قبل التطرق للرد على ما يخصني اود ان ادكرك في امور لم اجد عليها اية ردود من طرفك ضيفنا وهي :
لم أجد تعليقا على ما جاء في المداخلة رقم 32
لا أعلم لمادا هدا الأهمال رغم انك قلت :
??????اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العالم
علقت على هده النقطة بما يلي :اقتباسانت اتيت بالأعجاز من حيث لا تدري لأنك لا تفكر بعقلك ولكن للأسف تجعل الناس تفكر مكانك
لو تدبرت في الأيات ولا أعتقد انك تفعل لوجدت ان القران الكريم اعجاز في هده المسألة لمادا ?
لأنه يدكر لنا كل ما تعتقده الطوائف المسيحية مند البدأ والى يومنا هدا و منها:
اعتقاد ان المسيح ابن الله
اتباع الأحبار والرهبان و اتخادهم أربابا يغفرون لهم الخطايا ويشرعون لهم في دينهم
طوائف تعتقد في الوهية المسيح والوهية السيدة مريم
واخيرا زعم الثالوث الدي جاء بعد مجمعات نيقية والدي ليس له اساس في الكتاب
فأن كنت أنت تجهل هده الأمور فالخطأ فيك أنت فتعلم و أقرأ تاريخ المسيحية وانشقاق الكنائس و اعتقاد كل طائفة وناقش بعدها ان اردت
تحرجون انفسكم باعتمادكم على النسخ واللصق وهدا من باب اتباع الأحبار والرهبان
تأتينا بكلام قرأته في مواقع رهبانك وقساوستك بدون أن تتاكد من صحته أو مخالفته للحقيقة
ولقد بين لك الأخ الفاضل Blackhorse كل نقطة وكل اية جزاه الله خيرا على عمله فأترك عقلك يعمل ولو لساعة في اليوم
تعليقي كان على الأيات من حيث انها هي الدليل و لا اعلم مادا تقصد في تعليقك هدا فدليلي ما جاء في الأيات القرانية من توضيح لكل ما جاءت به المسيحية مند عصر المسيح و الى عصرنا هدا و ان كنت تقصد دليلي على ما جاءت به كل الطوائف المسيحية فوضح لي دلك حتى أستجيب معك في الكلاماقتباس
لم اسألك عن تفسير النصوص ابدااقتباس
سؤال كان كما يلي :
لكنك دكرت في ردك بالقول الصريح :اقتباساسألك الأن من هم الدين صارت لهم كلمة الله ??
وهده شهادة اخرى لما جاء به القران من مفهوم الرب و الأله الغير المستحق للعبادة كما هو الشأن بالنسبة للمسيحاقتباسوهنا نجد ان معنى الها ليس معبوداً وانما سيداً
سأجيبك من خلال كلامك نفسه حيث انت قلت :اقتباسفأى المعنيين تختار؟؟؟ لم تختار ما علينا
هل المسيح رب كـتفسيراتك للايات السابقة؟؟؟ ام اله كما تقول اية المائدة 17 قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ
ما ينطبق على المسيح ينطبق على الاحبار والرهبان
هل تعاني من انفصام في الشخصية يا ضيغنا ام انك أيضا من ثالوث لكل منهم خاصيته ??اقتباسوهنا نجد ان معنى الها ليس معبوداً وانما سيداً
القران الكريم يعبر عن المغنيين و ينفيهم معا
سواء اتخاد المسيح ربا او اتخاده الها
عزيزي ليس القران من لم يتقر بل أنتم من لم تفعلوا دلك و القران يخبرنا عن اختلافكم فيهاقتباسعلى العكس تماماً فان القران لم يستقر على رأى واحد فى من هو اله المسيحيين ؟؟؟
الأية تتحدث عن من لا يستكبر عندما يستمع قول الحق في القران من القسيسيناقتباسلم افهم ماذا تقصد
و سأكمل لك الأيات لتوضيح الأمر اكتر:
(المائدة 82) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ
(المائدة 83)وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
(المائدة 84)وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ
هل انت من هؤلاء ??
أجب نفسك قبل ان تجيبني
يعني الأرثوذوكس هم فقط المسيحيين ??اقتباسالرابط وهمى ولا يعمل
نحن لا يوجد عندنا لفظ تكفير ، التكفير فى الاسلام فقط
فان من يخالف الارثوذكسية يحرم من كنائسها
فمثلاً كيف ُيقبل بروستنتى وهو لا يعترف بالكهنوت ولا بالاسرار ولا بالطقوس ولا بالتقليد فى كنيسة ارثوذكسيه تعمل بكل ذلك
ونحن لا نحكم على احد ، الله هو الذى يحكم فيهم
فهم مسيحيون ولكنهم يحرمون انفسهم من بركات عديدة حسب الايمان الارثوذكسى
هدا يناقض كلامك في اول الأمر حيث قلت :
و سأطرح لك تسجيل الأنبا بيشوي من جديد و أعتدر ان كان الرابط في الأول لم يعملاقتباسنحن لا يوجد عندنا لفظ تكفير
اليك التسجيل
الأنبا بيشوي يكفر الكاثوليك والبروتستانت ويقول إنهم لن يدخلوا الملكوت
كفاية كفاية حرام عليكم
و ان اردت ان احضر لك تكفير بين الأرثوذوكس انفسهم معنديش مانع
ارثوذوكسي يكفر ارثوذوكي يا ترى ليه ??
للحديث بقية
المفضلات