حديث البلح

[kholio5]

اقتباس

ردا على رساله الاخ العضو kholio5
عن موضوع حديث البلح واتلاف محصوله
مالت اريد ان اوضح الفرق بين الانبياء الحقيقين المنتسبين الى الرب ولهم سلطان الانبياء عن الانبياء الغير منتسبين للرب لان هناك انبياء للبعل وانبياء للشيطان الفرق بينهم
فقط هو السلطان على تنفيذ المعجزات وصنع الغرئب وحتى التى عكس الطبيعه
فنرى مثلا ايليا صلى الى الرب حتى لاتمطر السماء فانقطع المطر
ثم صلى الى الرب كى نمطر السماء فامطرت
نرى موسى ضرب البحر بالعطا فانشق نصفين ولو لم يحدث قط من قبل
نرى ظل بولس وبطرس يشفى الامراض ونرى عصائب بولس تخرج الارواح الشريره
نرى السيد المسيح حتى لو كان كنبى فى قرانكم يقيم الموتى والفلوجين ويصيد السمك فى موضع بعكس الطبيعه ويمشى على الماء ويعرف ما فى بيوت الناس
السوال الذى يفرض نفسه لماذا نبيكم فاقد لنفس السلطان الالهى الظاهر فى كل الانبياء السابقين ؟؟؟
لايمكن ان ناخذ كلام الانبياء وسلوكهم على انها محض تجربه ان نفعت نقول نفعت وان خابت نقول ########## او هو بشر لان كل الانبياء فى الاصل بشر
اما موضوع اختلاافات الاحاديث فهى ليس مبرر ###########
وانتم احرار فى حياتكم الابديه
الكاتب /يوسف فارس

على الأقل غيرت موقفك في اصدارك للحكم الباطل على الحادثة
وعلمت يقينا أنه ليس فيها ما رميته في أول مشاركة لك


أما رسالتك الأخيرة هذه فلا تستحق الرد مني لأني لا أخوض في السفسطة الفارغة التي ليس فيها خير وفائدة
حيث أنك غيرت موضوع السؤال الأول الى أسئلة أخرى
فان كان هكذا منهجك في طرح تساؤلات جديدة مع كل مشاركة جديدة تكتبها

فاعلم أنني لست ممن يخوضون في مثل هذه المهاترات

بل اني أحبذ الحوارات الأكاديمية التي تنفع المتحاورين وتنفع المتابعين للحوار

و أسمحلي فقط أن أذكرك بحادثة يسوع مع شجرة التين التي لعنها يسوع حينما لم يجد بها تينا ولم يكن أساسا وقت تين

[يوسف فارس]

الاخ العزيز kholio 5
الاخوه الاحباء كل اعضاء النتدى المحترم
الاخوه الاحباء كل الزوار
اشكر ردكم السريع واشكر فتحكم للصفحه واشكر ايضا التيل المباشر للرد
وهذا او رجائى بكم
المحبه والقلب المفتوح واعدكم باننى لن ارد على اهانه منكم لشخصى على الاطلاق
واعرفكم بان كل المواضيع التى ارسلتها اليكم جميعها سوف يصب فى موضوع واحد وهو لن يتغير على الاطلاق
وهذا الموضوع هو كيف تفرق بين نبى منتسب للرب الاله الحقيقى وبين اى شخص اخر قد يكون مدعى للنبوءه او قد يكون مضلل من الغير
ولذلك ارجو من جميعكم البحث عما تعتمدوا عليه من افكار توهمكم بتزوير التوراه الانجيل وهذا الوهم يحول بينكم وبين قراءه الكتاب المقدس والتدقيق فيه
ولا عيب ان تقراء الكتاب المقدس ظننا منك انه محرف ولكن العيب انك عندما تشعر فيه بسلطان الروح القدس الظاهر فى انبياء الرب تعاكس ضميرك وتضلل نفسك وتتغاضى عما فهمه قلبك
صدقونى انى سوف اذكركم فى صلواتى الليله واعلموا ان بيوتنا ممتلئه بالمعجزات الحديثه .
لاننا نومن ان الرب هو هو امس واليوم والى الابد
كما ارجو فحص المواضيع التى ارسلتها اليكم وعندما تجدون ان الامر يحتاج الى فتح موضوع منهم ارجو اختيار الموضوع وسوف تكون الرسائل عجيبه جدا فى مضمونها
واخيرا سلام الرب يكون معكم ولكم كل الحب وكل الشكر
الكاتب /// يوسف فارس

[Doctor X]

اقتباس

صدقونى انى سوف اذكركم فى صلواتى الليله

أمانة عليك ما تذكرنيش أنا

[kholio5]

اقتباس

الاخ العزيز kholio 5
الاخوه الاحباء كل اعضاء النتدى المحترم
الاخوه الاحباء كل الزوار

لسنا اخوانا لك
بل ان اخواننا هم من يسمعون كلام الله ويتبعونه

وقد أشار الى هذا الأمر يسوع نفسه في كتابكم المسمى مقدس


[فــــانـــدايك][Mk.3.31][فجاءت حينئذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه.]
[فــــانـــدايك][Mk.3.32][وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك.]
[فــــانـــدايك][Mk.3.33][فاجابهم قائلا من امي واخوتي.]
[فــــانـــدايك][Mk.3.34][ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي.]
[فــــانـــدايك][Mk.3.35][لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي]

يسوع نفسه أنكر صلته بأمه وأخوته وقال أن امه وأخوته هم من يصنع مشيئة الله

فالأخوة الحقيقية هي أخوة المؤمنين وليست هناك أخوة بين غير المؤمنين

ويتأكد هذا القول في قول آخر لنفس الحادثة و باختلاف صيغة الحديث

[فــــانـــدايك][Lk.8.19][وجاء اليه امه واخوته.ولم يقدروا ان يصلوا اليه لسبب الجمع.]
[فــــانـــدايك][Lk.8.20][فاخبروه قائلين امك واخوتك واقفون خارجا يريدون ان يروك.]
[فــــانـــدايك][Lk.8.21][فاجاب وقال لهم امي واخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها]

اقتباس

اشكر ردكم السريع واشكر فتحكم للصفحه واشكر ايضا التيل المباشر للرد
وهذا او رجائى بكم

ان ردودنا كلها مدعمة بالادلة و الاستشهادات
وليس فيها كلام مرسل يلاعب عواطف الناس لزرع باطل
وقد تبين انك الى الآن لم تستطع أن تعلق على أي دليل تم ذكره
فنجد ردودك مجرد نوع من المغازلة و العواطف وكأنك تطلب يد فتاة للزواج فتلجأ للعواطف و المغازلة
وهذا هو منهجكم في كل أمر

اقتباس

المحبه والقلب المفتوح واعدكم باننى لن ارد على اهانه منكم لشخصى على الاطلاق

ان كنت تستنكر الاهانات فالأولى لك استكار كتابكم المسمى مقدسا
حيث انك تؤمن بكل انواع الاهانات التي لا يمكن لأحد قبولها
واستنكارك صحيح أنه يتماشى مع الفطرة
لكنه يخالف ايمانك بالكتاب الذي بين يديك

أبدأ أولا من تسميتك التي تختارها لنفسك وتقبلها وتؤمن بها
وهي تسمية مسيحي

هل تعلم أن هذه التسمية هي اهانة واحتقار ؟؟؟
ومع ذلك تعرف على نفسك بها !!!!

هل يقبل أي شخص أن يتخذ الاساءة والاهانة في حقه اسما له ؟؟


من دائرة المعارف الكتابية ننقل ما ورد فيها حول هذه التسمية :
http://katamars.avabishoy.com/bible/...ary/24/160.htm

اقتباس

مسيح – مسيحيون

ترد كلمة " مسيحي " أو " مسيحيين " ثلاث مرات في العهد الجديد ( أع 11: 26، 26: 28، 1بط 4: 16) .ففي الأصحاح الحادي عشر من سفر أعمال الرسل نجد أول استعمال للكلمة حيث نقرأ : " ودُعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولاً ، أي المنتمين للمسيح أو أتباع المسيح ، وواضح أن هذا الاسم لم يصدر أساساً عن المسيحيين أنفسهم ، كما لم يطلقه اليهود عل أتباع المسيح الذي كانوا يكرهونه ويضطهدون اتباعه ، بل كانوا يطلقونه على المؤمنين بالرب " شيعة الناصريين " ( أع 24: 5) ، فلابد أن الكلمة سكها الوثنيون من سكان أنطاكية عندما انفصلت الكنيسة عن المجمع اليهودي ، وحلت محل المجمع جماعة كانت غالبيتها من الأمم الذين آمنوا بالمسيح .

اقتباس

(1) مسيحيون : كما سبق القول ، كان المؤمنون في أنطاكية هم أول من أطلق عليهم هذا الوصف . فحيث كُرز بالإنجيل للأمم كما لليهود ، ظهر أن المسيحية شيء آخر غير اليهودية ، وأنها ديانة جديدة. وحيث أن المؤمنين كانوا يتحدثون دائماً عن المسيح ، وأطلق عليهم الاسم " مسيحيون " ، ولعلها كانت تنطوي أساساً على نوع من التهكم . ويبدو أن المسيحيين أنفسهم لم يتقبلوا هذا الاسم بصدر رحب في البداية ، ولكنه على توالي الأيام ، التصق بهم وصاروا يعرفون به. وكما سبق القول ، يظهر هذا الاسم ثلاث مرات في العهد الجديد ، فنجد أول استخدامه في أع 11: 26، حين أطلق أولاً على المؤمنين في أنطاكية . وبعد ذلك يقول أغريباس الملك – متهكماً – للرسول بولس : " بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً " ( أع 26: 28). ثم يقول الرسول بطرس : " لا يتألم أحدكم كقاتل أو سارق ... ولكن إن كان كمسيحي ، فلا يخجل ، بل يمجد الله "
( 1بط 4: 16). ولا يرد هذا الاسم إلا في القرن الثاني ، إذ كان إغناطيوس الأنطاكي هو أول مسيحي يطلق على المؤمنين أسم " مسيحيين " . كما كتب بلليني ( الحاكم الروماني للمنطقة التي أرس إليها الرسول بطرس رسالته الأولى ) للامبراطور تراجان عن أناس قدموا أمامه بتهمة أنهم " مسيحيون " ، ومنذ ذلك الوقت أصبح المؤمنون بالمسيح يشتهرون بهذا الاسم ، وليس ثمة ما هو أفضل من أن يُسمى المؤمنون بالمسيح باسم " مسيحيين " لإعلان انتمائهم للمسيح وتشبههم بحياته.

من قاموس الكتاب المقدس ننقل ما جاء فيه حول نفس التسمية :
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...4_M/M_141.html

اقتباس

دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م. ويرجّح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16) قال المؤرخ تاسيتس (المولود نحو 54م.) أن تابعي المسيح كانوا أناسًا سفلة عاميين ولما قال أغريباس لبولس "بقليل تقنعني أن أصير مسيحيًا" (اع 26: 28) فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى بأن أعاب بهذا الاسم.

شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القس أنطونيوس فكري
بطرس الأولى 4 - تفسير رسالة بطرس الأولى
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-04.html

اقتباس

كمسيحي = كان الاسم يطلق من الوثنيين كإهانة

اذن ان كنت تدعي حقا المنطق والعقلانية
وتستنكر الاهانة كما تدعي
فالاولى لك أن تغير تسميتك من مسيحي الى تسمية أخرى غيرها لانها اهانة وتحقير كما أثبتنا الان

يــــتــــبــــع

[kholio5]

اقتباس

الاخ العزيز kholio 5
واعرفكم بان كل المواضيع التى ارسلتها اليكم جميعها سوف يصب فى موضوع واحد وهو لن يتغير على الاطلاق
وهذا الموضوع هو كيف تفرق بين نبى منتسب للرب الاله الحقيقى وبين اى شخص اخر قد يكون مدعى للنبوءه او قد يكون مضلل من الغير

وما هو المعيار ؟؟؟

هل تجعل المعجزات معيارا ؟؟؟

اذن فل تتخذ هؤلاء القوم أنبياء من عند الله حسب معيارك هذا :

معجزات خارقة لبوذا
http://www.paranormalarabia.com/2012...g-post_29.html

اقتباس

7- قدرات إعجازية
يذكر (ماهاجيما نيكايا) بأن لدى بوذا قدرات خارقة أكثر من أي كائن آخر ، ومنها المشي على الماء ومضاعفته لنفسه إلى عدد كبير جداً ثم عودته في جسد واحد، وأن بإمكانه السفر في الفضاء ، وله قدرة للتحكم في حجم جسمه ، إذ يكبر حجمه ليصير عملاقاً أو يصبح صغيراً بحجم النملة. وكذلك المشي عبر الجبال ، والإرتفاع عن الأرض والغوض فيها ، وبإمكانه السفر إلى السماوات ليعلم الآلهة ثم يعود إلى الأرض، وتشير نصوص (إتيفوتاكا) وسوترا (ماهابارينيريفانا) إلى أن بوذا كان أبدياً ولا يمكن أن يخلق من جديد أو ينتهي.

8- خوارق أخرى
وهناك مزاعم عن امتلاك (غوتاما بوذا) لقدرات أخرى كان يمارسها مثل قدرات (إيدهي) ، التخاطر ، السمع الفائق ، رؤية الآلهة، ورؤية الحيوات الماضية . وهي مذكورة في نصوص (سوتا ماهاسيهانادا ) وشرائع بالي.

اذن حسب معيارك فان بوذا هو نبي من عند الله
وقد قام بمعجزات مشابهة لمعجزات يسوع
كالمسي على الماء مثلا !!!!

فهل تعتبر بوذا من عند الله ؟؟؟


فل نرى معا المعيار الذي وضعه الكتاب المقدس في هذه المسألة :

[فــــانـــدايك][Mt.7.15][احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة.]
[فــــانـــدايك][Mt.7.16][من ثمارهم تعرفونهم.هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.]
[فــــانـــدايك][Mt.7.17][هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة.واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة.]
[فــــانـــدايك][Mt.7.18][لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة.]
[فــــانـــدايك][Mt.7.19][كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار.]
[فــــانـــدايك][Mt.7.20][فاذا من ثمارهم تعرفونهم]


ما هي اذن ثمار يسوع في الكتاب المقدس ؟؟؟

يسوع ينتهر امه بشدة ولهجة قاسية :

[فــــانـــدايك][Jn.2.3][ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر.]
[فــــانـــدايك][Jn.2.4][قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد.]

أنقل بعض التفاسير التي تبين هذه المعاملة السيئة من يسوع لوالدته

من موقع الكلمة
http://www.kalimatalhayat.com/doctri...15-page03.html

اقتباس

هذه اول مرة يتكلم يسوع مع أمه بهذا الشكل. و لكنه سيبقي على إبعاد الأنظار عنها طوال خدمته! لماذا هذه المعاملة الباردة؟

http://www.kalimatalhayat.com/doctri...94-page03.html

اقتباس

ومن إجابة المسيح عليها يتّضح أنها تدخّلت تدخُّلاً في غير محله، إذ قال لها: "مالي ولك يا امرأة. لم تأتِ ساعتي بعْد". ولا بد أن المسيح علم أنها تحتاج إلى تعليقٍ يحتوي شيئاً من القساوة، حتى تفهم جيداً شأنه الجديد، واختباراته الجديدة، والتغيير الكليّ في علاقاته العائلية. فكان كلامه بمثابة فاصل جديد بينه وبينها. كما ويبيّن لها في قوله "مالي ولك" أنها لم تعُدْ أمه كما كانت في الماضي، وليست إرادتها قانونه. إيضاحاً لذلك قال لها: "يا امرأة بدلاً من "يا أمي". قبل هذا الوقت كان يجوز أن يتعلم منها ويأتمر بأمرها، لكن الآن عليها أن تتعلم هي منه، وأن تأخذ كل الحذر من أن تلمّح أقل تلميح بأنه يفتقر إلى إرشاد بشري، كأنه قاصر في معرفة الواجب، أو مقصّر في إيفائه. وقد قبلت مريم التوبيخ اللطيف من ابنها وتسليمها له بكل رزانة، واحترامها إياه الذي ظهر عندما أمرت الخدام: "مهما قال لكم فافعلوه".

يسوع ينتهر السامرية بما لا يليق :

[فــــانـــدايك][Mt.15.22][واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.23][فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.24][فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.25][فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.26][فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.27][فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.]
[فــــانـــدايك][Mt.15.28][حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك.ليكن لك كما تريدين.فشفيت ابنتها من تلك الساعة]

الأب داود لمعى المسيح عطف على المرأه الكنعانيه لما عملت زى الكلب البوبى و قعدت تهوهو

هذه بعض قليل من ثمار يسوع
ولا أريد أن أطيل في المشاركة كثيرا

يــــتـــــبــــع

[Doctor X]

اقتباس

لايمكن ان ناخذ كلام الانبياء وسلوكهم على انها محض تجربه ان نفعت نقول نفعت وان خابت نقول ########## او هو بشر لان كل الانبياء فى الاصل بشر
اما موضوع اختلاافات الاحاديث فهى ليس مبرر ###########

أليس ما تعترض عليه هو قول الرسول :salla-s: : (مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا) و (فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ) فى رواية الحديث : عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : (مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟) فَقَالُوا : يُلَقِّحُونَهُ ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا). قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ : (إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ)
أليس هذا هو ما تعترض عليه ؟؟؟

قبل أن تتكلم يا نصرانى
طالع معى (الظنون) فى كتابك المقدس
لا فى موضوع البلح ....
بل فى موضوع (العقيدة نفسها) !!!!

(أَيَظُنُّ) ... فى الكتاب (المقدس)

((إنجيل لوقا 3))
23 وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي
من القائل هنا ... وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ .... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((إنجيل لوقا 17))
9 فَهَلْ لِذلِكَ الْعَبْدِ فَضْلٌ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ؟ لاَ أَظُنُّ.
من القائل هنا ... لاَ أَظُنُّ .... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((إنجيل يوحنا21))
25 وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ.
من القائل هنا ... فَلَسْتُ أَظُنُّ.... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((سفر أعمال الرسل 25))
18 فَلَمَّا وَقَفَ الْمُشْتَكُونَ حَوْلَهُ، لَمْ يَأْتُوا بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ مِمَّا كُنْتُ أَظُنُّ.
من القائل هنا ... كُنْتُ أَظُنُّ.... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7))
26 فَأَظُنُّ أَنَّ هذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ، أَنَّهُ حَسَنٌ لِلإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هكَذَا:
من القائل هنا ... فَأَظُنُّ.... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7))
40 وَلكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هكَذَا، بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضًا عِنْدِي رُوحُ اللهِ.
من القائل هنا ... وَأَظُنُّ.... ؟؟؟؟؟؟؟؟

****************************
((رسالة بطرس الرسول الأولى 5))
12 بِيَدِ سِلْوَانُسَ الأَخِ الأَمِينِ،كَمَا أَظُنُّ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِكَلِمَاتٍ قَلِيلَةٍ وَاعِظًا وَشَاهِدًا، أَنَّ هذِهِ هِيَ نِعْمَةُ اللهِ الْحَقِيقِيَّةُ الَّتِي فِيهَا تَقُومُونَ.
من القائل هنا ... كَمَا َأَظُنُّ.... ؟؟؟؟؟؟؟؟
****************************
ثم تقولون .... كل الكتاب هو موحى به من الله!!!!
وكلام (الرسل) هو أيضا من كلام الرب !!!
لأن الروح القدس (الله حسب قانونكم الإيمانى) هو الذى يعطيهم ما يتكلمون !!!

والله عال يا نصارى !!!!
الله (غير متأكد) !!!!
الله .... يظن !!!!!!
هل هذا الكلام وحى من الله ؟؟؟؟
****************************
أنا بقى .....لا أظن

[kholio5]

اقتباس

ردا على رساله الاخ العضو kholio5
عن موضوع حديث البلح واتلاف محصوله
مالت اريد ان اوضح الفرق بين الانبياء الحقيقين المنتسبين الى الرب ولهم سلطان الانبياء عن الانبياء الغير منتسبين للرب لان هناك انبياء للبعل وانبياء للشيطان الفرق بينهم
فقط هو السلطان على تنفيذ المعجزات وصنع الغرئب وحتى التى عكس الطبيعه

لفتني هذا التعليق الفاقد للمصداقية

ان كانت المعجزات دليل على انتساب فاعلها للرب فانك بذلك ستتبع كذلك الأنبياء الكذبة الذين يعطون الآيات والعجائب لاضلال الناس :

[فــــانـــدايك][Mt.24.24][لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]

[فــــانـــدايك][Mk.13.22][لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]


فالمعجزات ليست دليل على انتساب فاعلها لله
لأنها تعطى كذلك للأنبياء الكذبة ليضلون الناس بها

فالضيف المسكين سيكون أول تابع للمسيح الدجال ان عايش زمنه لأنه سيضلله بما يفعله امامه من معجزات وأعاجيب

[Doctor X]

اقتباس

لفتني هذا التعليق الفاقد للمصداقية

ان كانت المعجزات دليل على انتساب فاعلها للرب فانك بذلك ستتبع كذلك الأنبياء الكذبة الذين يعطون الآيات والعجائب لاضلال الناس :
[فــــانـــدايك][Mt.24.24][لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]
[فــــانـــدايك][Mk.13.22][لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]
فالمعجزات ليست دليل على انتساب فاعلها لله
لأنها تعطى كذلك للأنبياء الكذبة ليضلون الناس بها
فالضيف المسكين سيكون أول تابع للمسيح الدجال ان عايش زمنه لأنه سيضلله بما يفعله امامه من معجزات وأعاجيب

أحسنت أستاذنا الحبيب
بارك الله فيكم
ولا عزاء لفاقدى العقول

[رفيق أحمد]

اقتباس

مالت اريد ان اوضح الفرق بين الانبياء الحقيقين المنتسبين الى الرب ولهم سلطان الانبياء عن الانبياء الغير منتسبين للرب لان هناك انبياء للبعل وانبياء للشيطان الفرق بينهم
فقط هو السلطان على تنفيذ المعجزات وصنع الغرئب وحتى التى عكس الطبيعه

وأنا أعيد قراءة الموضوع لفتت نظري هذه العبارة

هذا التعبير (أنبياء للبعل) غير مفهوم بالنسبة لي ... فالبعل هو إسم لعدة أصنام عبدها وثنيون في أماكن متفرقة في العالم ... لكل فرقة منهم بعلها ... فالفراعنة كان لهم وثنا يسمى بعل ... والكنعانيون كذلك ... وهو مذكور في التناخ اليهودي ... وفي كتاب النصارى هو صنم عبده بنو إسرائيل في عهد الملك آخاب بتزيين من زوجته الكنعانية ... وفي القرآن العظيم يقول الله عز وجل على لسان نبيه إلياس (أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ )


فهل يا ترى الضيف المطرود وضع هذه اللفظة سهوا أم عمدا؟؟؟

[gardanyah]

متابعه ....................