ممكن المساعدة يا اخوان؟

[M u n E e r]

انظرو يا اخوان ماذا قال النصراني لم اجبته عن هذه التساؤلات التي يسميها تناقضات

واضح انه يأسى وماعاد يفرق بين التبشر والتنفيذ ..

اقتباس

يا سيدي هل نظرت الى الايات جيدا ؟

إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21

يا سيدي الفاضل القرأن يتكلم على بشارة مريم العذراء بالمسيح في الايتين

هل تستعمي نفسك ام الاخرين
موضوع التناقض يا سيد واضح وضوح الشمس كيف لك ان تقول اللامر مختلف في الحالتين

سؤال هل هذا تفسيرك الشخصي ؟
اين ادلتك الموثقة من كتب الحديث او من التفاسير او القران ؟

انا اسأل عقلك يا محترم واريدك ان تجيبني ماذا يفسر لك هذا التناقض ؟

كتب من قبل تفسير الطبري ما تعليقك علية

والله عجيب امرك ايها النصرانيي

[kholio5]

اقتباس

انظرو يا اخوان ماذا قال النصراني لم اجبته عن هذه التساؤلات التي يسميها تناقضات

واضح انه يأسى وماعاد يفرق بين التبشر والتنفيذ ..



والله عجيب امرك ايها النصرانيي

لا توجد أية مشكلة و نعيد من جديد

الأية الأولى تقول :
آل عمران) إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45

يبشرك
يبشرك
يبشرك

الأية الثانية تقول :
(مريم) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21

لأهب لك
لأهب لك
لأهب لك

اقتباس

يا سيدي الفاضل القرأن يتكلم على بشارة مريم العذراء بالمسيح في الايتين

اين البشارة في الأية الثانية ?
لو ممكن ان يتفضل بتكبيرها كما فعلت انا ايضا لأني لم الاحظها


من خلال ما قمت بتوضيحه نجد الأتي :
الأية الأولى : بشارة
الأية الثانية : تحقيق للبشارة

نسأل الله لهم الهداية

اقتباس

انا اسأل عقلك يا محترم واريدك ان تجيبني ماذا يفسر لك هذا التناقض ؟

كتب من قبل تفسير الطبري ما تعليقك علية

اتمنى ان يستخدم عقله فعلا كما يطلب
و لا اعلم ما الدي يقصده من كتب من قبل تفسير الطبري ??
يا ريت توضيح اكتر بهدا الخصوص