مشرف عام
ننتظر ردك
الفاضلة / sama7اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة sama7
إن الاخت الفاضلة د/مسلمة ذكرت أنكم تعتقدون فى ثلاثة أقانيم وليس ألهة كما وصل لك .
فهل تؤمنين بالاقانيم أم لا ؟؟الفاضلة / sama7اقتباس
هل تقبلى الحوار والنقاش سواء بالمنطق أو بالدليل أو بكليهما ؟؟
لاداعى للاعتذار يا sama7 لكننا ننتظر موافقتك على الحوار وشكراًاقتباس
اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ
Banned
بالطبع أوافق على الحواراقتباسالفاضلة / sama7
هل تقبلى الحوار والنقاش سواء بالمنطق أو بالدليل أو بكليهما ؟؟
لاداعى للاعتذار يا sama7 لكننا ننتظر موافقتك على الحوار وشكراً
ولكن تمهل على أخى
حتى ننتهى من حوارنا الأول الذى لم يبدأ بعد
فأنا مازلت فى انتظارك
لتوضيح لماذا أخترت الأسلام دينا ردا على تعليقى لماذا أنا مسيحية
اممممم شكلك نسيتنى ولا ايه ؟؟!!!
أنا معاكم وبأذن الله هتلاقونى كل يوم ضيفة عندكم الا لو لا قدر الله فى ظروف قهرية
شكراا لأهتمامك وفى انتظارك
مشرف عام
توضيح
اقتباسبالطبع أوافق على الحوار
ولكن تمهل على أخى
حتى ننتهى من حوارنا الأول الذى لم يبدأ بعد
فأنا مازلت فى انتظارك
لتوضيح لماذا أخترت الأسلام دينا ردا على تعليقى لماذا أنا مسيحية
اممممم شكلك نسيتنى ولا ايه ؟؟!!!
أنا معاكم وبأذن الله هتلاقونى كل يوم ضيفة عندكم الا لو لا قدر الله فى ظروف قهرية
شكراا لأهتمامك وفى انتظاركالفاضلة / sama7وفيها :-
أنا لا أنسى أى شخص محترم حتى لو تركنا وغاب عنا فما بالك بشخص مهذب مثلك بيننا !!! عموماً أنا أعتذر لك عما سببته كثرة مشاركاتى من إلتباس الامر عليك فالذى دعاك للحوار فيما يخص اختيارنا للاسلام هو أخى الحبيب 3abd Arahman وليس أنا ومشاركته تحمل رقم 105 على هذا الرابط
اقتباسوعموماً بما أنك فضلتى البداية بذلك فأرجو الانتظار حتى يتم فتح موضوع لك مع أخى الحبيب بإذن الله
اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ
Banned
أشكرك اخى , تسعدنى مشاركاتك بالطبع ولا تقلق فأنا اعلم ان الاخ 3abd Arahman هو من قام بدعوتى ولكن نظرا لانضمامك اليه توقعت انها مقدمة منكما معااقتباس
شكرا لك مرة اخرى وانتظر البدء
لك تحياتى
عبد فقير يرجو عفو الله
الضيفة الفاضلة سماحاقتباس
بعد التحية
ما أخرنى عن فتح صفحة الحوار هو
إنى وجدت أن أستاذنا الفاضل البتار دعاك للحوار هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/529311-post55.html
فقال
و وجدت أن حضرتك رددت فى المشاركة التالية :اقتباسيمكنك استكمال الحوار معي
كما وجدت أن حضرتك قمت بإلقاء العديد من الأسئلة على أخينا الحبيب و أستاذنا الفاضل البتار هنااقتباسمرحبا أخى /السيف البتار
كنت أقصد بسؤالى امر بعينه
أن التوراة متمثلا فى " العهد القديم" ملىء بنبؤات عن مجىء مسيا حامل لخطايا العالم
والانجيل متمثلا فى "العهد الجديد" برسائل الرسل ملىء أيضا بالشهادة عن صلب وموت وقيامة المسيح
ماذا أقصد بذلك ؟؟
ان الكتاب المقدس اذا تم تحريفه فى بعض الكلمات أو الارقام فهذا لم يمس مضمونه الذى يتحدث عن يسوع المصلوب
أما اذا كان قد بدل من الأساس بكتاب اخر فمعنى ذلك ان ما بين ايدينا الان هو من بدايته لنهايته صناعة بشرية ولا يمت للكتب السماوية بصلة
أرجو ان اكون استطعت توضيح ما اقصده
وانتظر رأيك ولك جزيل الشكر واعتذر عما اذا كنت سبب لتعطيلك
http://www.ebnmaryam.com/vb/t39017-27.html
و طبعا أنا أسعد جدا بالدخول فى حوار مع ضيفة مسيحية تتميز بأخلاق عالية و قلب طيب مثلك و لكن ليس من المنطقى فتح صفحتين للحوار فى وقت واحد كما أن قوانين المنتدى تمنع الدخول فى حوارين فى وقت واحد
المادة 23 البند أ
و إن شاء الله يكون هناك حوار بيننا لكن الأمر يحتاج فقط لبعض التنظيماقتباسأ - لا يحق للمناظر أو المحاور القيام بأكثر من مناظرة أو محاورة فى نفس الوقت
هل ترغبين مثلا فى إتمام حوارك مثلا مع الأخ الحبيب السيف البتار عن النبوءات أو عن موضوع إجرام و وحشية ثم نبدأ حوار عن أسباب قناعتنا بالإسلام و نقارنها بأسباب قناعتك بالمسيحية ؟
أم كيف تحبين تنظيم الأمر ؟
و لك منى أطيب التحية و خالص الاحترام
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
Banned
شكرا لتوضيحك هذه النقطة فقد كنت اتسائل لما التأخيراقتباس
أعتذر بشده عن عدم المامى بقوانين المنتدى وحيث ان الاستاذ/السيف البتار قد تفضل بالرد علىاقتباس
فاعدك انه حينما انتهى ساكون على اهبة الاستعداد لسماع أسباب اعتناق المسلمين للدين الاسلامى
أنتظر ذلك وأشكرك على أهتمامكاقتباس
ولك كل التقدير والأحترام
فإنه إن كان صدق الله قد إزداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ
اولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
اما نبؤه محمدالتي تقولين عليها لا اجدها في اي من العهدين القديم ولا الجديد فهذي تعتبر كذبه يا حظره الدكتور
اما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
اما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
وهم لا يعتقدون ان المسيح حل اله مع الله انتي التي تعتقدين هذا
ولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسه
التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 29-04-2012 الساعة 09:55 PM سبب آخر: عند تذكراسم رسول الاسلام لا تضعه مجردا يا هذا
عبد فقير يرجو عفو الله
اقتباساولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
اما نبؤه محمد
اما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
اما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
وهم لا يعتقدون ان المسيح حل اله مع الله انتي التي تعتقدين هذا
ولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسهقصة تحريف الكتاب المقدس نجدها فى صدر ترجمة الكتاب المقدس - طبعة ثالثة - الرهبانية اليسوعية -العهد الجديد صفحة 12 و 13اقتباساولا ما اثباتك على تحريف التوراه ورجعاء اي اختلاف تريدين ان تضعيه
تضعي معه التفاسير الخاصه به لا اقبل اي تفسير من راسك الكريم
فكما ترى النساخ صلاحيتهم للعمل متفاوتة مما أدى إلى وقوع أخطاء أثناء النسخ
بعضهم كان يحاول تصحيح ما يظنه خطأ
و النتيجة هى قراءات عديدة لنص الكتاب المقدس تكاد تكون كلها خطأ
فكيف يمكن أن يكون كتابك المقدس غير محرف ؟
بل و تشرح لنا دائرة المعارف الكتابية أنواع الأخطاء بالتفصيل بما فيها الأخطاء المتعمدة لدعم فكر لاهوتى
دائرة المعارف الكتابية
و نفس الكلام بالنسبة لموقع بيت الله
http://www.baytallah.com/insp/insp5.html
فكما ترى المتخصصون فى دراسة الكتاب المقدس يعترفون بوقوع الأخطاء و يفصلون أسباب تلك الأخطاء بل و يعترفون أن بعضها عن عمد و لدعم فكر لاهوتى
بالنسبة لشبهة وقوع التحريف فى القرآن الكريماقتباساما تحريف فارجو ان تثبتي عدم تحريف القران بدل ان تتهمي بالباطل في الكتب المقدسه
فمستحيل أن تثبت وقوع التحريف فى القرآن الكريم لأنه منقول لنا شفاهة و كتابة عن النبي صلى الله عليه و سلم
راجع :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179190.html
و أيضا :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t190623.html
فتحريف القرآن الكريم هو شبهة وهمية مستهلكة عفا عليها الزمن
و إن أردت مناظرة بعنوان
أيهم المحرف القرآن الكريم أم الكتاب المقدس ؟
فلا مانع
أو لنقل حوار ثنائي هادئ نبحث فيه عن الحق حتى لا يحل بنا سخط الله
بدلا من مناظرة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
راجعاقتباساما نبؤه محمد
http://www.ebnmaryam.com/vb/t184032.html
النبي صلى الله عليه و سلم و اسم جده و بلده فى كتابكم المقدس و أنتم تستكبرون
و أيضا
http://www.ebnmaryam.com/vb/t7142.html
بل و الكتب الغير قانونية تحدد موعد بعثته صلى الله عليه و سلم بدقة
http://www.ebnmaryam.com/vb/t189043.html
و
http://www.ebnmaryam.com/vb/t16532.html
فكيف تنكر كل ما سبق ؟
ألا تفكر بمصيرك عند الله و أنت ترى كل تلك البشارات وتنكرها ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
دليل محبة الله لعباده فى المسيحيةاقتباساما مسىله ارسال ابنه الوحيد ليس عدم قدرته الله على المغفره ان دل هذا دل على جهلك في العقائد المسيحيه
بل هو ان الله جعل هذا سبب اذ ان سبب المغفره الفداء ودليل على حب الله لعباده
هو أن يصفعه خلقه و يبصقوا عليه و يعروه و يجلدوه و يلبسوه تاج الشوك و يدقوه على الصليب و يقتلوه
حتى يغفر لهم خطاياهم
بالفعل دليل قوى
ليس المهم ما تؤمنون بهاقتباسولكن هم يؤمنون ان يسوع هو الله نفسه
بل المهم ما قاله السيد المسيح نفسه
وَالحَياةُ الأبَدِيَّةُ هِيَ أنْ يَعرِفُوكَ أنتَ اللهُ الحَقِيْقِيُّ وَحدَكَ، وَأنْ يَعرِفُوا يَسُوعَ المَسِيحَ الَّذِي أرسَلْتَهُ.
يوحنا 17:3 (ERV_AR)
و لم يكتف السيد المسيح عليه السلام بالتأكيد على أن الأب هو الله الحقيقي وحده نافيا بطبيعة الحال أن يكون الله هو الأب و الابن و الروح القدس
بل أكد السيد المسيح أيضا على أن الله هو إلهه
نقرأ من إنجيل يوحنا إصحاح 20 :
17 فَقالَ لَها يَسُوعُ: «لا تَتَمَسَّكِي بِي، فَأنا لَمْ أصْعَدْ بَعدُ إلَى الآبِ. لَكِنِ اذْهَبِي إلَى إخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: ‹إنِّي سَأصْعَدُ إلَى أبِي وَأبِيْكُمْ، وَإلَى إلَهِي وَإلَهِكُمْ.›»
ألا يحترم النصارى عقولنا ؟
كيف يكون الأب هو الله وحده و هو إله المسيح ( الابن طبقا لعقيدتهم ) ثم يطالبوننا بأن نؤمن بأن الله هو الأب و الابن و الروح القدس ؟
فالمسيح يقول صراحة أن الأب هو الله وحده
و أنتم تبطلون تعاليمه و تقولون لا الله هو الأب و الابن و الروح القدس
و يقول المسيح أن الله هو إلهه
و أنتم تقولون لا المسيح هو الله
فهل نتبعكم أم نتبع المسيح ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات