سؤال صغير من محتار

[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس

قلت لي في ردك:
فرد ذلك ببساطة هل الإستنساخ خلق من عدم أم تطوير مادة لم يخلقها إلا الله ؟

جواب ذلك ببساطة أنه خلق من مادة خلقها الله وبكل تأكيد ..

ما دمت تقول ذلك وبكل تأكيد إذن أين مشكلتك أم أن وجودك على طريق الإلحاد حالة نفسية ؟؟؟؟

أما كلامك عن الإستنساخ وأنه صار قريبا فهذا كلام غير علمي ولم أقرأه قط والنعجو دولي هي نسبة نجاح لم تتعد 1% من جميع حالات الإستنساخ الفاشلة ..

ومع ذلك الإستنساخ قدرة علمية ولكن ليست قدرة إلاهية وقلنا أن الإعتبار هو الخلق من عدم وما دام الناس يعتمدون على المواد التي خلقها الله وبكل تأكيد إذن هم فقراء إلى الله وهذا باعترافك الذي جعلني أسألك يا محتار ماذا تريد بالضبط ؟؟!!!

[ذو الفقـار]

أجاد الاخوة جزاهم الله خيراً

ونحن معك يا أخ محتار - على فرض أنك مسلم - حتى يستبين لك الحق بعون الله

[مجادل بالحسنى]

اقتباس

اقتباس

ما دمت تقول ذلك وبكل تأكيد إذن أين مشكلتك أم أن وجودك على طريق الإلحاد حالة نفسية ؟؟؟؟

اقتباس

وما دام الناس يعتمدون على المواد التي خلقها الله وبكل تأكيد إذن هم فقراء إلى الله وهذا باعترافك الذي جعلني أسألك يا محتار ماذا تريد بالضبط

؟؟!!!

أجل يا أخى الكريم ، هذا هو الشىء المحير فى أمره

ولقد سألته من قبل عن سبب ميله الى الالحاد ، ولكنه تجاهل سؤالى !

ولو أنه أجاب فلربما كنا قد وصلنا الى جذور المشكلة وعالجناها سريعا دون كل هذه الردود الطويلة والمجهود الكبير المبذول فيها
بانتظار جوابه

[محتار2]

أشكر جميع من قام بالرد على موضوعي .. وإن كان هذا يدل على شيء ، فهو يدل على دماثة أخلاقكم و سعة صدوركم في إجاباتكم الجميلة على سؤالي الصغير ..

أخي ذو الفقار ..
أشكر لك مداخلتك الجميلة .. ولكنك قلت: وهل في الجنين المستنسخ روح قبل هذه المدة ؟ بالطبع لا

في الحقيقة ليست هذه الإجابة التي كنت أبحث عنها .. لأن ردي عليها سيكون "إذاً استنساخ الإنسان سيكون من العدم" .. ولا أعتقد أنك ترغب في توجيه دفة النقاش إلى هذا الطريق .. أليس كذلك؟
كما أن ردك جاء معارضاً لرد الأخوة الذين ردوا تحت ردك ..
وفي كل الأحوال .. أشكر لك مداخلتك الجميلة أخي العزيز ..


أختي العزيزة نوران :
يبدو لي أنك لم تقرأي ردي الثاني .. فأخذتكِ الحمية وبدأتِ بالخروج عن موضوع النقاش بشكل واضح ولم تجاوبي على سؤالي أبداً ..
و لا تقلقي أختي العزيزة .. فأنا قد قرأت كل كلمة في ردكِ بالإضافة إلى الآيات الكريمة التي أعتقدتي أنني لن أقرأها .. وفي الحقيقة أنا أحفظها جميعها ..
وكذلك أحب أن أشكرك على مقطع الفيديو الذي أحضرتيه .. فأنا قد شاهدته قبلاً .. ولكنه مؤثر جداً ..


الأخوة الكرام الراوي والسيف البتار ..
أشكركما على مروركما وتعقيباتكما الجميلة في هذا الموضوع .. وأحب أن أشير بأن حجتكما تدور في نفس المحور .. فليسمح لي أخي الراوي بأخذ رد أخي الفاضل السيف البتار لما فيه من التفصيل الكثير والجميل ..

اقتباس

ويحيي الارض بعد موتها
الروم19

الله يحيي الارض بعد موتها بيده أم بيد الإنسان ؟

مقومات الإنجاب موجود بين جميع الأزواج .. وهناك من هم بصحة جيدة وجميع تحاليل تؤكد قدرتهم على الإنجاب وللأسف دون جدوى .

وجميع طرق السعي وراء أطفال الأنابيب تفشل بنسبة كبيرة رغم تكرار المحاولات ولكن في بعض المواقف تنجح .

محاولات الإستنساخ دائماً تفشل ولو كان الأمر بهذه البساطة لانحلت مشكلة انقراض بعض الحيوانات .

إذن هناك قدرة اعلى هي التي تقول كن فيكون .



هذا مفهوم خطأ .. لأنك خلطت الأوراق .

فأنت هنا تخلطت بين روح الحياة وروح المادة .

فلو كان السائل المنوي ميت لما تمكن من اختراق البويضة .. وبكونه اخترق البويضة فهو يكون بداية خلق الجنين (( ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ،ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً)).. إذن هناك مراحل تسير في هدوء وهي المراحل ما قبل الروح .

فإن كانت هذه المراحل بدون روح لما وصلت إلى ما هي عليه ... ولكن عندما ياتي لحظة الروح نجد الله يقول : ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَر .. وهنا بدأت تدخل الروح التي تدب الحياة في هذه الجسد الذي تكون داخل الرحم .



هنا الله أشار بأنه لا يوجد في الكون من هو قادر على الخلق من العدم إلا هو ... فقد يعطيك الله القدرة على خلق أي شيء ولكن ليس من العدم بل من خلال المواد التي خلقها الله لك .

وعندما طلب سيدنا ابراهيم عليه السلام أن يرى قدرة الله في الخلق لم يفعلها الله بيده .. بل طلب من ابراهيم أن يأتي بالطير ويذبحها ويقطعها ارباً ويوزع كل قطعة على جبل ثم امر الله ابراهيم بأن يُنادي على الطير فتتجمع هذه الأجزاء لتأتي إليه الطير مرة أخرى ... فهل بهذا نقول أن ابراهيم إله أو انه قادر على الخلق ؟ ابداً

إذن الله يعطيك العلم ويتركك تفعل ما تشاء ولو كانت القدرة على الخلق سهلة بالنسبة للإنسان لنجح الإستنساخ من أول محاولة .

لذلك نجد الله عز وجل يمنحك مقومات الخلق ولكن الروح بين يديه.. لذلك منح الله النعجة الروح ولكن فقدت الحياة بسرعة .. فلو كانت الروح من صنع الشر لتمكن العلم الحافظ على هذه الروح ولبقيت النعجة إلى يومنا هذا .

سأبدأ كلامي ابتداءً من كلمة أطفال الأنابيب ..
رغم أن علاقتها ليست مباشرة بسؤالي .. لكنني أفهم ما تلمح إليه .. ذكرت أن هناك حالات نجحت .. فذلك بحد ذاته دليل نجاح تجربة أطفال الأنابيب .. وحالات الفشل لا تعني فشل هذا العلم طالما أن هناك حالات ناجحة بأي حال من الأحوال ..

و بنفس المقياس نقيس حالة النعجة دوللي .. فقد تحججت بأنها ماتت ولم تبقى على قيد الحياة .. وهذه في الحقيقة ليست قضيتنا ..
ما أقصده هو أننا لن ننظر كم ستعيش هذه النعجة .. بل سننظر إلى مبدأ الإستنساخ نفسه .. فطالما حدث استنساخ ، فهذا دليل على قبول حدوثه بغض النظر عن فترة عيشها ..

وأنا في بداية كلامي يا أخي العزيز قد ذكرت بأننا سنفرض أننا نعيش عصر الاستنساخ البشري بدون معوقات .. وأذكّر بأن هذا ليس ببعيد .. فالعلم يتطور كما تعلمون .. وسيأتي اليوم الذي نرى فيه استنساخاً بشرياً كاملاً و سيكون أمراً طبيعياً ومقبولاً قريباً جداً .. أنا فقط أستبق الأحداث قليلاً ..

و من هنا ننتقل إلى النقطة المهمة التالية ..
في ردك علي قلت لي عندما قلت لك بأنه لا وجود للروح في مراحل ما قبل المضغة :
هذا مفهوم خطأ .. لأنك خلطت الأوراق .
فأنت هنا تخلطت بين روح الحياة وروح المادة .

ثم قال أخي الراوي:
فهى تتكون من خلاية حية ولاكن ليس فيها روح ...
وقال كذلك:
هناك فرق بين كون الخلية حية وبين نفخ الروح

جميعكم تؤكدون نفس المعنى أن روح الخلية الحية تختلف عن روح الإنسان ..

سأتغاضى هنا عما قلته يا أخي السيف البتار عن حياة الحيوان المنوي لأنني لا أتكلم عن التكاثر الطبيعي بل أتكلم عن الإستنساخ ..

الإنسان الطبيعي المتكامل النمو مثلي ومثلك فيه روح ..
وبما أن هذا الإنسان الطبيعي المتكامل فيه روح .. فهذا يعني أن جميع خلاياه فيها روح .. (لن أستطيع تقبل الرد إذا أنكرت هذه النقطة) ..
وفي الإستنساخ يقام بأخذ خلية طبيعية واحدة حية فيها روح من هذا الإنسان الطبيعي الذي فيه روح ..
إذاً هذه الخلية فيها روح الإنسان الذي أُخذت منه .. إذاً فيها روح .. أليس كذلك؟

وبعد ذلك يتم زراعة هذه الخلية وتقسيمها وهي فيها روح الإنسان الذي أُخذت منه ..
و يتم بعد ذلك وضعها في الرحم .. وهي فيها روح الإنسان الذي أُخذت منه ..

إذاً .. فالروح تكون موجودة منذ أن كانت خلية واحدة من الإنسان الذي أُخذت منه ..

والله سبحانه وتعالى يحدد أن مرحلة نفخ الروح تأتي بعد مرحلة المضغة .. فكيف يتوافق القرآن هنا مع العلم؟


في الحقيقة أشكركم جميعاً على مشاركاتكم .. و أنا سعيد جداً بتواصلكم معي في سؤالي الصغير ..

أخوكم/ محتار

[أسد الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي محتار،

قبل الشروع في الرد بعون الله، أحب أن أوضح بعض الأمور..

1 ـ الاستنساخ ليس خلقاً، بل هو تخليق.
و الخلق يكون من العدم، بينما التخليق يكون اعتماداً على خلايا حية مخلوقة من قبل.

2 ـ حياة الخلايا لا علاقة لها بنفخ الروح، لأنها تحتاج وسطاً ملائماً للتكاثر، و مما يفسر ذلك أنها تستطيع التكاثر خارج الجسم أثناء التجارب، و يفسر ذلك أيضاً إمكانية استعمال أعضاء الإنسان ـ التي هي عبارة عن خلايا ـ بعد موته و زرعها لإنسان آخر، و ذلك بعد تجميدها و وضعها في وسط ملائم حتى لا تموت.
فلو كانت بها روح لماتت مع خروج تلك الروح من الإنسان، و لما استطعنا إعادة استعمالها و زرعها لآخر.

3 ـ الخلايا كائنات حية لا روح فيها، و الدليل وجود خلايا نباتية مسؤولة عن نمو النباتات.

4 ـ ليس كل كائن حي به روح!! لأن النبات كائن حي، و فيه نمو بلا روح و لا نفس.

اقتباس

وبما أن هذا الإنسان الطبيعي المتكامل فيه روح .. فهذا يعني أن جميع خلاياه فيها روح .. (لن أستطيع تقبل الرد إذا أنكرت هذه النقطة) ..

هذا أمر راجع لك وحدك يا أخي ... و قد بينّا لك بفضل الله بالدليل العقلي أن حياة الخلية لا علاقة لها بنفخ الروح..
و إلا فعليك أن تقبل أن النبتة أيضا بها روح، لأنها تتكون من خلايا حية.

و عليه فإن قولك :

اقتباس

إذاً هذه الخلية فيها روح الإنسان الذي أُخذت منه .. إذاً فيها روح .. أليس كذلك؟

هو كلام غير صحيح، و لا توجد عليه أدلة علمية.
و كما قلت لك الخلايا كائنات حية، و حياتها لا تحتاج إلى نفخ الروح، و الدليل على ذلك هو وجود خلايا نباتية تتكاثر دون أن تحتاج إلى أن تُنفخ فيها الروح.

اقتباس

وبعد ذلك يتم زراعة هذه الخلية وتقسيمها وهي فيها روح الإنسان الذي أُخذت منه ..

هذا أيضاً كلام غير صحيح، و الدليل على ذلك إمكانية أخذ خلية أو عضو من إنسان ميت خرجت منه الروح، و تبقى هذه الخلية حية لفترة قصيرة و يمكن استخدامها و إعادة زرعها، بعد توفير الوسط الملائم لاستمرار عيشها.
فلو كانت بها روح الإنسان، لماتت بمجرد موت الإنسان.!! أليس كذلك؟
ثم إن الخلايا تموت بشكل مستمر، و موتها ـ حسب كلامك ـ هو خروج الروح منها، فلو صح أن بها روح الإنسان فكيف تموت الخلية بخروج الروح و يبقى الإنسان حياً؟
أم أن الروح تنقسم بانقسام الخلايا؟!!!!

هذا رابط يوضح مراحل الانقسام الخلوي مقارنة بين الخلايا النباتية و الحيوانية
http://webcours.blogspot.com/2008/07...post_7032.html

و لا علاقة للروح بذلك، و ذلك لوجود خلايا نباتية حية كذلك ـ كما سبق ذكره ـ

و هنا تجد الجواب على التساؤل الذي طرحتُ :
كيف تموت الخلايا؟
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_...00/3617883.stm

اقتباس

والله سبحانه وتعالى يحدد أن مرحلة نفخ الروح تأتي بعد مرحلة المضغة .. فكيف يتوافق القرآن هنا مع العلم؟

إذن أثبتنا لك بفضل الله أن الخلايا كائنات حية، و حياتها لا تحتاج إلى نفخ الروح، و إنما تحتاج إلى توفر وسط ملائم لذلك، و أهمها توفر الأوكسيجين و التروية الدموية.
فالخلايا تحصل على حاجتها من الطاقة من الغلوكوز والأوكسيجين المنقولين عبر الدم. وبعد تأكسد الغلوكوز المنتج للطاقة، يعاد ثاني أوكسيد الكربون، الذي يُجلى من الخلية، إلى الدم بغية التخلّص منه، فيُطرح في الزفير.

فالموت هو توقف لا رجعة فيه في الدورة الدموية، وبما أن الدماغ لا يستطيع أن يبقى حيًا سوى بضع دقائق ( أربع دقائق تقريبًا ) عند انقطاع التروية الدموية، فإن الدماغ هو أول الأعضاء تأثراً وموتا نتيجة توقف القلب عن النبض، وتوقف الدم عن الجولان والجريان في الأوعية الدموية

ولكي نزيد هذا المفهوم وضوحا فإن القلب يوقَف في العمليات الجراحية التي تجرى عليه (عمليات القلب المفتوح ) ولا يعني ذلك أن الشخص قد مات، رغم أن قلبه يوقف أثناء العملية الجراحية لمدة ساعتين أو أكثر، والسبب هو أن وظيفة القلب تقوم بها مضخة تضخ الدم من الوريد الأجوف السفلي والعلوي بعد أن يمر في جهاز يقوم بوظيفة الرئة ثم يعاد إلى الشريان الأورطي الذي بدوره يوزع الدم على بقية أعضاء الجسم . وفي هذه الحالات رغم أن القلب متوقف والتنفس متوقف إلا أن الشخص حي بكل تأكيد.
وذلك لان الدورة الدموية لم تتوقف ولو لعدة ثوان . والدماغ يتلقى التروية الدموية دون انقطاع.
ووظيفة الرئتين تقوم بها آلة أخرى تأخذ ثاني أكسيد الكربون من الدم وتعطيه الأوكسجين .

وكمثال على ذلك، عندما يضرب السياف العنق فتتوقف الدورة الدموية عن الدماغ ويموت الدماغ خلال دقائق معدودة ( ثلاث إلى أربع دقائق ) بينما يبقى القلب يضخ لمدة خمس عشرة إلى عشرين دقيقة ..ويتحرك المذبوح ، وهو أمر نشاهده عند ذبح الدجاج أو الخروف ..
ولكن هذه الحركة بذاتها ليست دليلاً على الحياة، طالما أن الدماغ قد مات، و الروح قد خرجت من الميت.
إنما هي حياة الخلايا التي مازالت تجد الوسط الملائم لحياتها، و هو نقل الأوكسيجين مع الدم.
و هذا ما يفسر بقاء الخلايا حية لبعض الوقت رغم موت الإنسان، مما يعطينا القدرة على إعادة استعمالها و زرعها.

اقتباس

سأتغاضى هنا عما قلته يا أخي السيف البتار عن حياة الحيوان المنوي لأنني لا أتكلم عن التكاثر الطبيعي بل أتكلم عن الإستنساخ ..

لماذا تتغاضى يا أخي ؟
هذا هو صلب الموضوع، لأن الحيوان المنوي هو عبارة عن خلية حية، و الاستنساخ يتم اعتماداً على خلايا حية.

إذن أثبتنا لك بفضل الله أن الاستنساخ ليس خلقاً (Creation)، و إنما هو تخليق (Synthetic) والفـرق بينهما عظيم، فالخلق إيجاد من عدم وهذا لا يقدر عليه إلا الله، بينـما التخليق مجرد توليف من موجود وهذا هو ما يتم في عملية الاستنساخ.
و كل شيء يتم بأمر الله تعالى، و بقدرته و علمه.
لأنه لو كان الاستنساخ خلقاً من العدم، لما احتاج العالم انتظار أن يتم نفخ الروح فيما صنع، و لما مات الكائن المُستنسخ إلا بأمر الذي استنسخه.

نسأل الله أن يزيل عنك هذه الحيرة يا أخانا الفاضل، و أن يردك إلى دينه رداً جميلاً ...
تقبل تحياتي و احترامي.

[الراوى]

جزاك الله خيراً أخى أسد الدين ونفع الله بك ...

أخانا محتار قد أحسن أخانا أسد الدين فى الرد فلعلك تستفيد ....

والحيوان المنوى هو كائن حى ويتحرك وليس فيه روح ...تماماً كالخلية الحية التى تنمو وليس فيها روح...


نسأل الله تعالى أن ينير عقلك وقلبك وأن تعود إلى رشدك .اللهم آمين

[ذو الفقـار]

اقتباس

في الحقيقة ليست هذه الإجابة التي كنت أبحث عنها .. لأن ردي عليها سيكون "إذاً استنساخ الإنسان سيكون من العدم" .. ولا أعتقد أنك ترغب في توجيه دفة النقاش إلى هذا الطريق .. أليس كذلك؟

لا أعلم كيف ربطت بين المقدمة والنتيجة ! ولا أعلم أين عارض ردي رد الاخوة !

أخي محتار

أريد منك حالة استنساخ أعضاء لجسم الإنسان كما ادعيت .. نحتاج دليل من مصدر موثوق

أريد منك حالة استنساخ إنسان .. نحتاج دليل من مصدر موثوق

قال تعالى ﴿فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾ وهذا تفصيل إلهي بأن الإنسان خُلق من ماء الرجل وماء المرأة " حيوان منوي وبويضة " وهذا هو الأساس
الذي وضحه الله عز وجل في خلق الإنسان فلا يمكن أن يُلد إنسان بالاستنساخ الذي يدعون فيه أنهم لا يوجد به خلايا من الأب مطلقاً ولا يمكن انتاج إنسان أفلام هوليود ولو حتى عن طريق زراعته في الأرض

ولا يمكن أن نطبق كل ما يجري على الحيوانات على الإنسان لإختلاف الإنسان يقيناً عن الحيوان ونذكر أيضاً قول عالمهم دارون بوجود حلقة مفقودة بين الانسان والحيوان

وقد نشرت "لقد درسوا الإنسان ظاهريا" وتعمقوا في وظائف كل من أعضائه الداخلية...لكن لم يخطر ببالهم قط أن هناك كيانا" باطنيا" خافيا" عن النظر، أو لنسميه جهاز وعي يسيّر وظائف الدماغ ويسيّر وظائف القلب...هو أثيري التكوين، ومن نتائجه الحقل الكهربائي المغنطيسي المحيط بالجسد الذي أقر به العلم مؤخرا"...ودعاه بعض العلماء بالطاقة الكيميائية الحيوية bioplasma- biochemical energy. صحيح أن هذه الطاقة تتخلّل كل خلية وتضمخها بالحياة والحركة. ولو كانت الخلية هي التي أوجدت الطاقة لكان هان البحث في الاستنساخ. لكن العكس هو الصحيح، لأن القضية لامادية أصلا". نشرت في جريدة النهار بتاريخ 29/4/1997


وما يحدث في الحيوان من تلاعب في الجينات هو من فعل الشيطان .. قال تعالى ..{وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً}.

فإن كان المستنسخون والداعمون لها يعتقدون بأنهم قادرون على خلق الإنسان نقول .. إن الله خلق الإنسان من طين ونفخ فيه فماذا هم فاعلون ؟

وإن أراد أحد يخلق شيئاً فليوجده من العدم ويرينا ما يمكن فعله .
{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}.

[رفيق أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم




ثم أما بعد

لي ملاحظتين هنا

الأولى ... هي أن أسلوب الضيف المحترم لا يدل أنه محتار بالفعل

الثانية ... الخلية سواء كانت حية أم غير حية فهي ليست عدما ... فالعدم هو اللاشيء

[مجادل بالحسنى]

اقتباس

اقتباس

أسلوب الضيف المحترم لا يدل أنه محتار بالفعل

صدقت

[الهادي]

أستغرب ان يحمل علينا بعض اللادينيين كلمة "استنساخ" وكأنها سيف مسلط على رقابنا

عمليا من الناحية البيولوجية لا يوجد فرق كبير في المفهوم بين الاستنساخ والنمو البكتيري والتلقيح الطبيعي.. كلها تعتمد على خلايا حية يؤخذ منها جزء من النواة ووتمزج بجزء من نواة أخرى داخل البويضة أو توخذ كامل نواة خلية ما وترزع في خلية أخرى ليس فيها نواة في الاستنساخ..

حتى أن بعض الاصابات الفيروسية تشبه الاستنساخ من حيث انها تستخدم محتويات خلية حية في نسخ شيفرتها الوراثية

ما يمكن تسميته خلقا هو ان تأخذ خلية حية لكائن، فتعرضها لجو من النيتروجين لفترة ربع ساعة..ثم تزرع نواتها في نواة خلية أخرى نزعت نواتها..
بكلمة أخرى.. اقتل خلية ما واستنسخها في خلية مقتولة أيضا لو سمحت! هذا ما يمكن أن يسمى خلقا

أما علميات الاستنساخ التي يتحدث عنها البعض بحيث يؤخذ الشريط الوراثي لخلية ميتة لكائن أحفوري وتزرع في خلية أخرى فهي تشبه تماما علمية العدوى الفيروسية..

لا يمكن اعتبار تقليد الاحداث الطبيعية "خلقا"... الخلق يتطلب البدء من عدم

خذ خلية ما ..اسحقها تماما دون ان تحطمها كيميائيا.. و امزج معها خليطا مخفوقا لخلية أخرى.. ثم اخلق منهما حياة..هنا الاعجاز
مثال أبسط
خذ حبة فول.. اهرسها في هاون وعرضها للحرارة.. واجعلها تنبت من جديد لتعطي فولا من جديد!