صفحة للتعليق على .. تحدي al safer_3

[المدافع عن دين الحق]

طبعا شكر خاص مع برقية تهنئة للأستاذ الفاضل طارق حماد

ولكن هل لا حظتم يا أخوة كيف هو أسلوبهم
انة يعتمد علي ادراج الشبهه
ثم يتم الرد عليها
ثم يتم ادراجها مجددا كأنما لم يقرأ الرد
فيتم الرد
وهكذا
تجاهل متعمد للرد


وقد رأيت في مواقعهم الكثير من أمثال ذلك
فعلي سبيل المثال
رأيت شبهة بسيطة جدا
ولكنها أخذت 9 صفحات
فقمت بالرد عليها بفضل الله
ثم وجدت كاتب الموضوع يتجاهل الرد من جديد ويعيد كتابة الشبهه ويعلن فوزة لأن أحدا لم يرد علية!!!!!!!!!!!!!!!

[ياسر الطيب]

والله وصرت ملطشة يا سفير وسرتك على كل لسان

[ياسر الطيب]

شفتوا يعيد نفس الكلام مرة أخرى
ياحبيب أتكلم في المسيحية
نحن نسألك
ما رأي التشريع المسيحي في هذا الأمر ؟ هل حرام أم حلال ؟ بالدليل لو سمحت

[kholio5]

و الأن هل سيلبي الضيف السفير طلبي في الحوار حول الموضوع الذي اقترحته ؟؟

انتظر قبول الضيف السفير في هذا الموضوع :

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15588

و هناك مواضيع اخرى ان اراد


في الأنتظار

[أسد الدين]

اقتباس

و الأن هل سيلبي الضيف السفير طلبي في الحوار حول الموضوع الذي اقترحته ؟؟

انتظر قبول الضيف السفير في هذا الموضوع :

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15588

و هناك مواضيع اخرى ان اراد


في الأنتظار

يبدو انك ستنتظر طويلا يا أخي الحبيب ...
فالكافر أولا لم و لن يرد على السؤال الذي طرحناه عليه و هو في نفس الموضوع !!

و آثر ان يتحفنا بكلمات يرفع بها الروح المعنوية للخرفان المتابعين معه ....

يقول :

اقتباس

هنا
احتفظ لنفسي - بعد اذن سعادتك - بمشاركة اخيرة سوف تكون في صلب الموضوع ولكن لها اثرها .

يا كافر !!!!
الموضوع لم ينتهي بعد ... و نحن لا نزال في انتظار رأي كتابك في الامر ...

انظر الى الافلاس !!!!

اقتباس

وهنا هل ابن العربي الذي راي ان جواز زواج الزانى من ابنته من الزنى واعتبرها اصح الراي في الدين والشافعي والازهر اصابوا ام اخطاؤا ؟
هنا
ان اخذنا برايكم وانه لا يجوز للرجل ان يتزوج من ابنته من الزنى فان من اتبع اراء العلماء الذين اجازوا ذلك يكون قد ارتكب زنى المحارم . فهل يقام عليه الحد ام ان الحد يدرء بالشبهة وهي استشكال الامر عليه بناء على الفتوى او ادلة العلماء الذين قالوا بذلك ؟
وهل هذا يعد شرك بالله لان الايه تقول " اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله .... " وكان تفسير هذه الايه انهم اتخذوهم ارباب لانهم اتبعوا تحليلهم للحرام وتحريمهم للحلال .

أثبتنا له أن الشافعي لم يقل بذلك و هذا كذب عليه و لكنه تجاهل ردنا و ضرب به عرض الحائط و اعتمد على فتاوى معاصرة !!

و قلنا له من قبل أين دليلك على اننا نعتمد على فتاوى لأخذ تشريعات ديننا ... فعجز عن الاتيان بالدليل و اضطر مُحرجا ان يعترف اننا لا نستمد التشريع من أقوال العلماء !!!

فقال أنه سيقتصر على القرآن و السنة و سيثبت لنا ادعاءه منهما ...

فعجز مرة اخرى و دار و التوى ....

فإذا به يعود مرة اخرى الى الفتاوى !!!!

و هاهو تارة يتحدث عن الحد على من اتبع الفتوى ... ثم تارة أخرى يطرح سؤالا جديدا خارجا عن الموضوع تماما :

اقتباس

انهم اتخذوهم ارباب لانهم اتبعوا تحليلهم للحرام وتحريمهم للحلال .

ثم يقول :

اقتباس

اما وصفك باللف والدوران فهذا اراه اتهام باطل لان تلك المسأله اختلف فيها العلماء ودار بينهم حوار اطول من هذا ,,,, فهذا هو وضع المسألة .

اليس هذا هو اللف و الدوران !؟


يا كافر ... كتبنا لك بالخط العريـــــــــــــض انه اذا أفتى عالم أو أعطى قولا بما يخالف القرآن و السنة فنضرب بكلامه عرض الحائط !!!!

و ان اتبعه شخص او عشرة (في حال وجودهم في الحالة التي ذكرت ... ), فهناك ملايين لم تتبعه فهذا لا يعيب الاسلام في شيء ... لان مصدر ديننا هو القرآن و السنة و ليس فتاوى العلماء !!! فالعالم قد يُصيب و يُخطئ !!!

و قد أوضحنا لك هذا الكلام مئات المرات و أعطيناك النصوص الصريحة التي لا تقبل التأويل من القرآن و السنة بالتحريم , لكنك تتجاهل كل هذا لغرض في نفسك !!! و هو :

اقتباس

وهل هذا يعد شرك بالله لان الايه تقول " اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله .... " وكان تفسير هذه الايه انهم اتخذوهم ارباب لانهم اتبعوا تحليلهم للحرام وتحريمهم للحلال .

هذا الكلام نزل فيكم يا من تصدق و لا بد ان ايـــــــه ؟؟؟ ان تصدق !!

انتم من تتبعون رهبانكم يا كافر و تعبدونهم !! و تصدقون كل ما يقولون لكم بل و حتى تعتبرونهم معصومين و مصدرا للتشريع , كما يقول الكاثوليك عن بابا الفاتيكان انه ممثل يسوع على الارض

اما الاسلام فلا !!

إن فعل مسلم عادي من عامة الناس فاحشة مثلا , زنا او شرب خمر او اي شيء محرم بنص صريح في القرآن او في السنة او فيهما معا , فهذا لا يعيب الاسلام في شيء و انما يعيب المرتكب !!!
لان مصدر التشريع أعطى النص الصريح بالحُرمة ..
ومخالفته تُعتبر معصية ليس أكثر و يتحمل العاصي مسؤوليتها

و إن أفتى عالم بخلاف ما ورد نصه في مصادر التشريع فكلامه مردود لوجود نص صريح بعكس ما أفتى به العالم !

أما موضوعك الذي فتحته في مرحاضك حول شيخ الازهر و الذي طردت كل من رد عليك فيه (وهذا الطرد يعتبر وسام شرف على صدر كل من ساهم في الرد ) , فلن تصل به الى شيء , للدلائل التي سُقناها لك على مدى هذه الايام !!

و راجع كلام الاخ اسكندراني !!

انت الان اشبه بالمثل القائل : رمتني بدائها و انسلت ...



نحن يا علامة نخاطبكم من قلب أوراق كتبكم , و لا نستدل بكلام القساوسة , الذي لو استدللنا به لكنا قلنا ان دينك أباح اللواط يدليل وجود كهنة شواذ ...

في المقابل تأتينا أنت بفتوى تجعلها ركيزة موضوعك !!
و قد تلجأون أيضا الى تزوير بعض الفتاوى و نشرها ..
هذا هو الافلاس يا نصارى !!!

فعجزك المتواصل في الدفاع عن دينك جعلك تستميت في محاولة التطاول على الاسلام ...

ولكن ...

والله متم نوره ولو كره الكافرون

لن تفلح يا كافر و هذا تحدي مني اليك الى يوم القيامة ... و لنا لقاء هناك أمام الله تعالى الذي ادعيت انك ستنتصر عليه ...

هناك سنرى هل نجحت ام لم تنجح في "سحق الاسلام"



يا رب يفهم al kafer_3 الكلام ده !!!


الان يا كافر .... هل سترد على سؤالنا المتكرر ام ستهرب كعادتك !؟


لان لنا نحن أيضا رد أخير سيكون له تأثير كبير على الموضوع بعد ردك انت بالطبع !!

اقتباس

والله يا حبيبي و أستاذي خالد جزاك الله خيراً و جزى الله أستاذنا وحبيبنا أسدالدين لكنني الآن لا أستطيع أن أدخل في الموضوع كمحاور
فبذلك قد يتشت الموضوع وهذا يعتبر تدخل في المناظرة
لكني متأكد أن الجميع قد قرأ هذه المشاركة الرئعة والتلخيص الجميل للموضوع

أخي الحبيب طارق , كلي احترام و تقدير على كل حرف كتبته , فو الله منك تعلمنا الكثير , و جزاك الله عنا كل خير ..
و انا ما لخصت الا ما قُلتم ...

[باحث عن العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى طارق حماد

اكثر الله علمك واثابك الفردوس وصحبة الحبيب
لم تقصر يا اخى فى نقل الحق لمن يرغب بصدق وعدل وانصاف دون تكبر وعناد

استاذ "السفير"

الدين عندنا النصيحة

قف .....وتامل لحظات الى اين تحب ان تصل؟؟؟؟

هل لانتصار .....وتصفيق لك فى منتداك ......وتعلن انتصرك الوهمى

ام انك تبحث عن الصواب؟؟؟؟؟

طريق واحد فقط يصل بك الى الخالق سبحانه وتعالى

الحوار الذى دار بينك وبين طارق حماد

لابد ان يكون له نتيجه تخرج بها الى النور

انار الله قلبك انه على كل شىء قدير

[طارق حماد]

أحبتي في الله سأتغيب عن المنتدى لمدة أسبوعين وذلك بسب تقصيري في خدمة والدتي كما أن هناك أمور قانونية يجب ان أنتهي منها
جزاكم الله خيراً و رفع الله قدركم

[خالد بن الوليد]

بصراحة يا سفير انا خلاص غلبت معاك ... بقالي شهر بسألك وبطلب منك حكم زواج جاري الكافر ببنته الكافرة بنت الزنى ...

وطالما إنت اتأخرت كده علي في الرد فأنا فهمت إن دينك ترك هذه المسألة أيضا سداح مداح كما ترككم تعيشون على هذه الأرض كالبهائم بدون تشريع أو ضوابط ...

وعليه ...

فقد أفتيت جاري الكافر النصراني جرجس بأن زواجه من بنته مارجريت حلال حلال حلال لأنه لا يوجد دليل من الكتاب المقدس يحرمه ...

لكن ظهرت لنا مشكلة جديدة يا سفروته مش عارفلها حل ولا عارف أرد على جرجس أقوله إيه !!! ...

العيال اللي جرجس هيخلفهم بأه من مارجريت بنته هيقولولوا يا "بابا" ولا يقولولوا يا "جدو" ؟

[رفيق أحمد]

اقتباس

لكن ظهرت لنا مشكلة جديدة يا سفروته مش عارفلها حل ولا عارف أرد على جرجس أقوله إيه !!! ...

العيال اللي جرجس هيخلفهم بأه من مارجريت بنته هيقولولوا يا "بابا" ولا يقولولوا يا "جدو" ؟

إزاي سؤال زي ده يطلع منك يا أخ خالد؟؟؟

إنت عمرك ما سمعت عن الأقانيم ولا إيه؟؟؟

من رأى جرجس الأب فقد رأى جرجس الجد ... وهناك غراب بين أسود في الجوار يعتقد أيضا أنه جرجس

[خالد بن الوليد]

اقتباس

4- وجاء بالسلسة الضعيفة للامام الالباني

رقم الحديث : 6110
متن الحديث : (منكر) من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها
( المجلد 13 السلسلة الضعيفة للامام الالباني )

طريقك مسدود يا ولدي ...

طب ما الألباني اللي ضعف الحديث يا جهبذ هو نفسه الألباني الذي أفتى بتحريم زواج الرجل بإبنته من الزنى .

اشمعنى عجبك لما ضعف الحديث وما عجبكش لما حرم زواج الرجل بإبنته ؟

أسلوبك الخبيث اتضح للعيان يا سفروته ... خذ من الأقوال ما يوافق هواك ... ولكن برضه طريقك مسدود ، لأن بعض أهل العلم قالوا أن الخبر موقوف على عبد الله بن مسعود .. وبذلك قال الدارقطني . يعني الخبر يعتبر قول صحابي موافق للقرآن والسنة

دور دور زي ما انت عاوز ... هتلف وترجع للبداية من جديد .

نرجع مرجوعنا من تاني ... ما دليلك يا مفضوح من القرآن أو من السنة على جواز زواج الرجل بإبنته من الزنى ؟