نسب يسوع زنا المحارم

[السيف البتار]

جد يسوع (ابيا) ولد من الزوجة الثانية لأبيه رحبعام


متى 1: 7
و سليمان ولد رحبعام و رحبعام ولد ابيا و ابيا ولد اسا


رحبعام : هو أحد أجداد يسوع ... وله تعدد زوجات وسرايا .


سفر اخبار الأيام الثاني 11: 18
و اتخذ رحبعام لنفسه امراة محلة بنت يريموث بن داود و ابيجايل بنت الياب بن يسى


سفر اخبار الأيام الثاني 11: 20
ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا و عتاي و زيزا و شلوميث

سفر اخبار الأيام الثاني 11: 21
و احب رحبعام معكة بنت ابشالوم اكثر من جميع نسائه و سراريه لانه اتخذ ثماني عشرة امراة و ستين سرية و ولد ثمانية و عشرين ابنا و ستين ابنة

فلو كان تعدد الزواجات خطيئة ، فلماذا كانت سلسلة اجداد يسوع من تعدد الزيجات ؟ فلولا تعدد الزوجات لما كان لليسوع وجود .

[السيف البتار]

جد يسوع (ابيا) تزوج اربعة عشر زوجة

سفر اخبار الأيام الثاني 13: 21
و تشدد ابيا و اتخذ لنفسه اربع عشرة امراة و ولد اثنين و عشرين ابنا و ست عشرة بنتا

فمن هي الزوجة وما هو ترتيبها بين الزوجات الـ 14 والتي ولدت له ابنه (اسا) جد يسوع ؟

متى 1: 7
و سليمان ولد رحبعام و رحبعام ولد ابيا و ابيا ولد اسا

تعدد الزوجات (غفور رحيم) لهم و(شديد العقاب) على رسول الله .

غباء مُستفحل يا أهل الصليب ياعبدة نرجل إله الشمس .

[السيف البتار]

نسب يسوع سقط منه ثلاث فقرات من إنجيل متى
تخيلوا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15624
.

[REDEMPTION]

http://#####

[kholio5]

اقتباس

http://#####

http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?p=143504

[أبوعبدالله السعدون]

الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي الأمين محمد وعلى آله الطيبين وأصحابه البررة المتقين . اما بعد .
بورك فيك أخي السيف البتار على ماذكرت والله قد صدقت حينما قلت في بداية موضوعك أنه نسب يسوع وليس نسب عيسى عليه السلام . فاليقرأ القوم من الذي يطعن بنسب عيسى أليس كتابهم المقدس اما والله نحن أتباع النبي الكريم نطهر عيسى عليه السلام من هذا الرجس من النسب الذي نسبوه أليه ولا اقصد أنبياء الله الذين ذكروهم في النسب فهم فقط ذكروا أسماء نوافق عليها ولكن ليس نفس الأنبياء الذين نذكرهم نوافقهم فقط بالأسم لأن في ديننا وعقيدتنا من طعن في نبي أو أستهزء به فهو كافر فهذه الأمةُ المحمدية طهرت أنبياء الله جميعاً وجعلوهم صفوة خلق لله لا كما يذكر أهل الكتاب من اليهود والنصارى فيا ايها الباحثين الحق أصغوا لما كتب أخي السيف البتار حفظه الله وسدده وكفاكم عناداً واجتناباً للحق فأن الحق واضح كالشمس في النهارفقولوا بالله عليكم لوجاء أحدٌ لكم بكلام كله فساد وطعن في من تُقدرونهم وتحترمونهم وإنتم تعلمون أنه كذاب وجاءكم من يثني ويحترم من تجلونهم ويوقرهم فمن تتبعون هذا مثل محمد والأول مثل كتابكم المقدس .
وجزاك الله خيراً أخي الحبيب السيف البتار وسدد خطاك

[السيف البتار]

.

اقتباس

و لن أقول لك أن أولئك اللواتي حسبتهن زُ ناة قد تابن و إستغفرن ربهن ..

بل من نفس الاصحاح و نفس الكتاب المقدس سأثبت لكل قارىء كم أنك مدلس و كذاب ...
و مخادع ..

جميل جداً : طيب يا عزيزي سفر تكوين أشار إلى أن ابنة لوط الكبيرة زنت مع أباها وأتت بمولود و هو ابو الموابيين والتي منها راعوث ... فاذكر لنا أين تابت أو استغفرت أو شبهة تدليس ؟

تكوين 19
30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم .

ولو رجعنا إلى قصة يهوذا الذي زنا بكنته نقول : أين جاء بسفر تكوين ما يثبت توبة أو استغفار يهوذا وكنته عن فاحشة الزنا ؟

يا عزيزي : عندما واجهت ثامار يهوذا بالمقابل المادي للزنا ارتعد يهوذا لخوفه من أن تفضحه ثامار ، فتراجع عن حرقها فقال : هي ابر مني لاني لم اعطها لشيلة ابني .... فمن المؤكد أن ثامار في نظر يهوذا أبر منه لأنه زاني هو الآخر وليس بملاك .. فالأبر من الزاني زانية .

مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

تحب أكمل واللا بلاش فضايح ؟
.

[السيف البتار]

اقتباس

عرّف أولاً معنى الزني و بعدها راجع ما قولت عنهم انهم زنوا و أنجبوا أبناء من الزنى .. و أنظر ماذا قال عنهم الكتاب المقدس ..

ثم أى زنى هذا الذى تتحدث عنه ؟ .. انت تتحدث عن حقبة زمنية عميقة القدم .. تتحدث عن أحداث وقعت منذ أكثر من اربعين قرناً من الزمان ..

أنظر أولاً إلى أفكارهم و معتقداتهم التى أستوجبت ذلك الفعل الذى تدعوه بالزنى ..

للحوار العقلانى العلمي .. لا تفصل الزمن عن الحدث .. و لا تفصل المُعتقدات السائدة وقتئذ عما تود مناقشته ..

يقول المسيحي لبيب ميخائيل :

الزنا هو ممارسة الجنس خارج دائرة الزواج، فأي اتصال جنسي قبل الزواج العلني الذي يعترف به الناس ويباركه الله هو "زنا"، وأي خيانة زوجية للزوج أو الزوجة بالاتصال الجنسي بأي رجل أو أية امرأة هي "زنا".

إذن ما فعله يهوذا بكنته وأولاد لوط بأبيهم وتعريف راحاب بالزانية وما فعلته راعوث بالرجل المُسن .......... كله واقع تحت بند الزنا .

فقال يسوعكم : من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى (مت 5:28)

* فأطلق "يوسف" على خطية الزنا اسم "الشر العظيم" .. فلو كانت معتقداتهم في هذه الحقبة تسمح بالزنا لزنا يوسف ولا عيب عليه .
* وهكذا قال عنها داود بعد أن سقط في وهدتها وزنى مع بثشبع: ”إليك وحدك أخطأت والشر قدّام عينيك صنعت“ (مزمور 4:5)


ثم تقول أن هذه الحقبة ليست قائمة إلا على أفكار ومعتقدات هذا الزمان ، وهذا كلام يدل على جهل وجهالة صاحبة .

فعلى حسب الإيمان المسيحي نقول : إن أول تنظيم للحياة الزوجية والزنا جاءت في الإصحاح الثاني من سفر تكوين وهو نفس النص الذي استشهد به يسوع (مت 19:5 ) وهو :

تكوين 2: 24
لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا

إذن فالتشريع أقام للرجل زوجة وللمراة زوج ، وهذا الكلام يؤكد قول لبيب ميخائيل والذي قال : الزنا هو ممارسة الجنس خارج دائرة الزواج

فهل أبناء لوط تزوجوا والدهم ؟
وهل يهوذا تزوج كنته ؟

ولو كانت هذه الحقبة لها افكارها ومعتقداتها ، فلماذا لم يصلح يهوذا ما أفسده وتزوج كنته ؟!

فقد ثبت وجود تشريع الهى من التحليل و التحريم قبل نزول شريعة موسى منه:

* لعن قايين و طرده بعد أن قتل أخاه (تكوين 9:4-12) و لو لم يكن القتل مشرعاً تحريمه لما وجبت العقوبة اتباع الواقعة بتشريع عقوبة مضاعفة على من يقتل قايين »(( فَقَالَ لَهُ \لرَّبُّ: «لِذَلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ \لرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ)) تك15:9

*و كذلك ترتيب عقوبة القصاص فى القتلى فيٌقتل الإنسان بقتله غيره "من سفَكَ دَمَ الإِنسان سُفِكَ دَمُه عن يَدِ الإِنسان" (تكوين 5:9) .

* تصنيف الحيوانات الى طاهرة و غير طاهرة و تشريع بناء المذابح (تكوين20:8)

* تحليل صريح لكل الطيور و الحيوانات ماعدا الدم (تكوين1:9-4)

* نحريم اتيان الذكور الذكور و ما ترتب على المخالفة من عقوبة فى قصة لوط عليه السلام (تكوين19)

* تشريع زواج الأخ من زوجة أخيه المتوفى و نسبة الولد للميت و الوعيد لمن يخالف الأمر كما فى قصة يهوذا و ابنه أونان (تثنية8:38-10) .

* ولو كان زواج الأخ من زوجة أخيه الميت ونسب المولود للمتوفي ليس بتشريع ، فلماذا غضب الرب من استمناء أونان ابن يهوذا منيه على الأرض فاماته ؟

تكوين 38: 10
فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا

*تشريع الختان و اشتراطه عهداً بين الله و المؤمنين (تكوين10:17)
.
راجع نفسك يا عزيزي فانت تجهل الكثير في عقيدتك .
.

[داع الى الله]

معلش مداخلة اعتقد انها واجبة

فين النصارى من الكلام ده

فين الريس اخرنستوس ابو بانتكوس و رفاقه عباد بولس


فيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

[دفاع]

أنا ماشفتش ناس شتموا إلههم زي المسيحيين

جتكوا نيلا على رأي ماري منيب اللي سابت المسيحية وأسلمت