معلش اخياقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
اعذرهم لأنهم يؤمنون برب ناقص حتة
وأكيد عارفين هي ايه
قادمون يا فلسطين صبرا
معلش اخياقتباس
اعذرهم لأنهم يؤمنون برب ناقص حتة
وأكيد عارفين هي ايه
عبد فقير يرجو عفو الله
للأسف أخى الحبيب طارقاقتباس
ليس لدى نص الشبهة
و لكن فعلا لفت نظرى أن الأعضاء النصارى رددوا نفس الشبهة أكثر من مرة
لكن إن عثرت عليه سأضيفه للموضوع إن شاء الله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
محاور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انته هتعرف أكتر منهم ولا ايه؟اقتباسمعلوم انه لم يكن هناك لا بحر ولا خلافه في الجزيرة العربية
شبهة خليط من معجزات البابا كرلس و ( عشقت معوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمنى الخيل)
فعملوها تدليس جديد
لا حول ولا قوة إلا بالله
خلاص خلصت الشبهات اللي كان علماء المسلمين يستخرجونها ويردون عليها
خلصت شبهات المستشرقين
خلصت شبهات الشيعة
خلصت شبهات زكريا الناقل من (دائرة المعارف الإسسسلااامية)
بدأت تظهر عقلية نصارى المنتديات في الشبهات المخترعة
ونعم!
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم .........."متردوا على أبونا زكريا الأول اللي محدش عارف يرد عليه
محاور
أخي الحبيب, هذه ليست شبهة وإنما أكذوبة منحطة ابتدعوها للسخرية من أشرف الخلق :salla-s: مما يدل على أخلاقهم التي اكتسبها هؤلاء المنصرون من كتابهم الجنسي, ولأنهم يصدقون أي شئ عن أي شئ فقد صدقها البعض منهم ونقلها لنا على أنها شبهة, أرى أنه كان من الأفضل عدم ذكر هذه الأكذوبة المنحطة, وعموما جزاك الله خيرا....
"ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"
الإمام الشافعي (رحمه الله)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ريت والله اصلي نفسي اشوفاقتباس
للأسف أخى الحبيب طارق
ليس لدى نص الشبهة
و لكن فعلا لفت نظرى أن الأعضاء النصارى رددوا نفس الشبهة أكثر من مرة
لكن إن عثرت عليه سأضيفه للموضوع إن شاء اللهاخي الحبيب مسلم 77اقتباس
أخي الحبيب, هذه ليست شبهة وإنما أكذوبة منحطة ابتدعوها للسخرية من أشرف الخلق مما يدل على أخلاقهم التي اكتسبها هؤلاء المنصرون من كتابهم الجنسي, ولأنهم يصدقون أي شئ عن أي شئ فقد صدقها البعض منهم ونقلها لنا على أنها شبهة, أرى أنه كان من الأفضل عدم ذكر هذه الأكذوبة المنحطة, وعموما جزاك الله خيرا....
اشتقنالك كتير
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عبد فقير يرجو عفو الله
أخى الحبيباقتباس
لا أخفى عليك كنت متردد فى كتابة الموضوع
لكن هناك من أشار على بكتابته لفضح تدليس النصارى و افتراءاتهم و تدنى عقولهم و أخلاقياتهم
و جزانا الله خيرا و إياكم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات