ربنا يعزك أخى الحبيباقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة kholio5
تشرفنى متابعتك
عبد فقير يرجو عفو الله
ربنا يعزك أخى الحبيباقتباس
تشرفنى متابعتك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
المشرف العام
اعتراض أي مسيحي على الجزية معناه انه يعترض على شريعة كتابه المقدس التي أخفاها رجال الدين المسيحي عن أعينهم ؛ وذلك طبعاً لأنهم يريدون ان يجعلوا الإسلام (كُخة) !
يقولون دائماً :- الإسلام يأمر غير المسلم بدفع الجزية بالعافية ورجله فوق رقبته ، يا كدا يا اما يُقتل !
تسلم الأيادي يا دكتور ، موضوع متميز
عبد فقير يرجو عفو الله
شكرا لمرورك سيفنا الحبيباقتباساعتراض أي مسيحي على الجزية معناه انه يعترض على شريعة كتابه المقدس التي أخفاها رجال الدين المسيحي عن أعينهم ؛ وذلك طبعاً لأنهم يريدون ان يجعلوا الإسلام (كُخة) !
يقولون دائماً :- الإسلام يأمر غير المسلم بدفع الجزية بالعافية ورجله فوق رقبته ، يا كدا يا اما يُقتل !
تسلم الأيادي يا دكتور ، موضوع متميز
فى كلمات قليلة لخصت الهدف من الموضوع كله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
قادمون يا فلسطين صبرا
يا ريت يا اخ عبد الرحمان أن تغير لفظ (آية) الى لفظ (عدد)
فليس في الكتاب المقدس آيات
ولا تستحق هذه النصوص المذكورة أن تسمى آيات
وخاصة كلام بولس
جزاكم الله خيرا
عبد فقير يرجو عفو الله
تم أخى الحبيباقتباس
و لكن للتوضيح فقط
كلمة آية ليست وصفى أنا لنصوص الكتاب المقدس و لكنها منقولة كما هى من تفسير القمص أنطونيوس فكرى
و جزاك الله خيرا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
موضوع مشابه فى الهدف
https://www.ebnmaryam.com/vb/t188938.html
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات