هل انتى متابعة ايتها الزميلة الموقرة؟؟؟؟
محاور
هل انتى متابعة ايتها الزميلة الموقرة؟؟؟؟
عضو
بارك الله فيك يا أخت على المجهودات الرائعة
و في جميع الأخوان والأخوات
و تحيـة طيبة لـ Sama7 على أسلوبها الراقي في الردود > > > على عكس كثيرين
وهدانا الله جميعاً للحق
اللهم صلَ وسلم على حبيبي وحبيبك - محمد النبي الخاتم
عضو
ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ..اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسسحية هي المحبة
عضو
ملاحظه بسيطه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لدي ملاحظه بسيطه
على مثال الأخ الفاضلة : سماح
بقولها أن النصارى يؤمنون بأله واحد ولاكن عقيدة التثليث لاتعني أن الاله ثلاثه
أن المرة هاذي سأغلق المنطق والعقل
وسأوافق بالمثال الذي قلتيه
لاكن فرضاً
أنطفأ نور الشمس هل تبقى الحراة والسمش ؟
أو ذهب القرص هل ستبقى الحرارة والنور
أو أنطفأت الحرارة هل سيبقى القرص والنور
ربما أن فقدنا جزء من الاجزاء ربما تبقى الأجزاء الأخرى
كـ الحرارة أو الضوء
لاكن سؤالي
هل ستبقى الشمس
أم ستموت أو تكون غير موجودة
قصدي من هاذا السؤال وتعليقي على المثال
لانه منسوب لله والله ليس بأجزاء لان لو فقد أبنه أو روحه القدس لن يكون غير موجود لان الله ليس مجزأ
وشكراً واسمحولي أني تدخلت لاكن اردت اضافه ملاحظه بسيطه
وتقبلوا مروري
لا الاله الا الـــــــــــلـــــــه
ومــحــمـــــد رســــول الــلــــــــه
محاور
فإنه إن كان صدق الله قد إزداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ
اولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
اما نبؤه محمدالتي تقولين عليها لا اجدها في اي من العهدين القديم ولا الجديد فهذي تعتبر كذبه يا حظره الدكتور
اما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
اما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
وهم لا يعتقدون ان المسيح حل اله مع الله انتي التي تعتقدين هذا
ولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسه
التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 29-04-2012 الساعة 09:55 PM سبب آخر: عند تذكراسم رسول الاسلام لا تضعه مجردا يا هذا
مديرة المنتدى
بالمنتدى العديد من مواضيع التي تثبت تحريف الكتاب المقدساقتباساولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
اذهب وراجعها او اطلب فتح مناظرة للدفاع عن تحريف كتابك
الا تفرق في الكلام بين المذكر والمؤنثاقتباساما نبؤه محمد التي تقولين عليها لا اجدها في اي من العهدين القديم ولا الجديد فهذي تعتبر كذبه يا حظره الدكتور
عموما / انكارك للنبوة الرسول
لكن ليس غريب انك كنت مسلم سابق وانت لم تكن تؤمن بنبوة محمد
وكذا جهلك انت بصفات الله الرحمان الرحيماقتباساما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
لا نريد تفاسير خرافية منكاقتباسبل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
اقتباساما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
نحن قلنا بتحريف الكتاب المقدس واثبتنا ذلك
وعلى من يقول بتحريف القرآن ان يثبت ذلك لان البينة على من ادعى
اللهم نصرك لغزة الذي وعدت
عبد فقير يرجو عفو الله
اقتباساولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
اما نبؤه محمد
اما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
اما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
وهم لا يعتقدون ان المسيح حل اله مع الله انتي التي تعتقدين هذا
ولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسهقصة تحريف الكتاب المقدس نجدها فى صدر ترجمة الكتاب المقدس - طبعة ثالثة - الرهبانية اليسوعية -العهد الجديد صفحة 12 و 13اقتباساولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
فكما ترى النساخ صلاحيتهم للعمل متفاوتة مما أدى إلى وقوع أخطاء أثناء النسخ
بعضهم كان يحاول تصحيح ما يظنه خطأ
و النتيجة هى قراءات عديدة لنص الكتاب المقدس تكاد تكون كلها خطأ
فكيف يمكن أن يكون كتابك المقدس غير محرف ؟
بل و تشرح لنا دائرة المعارف الكتابية أنواع الأخطاء بالتفصيل بما فيها الأخطاء المتعمدة لدعم فكر لاهوتى
دائرة المعارف الكتابية
و نفس الكلام بالنسبة لموقع بيت الله
http://www.baytallah.com/insp/insp5.html
فكما ترى المتخصصون فى دراسة الكتاب المقدس يعترفون بوقوع الأخطاء و يفصلون أسباب تلك الأخطاء بل و يعترفون أن بعضها عن عمد و لدعم فكر لاهوتى
بالنسبة لشبهة وقوع التحريف فى القرآن الكريماقتباساما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
فمستحيل أن تثبت وقوع التحريف فى القرآن الكريم لأنه منقول لنا شفاهة و كتابة عن النبي صلى الله عليه و سلم
راجع :
https://www.ebnmaryam.com/vb/t179190.html
و أيضا :
https://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
فتحريف القرآن الكريم هو شبهة وهمية مستهلكة عفا عليها الزمن
و إن أردت مناظرة بعنوان
أيهم المحرف القرآن الكريم أم الكتاب المقدس ؟
فلا مانع
أو لنقل حوار ثنائي هادئ نبحث فيه عن الحق حتى لا يحل بنا سخط الله
بدلا من مناظرة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
راجعاقتباساما نبؤه محمد
https://www.ebnmaryam.com/vb/t184032.html
النبي صلى الله عليه و سلم و اسم جده و بلده فى كتابكم المقدس و أنتم تستكبرون
و أيضا
https://www.ebnmaryam.com/vb/t7142.html
بل و الكتب الغير قانونية تحدد موعد بعثته صلى الله عليه و سلم بدقة
https://www.ebnmaryam.com/vb/t189043.html
و
https://www.ebnmaryam.com/vb/t16532.html
فكيف تنكر كل ما سبق ؟
ألا تفكر بمصيرك عند الله و أنت ترى كل تلك البشارات وتنكرها ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
دليل محبة الله لعباده فى المسيحيةاقتباساما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
هو أن يصفعه خلقه و يبصقوا عليه و يعروه و يجلدوه و يلبسوه تاج الشوك و يدقوه على الصليب و يقتلوه
حتى يغفر لهم خطاياهم
بالفعل دليل قوى
ليس المهم ما تؤمنون بهاقتباسولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسه
بل المهم ما قاله السيد المسيح نفسه
وَالحَياةُ الأبَدِيَّةُ هِيَ أنْ يَعرِفُوكَ أنتَ اللهُ الحَقِيْقِيُّ وَحدَكَ، وَأنْ يَعرِفُوا يَسُوعَ المَسِيحَ الَّذِي أرسَلْتَهُ.
يوحنا 17:3 (ERV_AR)
و لم يكتف السيد المسيح عليه السلام بالتأكيد على أن الأب هو الله الحقيقي وحده نافيا بطبيعة الحال أن يكون الله هو الأب و الابن و الروح القدس
بل أكد السيد المسيح أيضا على أن الله هو إلهه
نقرأ من إنجيل يوحنا إصحاح 20 :
17 فَقالَ لَها يَسُوعُ: «لا تَتَمَسَّكِي بِي، فَأنا لَمْ أصْعَدْ بَعدُ إلَى الآبِ. لَكِنِ اذْهَبِي إلَى إخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: ‹إنِّي سَأصْعَدُ إلَى أبِي وَأبِيْكُمْ، وَإلَى إلَهِي وَإلَهِكُمْ.›»
ألا يحترم النصارى عقولنا ؟
كيف يكون الأب هو الله وحده و هو إله المسيح ( الابن طبقا لعقيدتهم ) ثم يطالبوننا بأن نؤمن بأن الله هو الأب و الابن و الروح القدس ؟
فالمسيح يقول صراحة أن الأب هو الله وحده
و أنتم تبطلون تعاليمه و تقولون لا الله هو الأب و الابن و الروح القدس
و يقول المسيح أن الله هو إلهه
و أنتم تقولون لا المسيح هو الله
فهل نتبعكم أم نتبع المسيح ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات