشروط؟
ويسعدكم ربي
لا اله الا الله محمد رسول الله
زميلتنا ... اساس اي ديانه هو التشريع فالتشريع تقوم به العقيده والتشريع هو جمله من الاحكام التي يجب التقيد بها حتى تستقيم العقيده
فكيف تكون هناك ديانه من الخالق ويضع قوانينها وتشريعها البشر فبنظره لليهوديه تجيدين انه تحمل شرائع واحكام وقد جائت النصرانيه بعدها
فهل يعقل ان يقوم الخالق بوضع تشاريع في الديانه المتاخره ويترك الديانه الحديثه بدون تشريع فالغرض من اضافة ودمج العهد القديم مع العهد الجديد
واضح وضوح الشمس هو الحصول على تشريع وخصوصا سفر التثنية والذي يسمى سفر تثنية الاشتراع فلذلك كل ما في كتابك ملزم لكي ولغيرك من النصارى
الزميله الكريمه ما الحكمه من امر نبي من الانبياء باخذ امراة زنى وما الحكمه من ادارج قصة المراه الزانيه في انجيل يوحنا ...ان هاتين القصتين تظهر
الغايه منهما وهو التسامح مع الزنى وتسهيل امره ....
زملتنا الزنى يجعل من المراه سلعه وحاشا لله ان يجعل المراه سلعه وان ييسر هذا الامر بل الخالق عز وجل شدد عقوبة الزنى لحماية المجتمعات وصون المراه
ولي عوده معك ان شاء الله
التعديل الأخير تم بواسطة الا حبيب الله محمد ; 05-06-2014 الساعة 12:57 PM
اللهم لنا اخوتنا واخوات كانوا معنا هنا فاتاهم اليقين
اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من ازواجهم وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر أو من عذاب النار
http://www.anti-ahmadiyya.org
Jgs / القضاة إ 16 ع 1
ثم ذهب شمشون إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها.. ترجمة : الفانديك
أليس هذا هو الذي حل عليه روح الرب ؟
Jgs / القضاة إ 16 ع 20
وقالت: «الفلسطينيون عليك يا شمشون». فانتبه من نومه وقال: «أخرج حسب كل مرة وأنتفض». ولم يعلم أن الرب قد فارقه!. ترجمة : الفانديك
نسأل الله العظيم الهداية للضيفة الكريمة وأن يريها الحق حقا ويرزقها اتباعه ويريها الباطل باطلا ويرزقها اجتنابه
قد قمنا بما يتوجب علينا من إقامة الحجة ..................
اللهم ثبتنا واهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم آميين ..
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
للرفع والتذكير أختي الفاضلة جوليا /ما زلنا بانتظار إجابتك
إن لم تكن لديك إجابة فلا بأس بأن تقولي : لا أعلم
للرفع والنفع وللتنويه للدكتورة جوليا :: سؤال عالق هنا !!!!!!!!!!!!!!!
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات