آزر هو ابو إبراهيم عليه السلام - بقلم ابن الفاروق المصرى

[ronya]

السلام عليكم بارك الله فيكم اخواني جميعا

اقتباس

ياجماعة أنا عرضت الآن عليكم شبهة من عبدة الصليب

ممكن حد يوجهني كيف يتم الرد عليها ؟

جزاك الله خيرا اخي السيف البتار
منتظرين الرد على الشبهة من حضرتك كما تعودنة
ردودك دائما مقنعة وتعم بالفائدة على الجميع
جعله الله فى ميزان حسناتك

اقتباس

على الرغم اني ما كنتش عاوز ارد تاني ولا اكتب حاجه في المنتدى

السلام عليكم اخي ضياء بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
كيف طاوعك قلبك ان تكتب هذه الجملة

الاختلاف فى الاراء لا يعني ترك المنتدى
ولماذا يوجد شيء اسمه الحوار مش عشان نتحاور ونتناقش من خلال الحوار نوصل لنتيجة تعم بالخير على الجميع
لا حول ولا قوة الا بالله شيء مؤلم ومحزن

[nour_el_huda]

إن ما يعيبون به محمداً صلى الله عليه وسلم من أن أهله من أصحاب الجحيم ليس أبداً عيبًا فى منطق العقلاء ذوى النصفة والرشد ؛ بل إنه وسام تكريم لمحمد صلى الله عليه وسلم ولرسالته الكاملة والخاتمة فى أن التشريع الذى نزلت به سوَّى بين من هم أقرباء محمد صلى الله عليه وسلم وبين من هم غرباء عنه فى جميع الأحكام ثواباً وعقوبة.
بل إن التشريع الذى نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نص صراحة على التزام العدل خاصة حين يكون أحد أطرافه ذا قربى فقال القرآن:(ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) . وقوله: (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى )
أما فى السنة النبوية فحديث المرأة المخزومية ـ من بنى مخزوم ذوى الشرف والمكانة ـ التى ارتكبت جريمة السرقة وهى جريمة عقوبتها حدّ السرقة وهو قطع يد السارق كما تنص عليه آيات القرآن ، وشغل بأمرها مجتمع المدينة لئلا يطبق عليها الحدّ فتقطع يدها وهى ذات الشرف والمكانة فسعوا لدى أسامة بن زيد – حبِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن يشفع لها لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: [ أتشفع فى حد من حدود الله ؟ ثم قام فخطب فقال: يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ] .
وعليه فكون بعض آل محمد وذوى قرباه من أصحاب الجحيم كأبى لهب عمه الذى نزلت فيه سورة المسد: (تبت يدا أبى لهب وتب ) وغيره ممن كان نصيرًا لهم مع بقائه على شركه..
كون هؤلاء من أصحاب الجحيم لأنهم بقوا على شركهم ولم تنفعهم قرابتهم لمحمد صلى الله عليه وسلم هو فى الواقع شهادة تقدير تعطى لمحمد ورسالته التى سوَّت فى العدل بين القريب وبين الغريب ، ولم تجعل لعامل القرابة أدنى تأثير فى الانحياز ضد الحق لصالح القريب على الغريب. وما قاله المبطلون هو فى الحق وسام وليس باتهام.
ثم ان هذا ياصل امرين مهمين امتاز بهما الاسلام :

أولهما: أن الخطيئة فردية يتحمل من وقع فيها وحده عقوبتها ولا يجوز أن يحملها عنه أو حتى يشاركه فى حملها غيره وصريح آيات القرآن يقول: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليه ما اكتسبت)
. ثم: (ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى) . وورد هذا النص فى آيات كثيرة.
أما الأمر الثانى: فيما أقره الإسلام فى مسألة الخطيئة فهو أنها لا تورث ، ولا تنقل من مخطئ ليتحمل عنه وزره آخر حتى ولو بين الآباء وأبنائهم وفى هذا يقول القرآن الكريم:(واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ).
(هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت )
(ليجزى الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب).
(يوم تأتى كل نفس تجادل عن نفسها ) .
(ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ).
(كل نفس بما كسبت رهينة) .
وغير هذا كثير مما يؤكد ما أقرَّه الإسلام من أن الخطايا فردية وأنها لا تورث ولا يجزى فيها والد عن ولده ، ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً.

[السيف البتار]

أنا مازلت منتظر أحد يوجهني كيف نرد على الشبهة عاليه

[السيف البتار]

اقتباس

إن ما يعيبون به محمداً صلى الله عليه وسلم من أن أهله من أصحاب الجحيم ليس أبداً عيبًا فى منطق العقلاء ذوى النصفة والرشد ؛ بل إنه وسام تكريم لمحمد صلى الله عليه وسلم ولرسالته الكاملة والخاتمة فى أن التشريع الذى نزلت به سوَّى بين من هم أقرباء محمد صلى الله عليه وسلم وبين من هم غرباء عنه فى جميع الأحكام ثواباً وعقوبة.

كيف تقولي هذا ياأختي الكريمة ؟

هل دخول والدي الرسول النار وسام على صدره ؟

كيف هذا ؟

هل امرأة فرعون أعلى قدراً من ام الرسول ؟

[nour_el_huda]

ثم ان كون النصاري يطعنون في ديننا بحديث صحيح فهذا امر عهدناه اخي الكريم فكل شبهات النصاري و غيرهم مبنيه في غالب الامر علي نصوص صحيحة و لكنها تاول علي غير مرادها او يختارون الشاذ من التفسيرات و لكن هذا لا يجعلنا نتبرأ او ننكر امر اجتمع عليه اهل العلم فهل لنا بعالم اخر اخي من اهل العلم المعتبرين قال مثل هذا القول غير الشيخ الشعراوي رحمه الله ؟؟!!
و نحن ايضا لا ننكر الميلاد المعجز للمسيح بن مريم عليه و علي نبينا الصلاة و السلام و لكن لو قارنا كل معجزة اتي بها نبي من الانبياء بمعجزات الحبيب لهلكنا و رب الكعبة فميلاد عيسي عليه السلام كان من المعجزات التي ايدت رسالته ليس الا...
ان كنت قد اصبت فيقينا من الله و ان كنت قد اخطأت فمن نفسي و من الشيطان..
استعيذوا بالله يا اخوة و لا تمكنوا الشيطان ان يشلكم بانفسكم و ترك الملعب لاخوان القردة و الخنازير..
اسال الله العظيم ان يجازيك خيرا اخي سيف الاسلام لغيرتك علي الحبيب المصطفي التي اغبطك عليها و ربي.
و لكن الحق احق ان يتبع اخي..

[nour_el_huda]

امرأة فرعون اخي امنت بالرسول الذي انزل اليها ..
هل عندك ما يثبت اخي الكريم ان ام الرسول صلوات ربي و سلامه علية ماتت علي النصرانية؟؟

[السيف البتار]

انتظروا الآن المفاجأة

[nour_el_huda]

انا طلبت من حضرتك اخي اقوال اهل العلم في هذا الامر بخلاف الشيخ الشعراوي الشيخ بن باز في فتواه قال ظاهر الامر انهم ماتوا علي الكفر ثم ان الرسول علية الصلاة و السلام قال ان الله لم ياذن له بالاستغفار لها..

[احمد العربى]

اقتباس

اخينا في الله السيف البتار ... لو تكرمت سؤال ؟

هل الرسول ينطق عن الهوى ؟؟؟
الرسول لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى .

فعندما يقول الرسول ( أبي وأبيك في النار )

فماذا يعني هذا ... فهمني يمكن اكون على ضلال .

ياأخي الفير كلاري , لقد صدم ذلك الصحابي لهول ما بلغ به, من أن أباه في النار, فكسر قلبه شفقة ورحمة على أبيه, وقد لاحظ المصطفى عليه الصلاة والسلام ذلك الأثر البالغ الذي اصاب الرجل حزنا على ما آل اليه حال أباه, فواساه المصطفى عليه الصلاة والسلام بأن ذلك حكم الله عز وجل وأمره نافذ على ابي واباك, فالاسلام لا يفرق بين الناس الا بالايمان بالله تعالى,وورد انه قال له صلى الله عليه وسلم( ابي وأباك في النار) فعاد ذلك الصحابي بعد أن أراد ان يذهب بعيدا عن سيدنا محمد ليقف أمامه ويقول بابي انت وامي يارسول الله انا وانت سواء في هذا المصاب, ويعلن اسلامه, ويشهد ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله, ويصبح من اصحاب سيدنا محمد الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.
وهذه حكمة الرسول الكريم الذي واساه في ما اصابه بقول حق" فعم الرسول" ابولهب" ابن عبد المطلب ايضا بلغته دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كمثل حال ابا الرجل, ولا كنه استكبر فأصلاه الله تعالى نارا ذات لهب,و تطلق كلمة الأب في اللغة(على العم) كما يؤكد ذلك قول الله سبحانه وتعالة في سورة البقرة(( أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133). هذا والله أعلى وأعلم

[السيف البتار]

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...8941#post88941