الرد على شبهة: ريشاً ولباس التقوى، سورة الأعراف الآية 26

[عاشق المسيح]

هذه الشبهة قديمة جدا لكن نتمني الرد عليها بتوسع أكبر حتي نستفيد منها جميعا بارك الله فيكم ..... وهذا هو نص الشبهة ...

يقول النصراني ::

{ يَٰبَنِيۤ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }
1- أنزلنا لباساً يوارى سوءاتكم قد اختلف على تفسيرها المفسرين و نستعرض ما قالوه
--------------------------------------------------------------
- مجاهد (( حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: { لِباساً يُوَارِي سَوآتِكُمْ } قال: كان ناس من العرب يطوفون بالبيت عراة، ولا يلبس أحدهم ثوباً طاف فيه))
.

@(((( السوال هنا هل كانوا يطوفون بالبيت عراه قبل الاسلام و ان اله الاسلام قد تبنى ووافق على هذه العباده الوثنيه الجنسيه الواضحه من كلمه عراه لذلك انزل عليهم لبس الإحرام . اذا فأنتم الى الان تقمون بعباده وثنيه مشترك فيها اله الاسلام و بموافقته . )))
@((( لو كانوا يطوفون بالبيت عراه بعد الاسلام و كان الرجل ينظر عوره من حوله من رجال و نساء اليس هذا دليل على ان الحج كان عباره عن عباده جنسيه بين هؤلاء العراه )))


----------------------------------------------------------
(2)_عن معبداً الجهنى (( يقول ان المقصود بذلك اللبس و الثياب ))

و هنا تكون هذه الايه مجرد عبثا غير مفهوم فالباس مصنع و ليس منزل او مخلوق و لا يمكن ان يكون الله هو القائل هذا لعدم وجود اى علم او نفع او حتى جمله مفيده بقوله انه انزل الباس)

-----------------------------------------------
(3)_ اما بخصوص انه انزل ريشاً
كلمه ريش لم يستطع المفسرين ان يفسروها لانها خيال علمى فلم يتمكن العلماء حتى اليوم ان يجدوا رجلا بريش . لذلك لم يجدوا مفرا سوى ان يستخدموا مواهبهم فى فن التحريف و التزوير حتى يستقيم المعنى لذا بقدره قادر فعلوا ذلك :-
1- اعترافهم بان هذه الكلمه محرفه و خطاء و كان حسن البشرى يقرائها (( رياشاً)) وهى الثياب التى تغطي الأثاث و الأمتعة . ولكن هل للامتعه و الأثاث عورات و سوآت حتى ينزل الله رياشاً ليسترها . اذا هذه الايه هى خيال علمى مما نراه فى افلام الكرتون
.
2- ابن عباس حبر الامه قال ان ريشاً هو المال ولا اعرف من اين جاء بهذا التفسير و ما هو مصدره . و لكن نقول ان المال كان موجود مع هؤلاء الحجاج العرايا و ظلوا عرايا حتى جاء الاسلام لذا فهذا المال لم يستر سوآتهم و عوراتهم . لذا فهو تفسير ليس له قيمه .

3- قال اخرون انه الجمال و هو تفسير بآس و نتيجه لمحاولات يائسة لتفسير هذه الكلمه التى هى عباره عن خيال علمى.
____________________________________________________________ ___________
____________________________________________________________ ___________

نرجوا الرد بارك الله فيكم ..