( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

[ناصرالحق]

اعزائى اعضاء المنتدى
ارجو قبول اعتذارى لتاخرى فى الرد لانى كنت مشغول

شكرا لردودكم
وبصرف النظر عن الموضوعات الجانبيه التى تبين مدى عدم معرفتكم بالتاريخ الكنسى واشتشهاد الرسل الاوائل والاساقفه وملايين من الشعب فى العالم كله لرفضهم عبادة الاصنام على ايدى اباطرة الرومان لن اخوض فى كل ذلك ولنرجع للاستفسارات الاصليه واجابتكم عليها التى اثارت فى ذهنى استفسارات لاحصر لها منها على سبيل المثال
اذا كان الشيطان من الجن كما ذكرتم فليس سوالى كما اوضحت عزيزى سعد وذكر القران مره انه من الملائكه ومره انه من نار فلابد من تكييف تلك الماده التى تختلف عن مادة الملائكه فكان الحل الوسط انه من عنصر تانى ومن ثم اختراع الجن ليس هذا استفسارى
وانما اذا كان من الجن فلماذا يحضر ذلك البرلمان الالهى الذى يعترض فيه الملائكه على خالقهم فى موضوع خلقة ادم وهل كان ادم الكام ومن الذى افسد الارض من قبله وكان الاولى ان يعترضوا على السجود لادم وهم ملائكه اطهار ما علينا المهم ان كان الشيطان من الجن فهل حضر لوحده ذلك البرلمان الالهى ام كان معه اصدقاءه من العفاريت وما كان موقفهم من الامر الالهى هل يوجد شيطان واحد ام له اتباع من اصدقاءه الجان والعفاريت هل يعيش مع غيره من الجن المومن واين سكناهم فى الفانوس ولا فين وهل يقوم باغواء الجن ولا البشر بس
بالنسبه لذبيحة عيد الاضحى ذكرتم انها سنه ان تكون خروف وممكن ان تكون غير ذلك وذكرتم ان لتلك الذبيحه شروط ولكن لم يذكر احدكم هذه الشروط

بانسبه لزواج المتعه اتعجب من انكاركم له رغم وجود ايه صريحه فى كتبكم فانتم تطبقون كثير من احكام السنه ولا تطبقون قطع ايد الحرامى فزواج المتعه موجود ويطبق لفتره محدوده نظير اجر معين

لقد لقب الخلفاء الامويين والعباسيين ال البيت من العلوين الترابيين وعلى بالترابى وكان شغلهم الشاغل عندما يعتلوا كراسى الخلافه ان يطاردوهم ويقتلوهم
وكانوا يهربون كمن تلحقه اللعنه الالهيه فى كل مكان
وكان العباسيين من اهل السنه ومن بنى هاشم فهل تخلفون السلف الصالح

هداكم الله الى الحق

[عبد الله المصرى]

اقتباس

وذكر القران مره انه من الملائكه

لم يحدث هذا نهائيا و ارجو الاتيان بتلك الايه يا استاذ ناصر.

اقتباس

ولا تطبقون قطع ايد الحرامى

السعوديه تطبقها, ليس معنى ترك الحد فى الدول العربيه سقوطه من احكام الشريعه الاسلاميه.

اقتباس

بانسبه لزواج المتعه اتعجب من انكاركم له رغم وجود ايه صريحه فى كتبكم

زواج المتعه عاده جاهليه, و نهى عنها الرسول و حُرمت تماما.... أما الآية "فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة" ، فكما قلت ، كان مباحاً ثم نُسخ مثل تحريم الخمر.

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر" ( البخاري 4216 ومسلم 1407 )

عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه "أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وأن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (صحيح مسلم ، 1406)

[ناصرالحق]

اقتباس

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]



زواج المتعه عاده جاهليه, و نهى عنها الرسول و حُرمت تماما.... أما الآية "فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة" ، فكما قلت ، كان مباحاً ثم نُسخ مثل تحريم الخمر.



عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه "أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وأن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (صحيح مسلم ، 1406)

امين هكذا يكون

امين هكذا يكون

امين هكذا يكون

عزيزى مدير المنتدى لك منى كل الاحترام والتقدير على صراحتك واعترافك بان الايات تنسخ والاحكام القرانيه تلغى وان محمد هو الذى اذن بهذه الايه وان الله ينسخ الايه او ينساها ثم كما قال قرانكم

ما حاجتنا بعد الى شهود

قد ظهر الحق بلسان كبيركم الموقر

وهذا ما اردت اثباته منذ دخول المناظره انكتابكم كتاب بشرى ودين بشرى وهو ككتاب بوذا الاحمر ولا نظلم كتاب بوذا لان به تعاليم ساميه وروحيه رغم انه كتاب بشرى ولا يسمح بالزنى

شكرا مره تانيه للمدير عبدالله المصرى لك منى كل احترام ولاعضاء المنتدى الموقرون

هداكم الله الى الحق
ناصر الحق

[باحث عن العلم]

اقتباس

عزيزى مدير المنتدى لك منى كل الاحترام والتقدير على صراحتك واعترافك بان الايات تنسخ والاحكام القرانيه تلغى وان محمد هو الذى اذن بهذه الايه وان الله ينسخ الايه او ينساها ثم كما قال قرانكم

ما حاجتنا بعد الى شهود

قد ظهر الحق بلسان كبيركم الموقر

وهو ككتاب بوذا الاحمر ولا نظلم كتاب بوذا لان به تعاليم ساميه وروحيه رغم انه كتاب بشرى ولا يسمح بالزنى

شكرا مره تانيه للمدير عبدالله المصرى لك منى كل احترام ولاعضاء المنتدى الموقرون

هداكم الله الى الحق
ناصر الحق

انت بلا عقل

هل هذا ما فهمتة!!!!!!!!!!!

اقتباس

قد ظهر الحق بلسان كبيركم الموقر

والله ما قال غير الحق ولكنك لا تعقل ولا تفهم لعنادك وتكبرك على الحق.

زواج المتعة حرررررررام باجماع العلماء

دين الاسلام تتدرج فى التشششريع.... ولها حكمه

اقتباس

وهذا ما اردت اثباته منذ دخول المناظره انكتابكم كتاب بشرى ودين بشرى

اذهب الى شيطان دينك بعقلك المظلم.

اتحداك........ان تثبت ان الذى فى رأسك عقل وليس........

[bra2]

اقتباس

الله ينسخ الايه او ينساها

"ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير"

[bra2]

اقتباس

وهو ككتاب بوذا الاحمر ولا نظلم كتاب بوذا لان به تعاليم ساميه وروحيه رغم انه كتاب بشرى ولا يسمح بالزنى

"ألم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلآء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا"


"يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم"

[kholio5]

اقتباس

عزيزى مدير المنتدى لك منى كل الاحترام والتقدير على صراحتك واعترافك بان الايات تنسخ

دائما نجد في اسلوبكم اسلوب التدليس
الكلام ليس كلام عبد الله او كلامي او كلام اي شخص
القران نفسه من يصرح لنا بالناسخ و المنسوخ و لو كان في دلك عيبا ما كان ليصرح به
فالمريض بداء الأيدز من امثالكم يتدارون عن انظار الناس لكي لا يكتشفهم احد و ينشرون داءهم في المستور
أما الناسخ و المنسوخ فلا ننكره أبدا وليس فيه اي شيء من العيب في عقيدتنا و ان اردت ان تناقش مسألة الناسخ والمنسوخ فلا مانع لنا في دلك و مستعدين لن نظهر لك هدا الأمر في كتابك ايضا ما فيه من نسخ للعقيدة نفسها وليس للاحكام فقط
كان الأله واحدا في العهد القديم فنسخ الى ثالوث في العهد الجديد و غير دلك كثير
و انظر في كتابك كم تم دكر : سمعت انه قد قيل لكم اما انا فأقول لكم فمادا يعني دلك ان لم يكن نسخا لما سبقه ??

اقتباس

والاحكام القرانيه تلغى

أدعاء باطل منك لا اساس له من الصحة و عليك ان تثبت دلك
يكفيك من الأدعاءات فلم تثبت منها شيئل للان و راجع ما طلبته منك في المداخلات السابقة و التي لم اجد منك اي رد علاى ما جاء فيها

اقتباس

وان محمد هو الذى اذن بهذه الايه وان الله ينسخ الايه او ينساها ثم كما قال قرانكم

تضارب في جملة واحدة فمرة تقول ان محمد هو الدي أدن بالأية ومرة تقول أن الله هو من ينسخ و ينسى فحدد موقفك و وحد أقانيمك في طرح المسألة اولا

اقتباس

او ينساها

ادعاء باطل و كدبة اخرى من اكاديبك ولا اعلم من اين اتيت به و يضاف الى لائحة طلباتي السابقة فارجو ان لا تثقل على نفسك بكثرة الطلبات رارحم نفسك من ادعاءاتك

اقتباس

انكتابكم كتاب بشرى ودين بشرى

ادن قل لأبيك شنودة ان يتراجع عن أنه ياخد بالأحكام القرانية في مسألة الميراث بين المسيحيين و واجهه كيف يقبل احكام بشرية ان كان بين يديكم كلاما الهيا ?
هل كان الهكم عاجزا عن تشريع الميراث حتى جاء نبي الأسلام ??

اقتباس

وهو ككتاب بوذا الاحمر ولا نظلم كتاب بوذا

لا تلصق بنا ما ينطبق على كتابك و راجع موضوع الأصول الوثنية للعقيدة المسيحية في المنتدى و تجد به اقتباسا حرفيا من كتب من دكرتهم بنفس اللفظ و المفهوم في كتابكم الدي بين يديكم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=5554
مطابقة النصرانية لديانة الهند الوثنية http://arabic.islamicweb.com/christi...y_vs_hindu.htm

اقتباس

لان به تعاليم ساميه وروحيه رغم انه كتاب بشرى ولا يسمح بالزنى

كيف يكون بشري ولا يسمح بالزنى ??
فهملي دي معلش
طيب و الكتاب لي بيسمح بالزنى يكون ايه ??

اقتباس

هداكم الله الى الحق
ناصر الحق

اقتباس

مرة أخرى أسألك
من اين اتيت باسم الجلالة الله من عقيدتك ??

[صفى الدين]

السلام عليكم

اقتباس

عزيزى مدير المنتدى لك منى كل الاحترام والتقدير على صراحتك واعترافك بان الايات تنسخ والاحكام القرانيه تلغى وان محمد هو الذى اذن بهذه الايه وان الله ينسخ الايه او ينساها ثم كما قال قرانكم

هل يوجد عندكم نسخ ام لا؟؟ الاجابه بنعم او لا

اقتباس

وهذا ما اردت اثباته منذ دخول المناظره انكتابكم كتاب بشرى ودين بشرى وهو ككتاب بوذا الاحمر ولا نظلم كتاب بوذا لان به تعاليم ساميه وروحيه رغم انه كتاب بشرى

ترنحات مهزوم

اقتباس

ولا يسمح بالزنى

"والزوانى يسبقوكم الى الملكوت"
هيا لتكون فى الطليعه

[صفى الدين]

السلام عليكم

اقتباس

من ثم اختراع الجن

اذا المشكله انك لا تؤمن بوجود الجن اصلا؟؟اليس كذلك

اقتباس

اذا كان من الجن فلماذا يحضر ذلك البرلمان الالهى

وما مانع جنابك هل تتدخل بين الاله ومخلوقاته وتملى عيه من يحضر ومن لا يحضر عموما انا اعذرك فاذا كنت طالبت الاله بنحر نفسه ايصعب عليك الزامه بما دون ذلك

اقتباس

الذى يعترض فيه الملائكه على خالقهم فى موضوع خلقة ادم

لم يعترض الملائكه على اى امر لله تعالى ابدا"ويفعلون ما يؤمرون" ولكن طبعا جنابك يا سيد ناصر لا تفقه ماهية البلاغه فى اللغه العربيه هناك فرق بين الاستفسار والاعتراض
مثلا عندما اقول لحضرتك انى سوف اخترع سياره تسير
بسرعه هائله
فترد على وتقول :اتنافس بها الشركات العالميه ؟؟ وهى لها ما لها من باع فى ذلك المجال ؟
هنا هذا ليس اعتراض

اقتباس

وهل كان ادم الكام ومن الذى افسد الارض من قبله

كم عمر الارض يا حضرة؟؟وماذا عن المخلوقات الخرافيه الموجوده فى كتابك المقدس "التنانين"؟

اقتباس

وكان الاولى ان يعترضوا على السجود لادم وهم ملائكه اطهار

انت تغنى وترد على نفسك لم يعترضوا على السجود تنفيذا لامر الله لانهم ملائكه اطهار

اقتباس

ما علينا المهم ان كان الشيطان من الجن فهل حضر لوحده ذلك البرلمان الالهى

لم يذكر شيئا عن وجود غير ابليس من الجن والله اعلم

بالنسبه لذبيحة عيد الاضحى ذكرتم انها سنه ان تكون خروف وممكن ان تكون غير ذلك وذكرتم ان لتلك الذبيحه شروط ولكن لم يذكر احدكم هذه الشروط

وهل اذا ذكرت لك استفدت بها المهم انك شمرت ساعديك وقلت لماذا الخروف واتتك الاجابه بانه لا يشترط خروفا تحديدا اما شروطه فهل ستفيدك للعمل ام ستحاول تركيبها على يسوع لتثبت ان المسلمين ياكلون يسوع مثلكم بعدما ذهبت شبهتك مع الريح
اعذرنى انا اسف انما هذه تفاهه فى حوار اديان

اقتباس

بانسبه لزواج المتعه اتعجب من انكاركم له رغم وجود ايه صريحه فى كتبكم

ما هى؟؟؟

اقتباس

فانتم تطبقون كثير من احكام السنه ولا تطبقون قطع ايد الحرامى

قطع يد السارق ليست سنه انما هى قران اما عن عدم تطبيقها فاسال اهل الحكم هذا السؤال المهم ان اغلب المسلمين لا يعترضوا على تطبيقه واقول اغلب لان هناك من ينادى براى له احترامه بان شروطها غير متوافره مع الحاله الاقتصاديه التى تمر بها دوله مثل مصر مثلا
وعلى كل حال بلاد الحرمين يطبقون حد قطع اليد

اقتباس

فزواج المتعه موجود ويطبق لفتره محدوده نظير اجر معين

والله لو موجود مش هعزه عليك

اقتباس

لقد لقب الخلفاء الامويين والعباسيين ال البيت من العلوين الترابيين وعلى بالترابى وكان شغلهم الشاغل عندما يعتلوا كراسى الخلافه ان يطاردوهم ويقتلوهم
وكانوا يهربون كمن تلحقه اللعنه الالهيه فى كل مكان
وكان العباسيين من اهل السنه ومن بنى هاشم فهل تخلفون السلف الصالح

كلام مرسل بل ادله
وعلى كل حال العقائد لا تتداخل مع الشؤؤن السياسيه

اقتباس

هداكم الله الى الحق

واياك

[kholio5]

اولا اسمحلي ان اعلق على بعض التناقض في كلامك مند البداي لتعرف عن نفسك شدة التخبط الدي تعيشه فانظر معي :

اقتباس

فانا متمسك بهذا المنتدى فلو كان منتدى اسلامى صرف ما كنت التفت اليه بالا ولكن اسم المنتدى ومحتواه من مهاجمة دين الحق معتمدا على جهل الجهلاء ومستخدما كتب الابوكريفا الغير معترف بها فى الاساءه للسيد المسيح واتباعه هو ما يجعلنى اصر على البقاء

انطلاقا من هدا الكلام لابد و أن نجد منك مشاؤكات فيما يخص مواضيع المنتدى الخاصة بالمسيحية و محاولة الدفاع على ما جاء فيها لأنك قلت بنفسك

اقتباس

المنتدى فلو كان منتدى اسلامى صرف ما كنت التفت اليه بالا

فأين هدا من التطبيق ??
كما أنك لم تلبي لي طلبي في المشاركة التي قلت فيها :

اقتباس

أتحداك ان تأتي من صفحات المنتدى ما هو من خارج الكتاب المقدس
فان لم تحضره تكون قد ادعيت باطلا

وبهدا و بما انك لم تحضر دليلا على ادعاءك يكون كلامك مجرد اتهام و رمي للمنتدى بما ليس فيه وهدا ليس غريبا عليكم وما غرضيهنا الا تبيين زيف ادعاءاتكم و لا زلت في انتظار احضارك لدليل ادعاءك فلك المنتدى بما فيه أحضر منه ما ادعيته

أيضا لم أجد منك ردا على ما جاء في مشاركتي السابقة فيما يخص الأتي :

اقتباس

كما أرى انك لم تعلق على ما جاء في التسجيلات
هل تقبلها أم ترفضها ?

-------------------------
ننتقل الأن الى ما جاء في تعليقك حول اجاباتنا :

اقتباس

وبصرف النظر عن الموضوعات الجانبيه التى تبين مدى عدم معرفتكم بالتاريخ الكنسى واشتشهاد الرسل الاوائل والاساقفه وملايين من الشعب فى العالم كله لرفضهم عبادة الاصنام على ايدى اباطرة الرومان لن اخوض فى كل ذلك

اسف لأني شخصيا لن اترك كلمة تكتبها أو فكرة تكتبها الا وأعلق عليها حتى لا أمكنك من التلاعب بفكر القارئ
و أدعوك الى ان تتجرأ للخوض في هدا الموضوع و ان كان فعلا ما قلته فيما يخص رفض عبادة الأصنام و الرد على هده الجزئية موجود من فم الأنبا بيشوي وليس من المسلمين فاسم التسجيل أولا و أحكم بعدها و اليك التسجيل
الأنبا بيشوي يكفر الكاثوليك والبروتستانت ويقول إنهم لن يدخلوا الملكوت
و اسمع جيدا السبب الدي جعله يقول هدا الكلام قبل أن تحكم و توهم القارئ بصدق كلام لم تأتي بأي دليل عليه
و الموضوع فيه خفايا نتمنى ان تجرأ على الخوض فيه

اقتباس

ولنرجع للاستفسارات الاصليه واجابتكم عليها التى اثارت فى ذهنى استفسارات لاحصر لها منها على سبيل المثال

أنا على يقين ان الأستفسارات مجترة من غيرك و ليس قراءتك للردود من اثارها بل هي منقولة و أنك محضر لها من قبل و اسلوب الأسئلة في اول الأمر دليل على دلك و لا تحسبنا نغفل عن هدا

اقتباس

وذكر القران مره انه من الملائكه

لم يدكر القران في اي من المواضع ان الشيطان من الملائكة و ننتتظر منك أن تأتي بدليلك على هدا الأدعاء الباطل كما يبطل غيره

اقتباس

فلابد من تكييف تلك الماده التى تختلف عن مادة الملائكه فكان الحل الوسط انه من عنصر تانى

فلابد ??
على اي اساس تعتمد في دراستك البهلوانية هده ?
ما هي المعايير التي اعتمدت عليها ليكون الأمر ولا بد منه ?
اما أن تتكلم بعل و اما أن تلقم فمك من الأباطيل و الأدعاءات

اقتباس

ومن ثم اختراع الجن ليس هذا استفسارى

ان بدأت في اسلوبك هدا فلا تنتظر منا أن نهلل لك و نقدفك بالورود
فالتزم حدودك و تأدب في كلامك فليس في كتابنا اختراع يقول ان الخرء صالح لأن نخبز فوقه الخبز أو فيه اختراع يقول أن للرب مركبة فضاية و يتحد بأجزاءه الأخرى ليكون رجلا حديديا ضخما مكون من الأب و الأبن و الروح القدس و لا تجعلنا ننحرف الى هدا الأسلوب فلن تجد منا الا الغلظة

اقتباس

وانما اذا كان من الجن فلماذا يحضر ذلك البرلمان الالهى الذى يعترض فيه الملائكه على خالقهم فى موضوع خلقة ادم وهل كان ادم الكام ومن الذى افسد الارض من قبله

لا زال اسلوبك بشير الى تربيتك الكنسية التي ترغب في افراغها في هدا المنتدى و لا غرب فيمن جعلوا الههم منتخبا في برلمان قسطنطيينية أن يمرر هدا الفكر ليسقطه على الأخرين
و لقد قلت لك مسبقا انه لا يحق سؤال الله بلمادا فلله شؤون في خلقه بل السؤال يكون عن الحكمة وللرد على سؤالك نقول :
إبليس كان من الجن و الأصل إن الجن سكنت الأرض قبل الإنسان و أقاموا فيها و لكن كثر الفساد منهم فكانت الملائكة تنزل على الأرض لتضربهم و تحاربهم ... و في إحدى الإغارات الملائكية على الجن وجدوا إبليس و كان صغيرا فأخذوه معهم و نما و ترعرع على الحق و الخير بين الملائكة و عبد الله مع الملائكة كما ينبغي لذا لما خلق الله أدم و امر الملائكة بالسجود لأدم فكان أبليس موجود معهم و شمله الأمر الإلهي بالسجود

اقتباس

وكان الاولى ان يعترضوا على السجود لادم وهم ملائكه اطهار ما علينا

اسف مرة اخرى لني لن اترك مثل هده الرسائل الملغومة تمر هكدا بدون رد فلا تحسبنا من الغافلين فنقول :
اجبت عن هده النقطة قبل أن تطرحها في قولي في المشاركة السابقة حيث قلت :

اقتباس

أما فيما يخص أمر الله للملائكة بالسجود فحكمته تشريف لادم لا أكثر و أمتثال الملائكة يدخل تحت طاعتهم لله لأنهم لا يرفضون لله امر و لم يكن سجود عبادة كما تريد أن تفهم لأن الطاعة كانت لأمر الله و أمر الله مطاع

تنبأت بسؤالك قبل أن تطرحه هاليلويا امين

اقتباس

علينا المهم ان كان الشيطان من الجن فهل حضر لوحده ذلك البرلمان الالهى ام كان معه اصدقاءه من العفاريت وما كان موقفهم من الامر الالهى هل يوجد شيطان واحد ام له اتباع من اصدقاءه الجان والعفاريت هل يعيش مع غيره من الجن المومن واين سكناهم فى الفانوس ولا فين وهل يقوم باغواء الجن ولا البشر بس

ما اعلمه أن الشيطان عندما اراد ان يختار سكناه فلم يجد أحسن من جسد يسوع لكنه لم ترقه خدماته فهجره بعد اربعين يوما من الأقامة بعد ان جعل من يسوع دمية يتلاعب بها يمينا وشمالا و يختبره في كل مرة و لكن يسوع فشل في كل الأختبارات --ردا على اسلوبك حتى تحسن منه --
و للرد على سؤالك نقول : ننتظر ان تأتينا بما تدعيه لأننا نلزم أنفسنا بما هو في القران و السنة و لا نخضع ايماننا الى الأهواء والأستنتاجات فما لم يدكره القران و السنة و ان كان من الغيبيات فاننا لا نخوض فيه لأنه غائب عن ادراكنا و ما لم يوجد تصريح به فلا نستنتجه

اقتباس

بالنسبه لذبيحة عيد الاضحى ذكرتم انها سنه ان تكون خروف وممكن ان تكون غير ذلك وذكرتم ان لتلك الذبيحه شروط ولكن لم يذكر احدكم هذه الشروط

لأنك لم تطلب منا تحديد الشروط فكان سؤالك جاء هكدا :

اقتباس

هل يوجد شروط لخروف عيد الاضحى وما سبب استخدام خروف بالذات

فكان استلزام الجواب على قدر السؤال بنعم أو لا و نحن اجبناك بنعم و دكرنا لك انه لا يجب الأضحية في الخروف فقط بل كل دي حفر و هو سنة من ابي الأنبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام
لكن لمادا يسوع خالف هده المسألة و جعل الأضحية بشرية بدل الحيوانية ?
رغم انه لم يأتي لينقض بل ليكمل فلمادا غيرها يسوع ?
أما مسألة شروط الأضحية في الأسلام فاليك المسألة باختصار :
وما يجزئ في الأضحية من الشياه ما اكتمل له ستة أشهر ودخل في السابع، ومن البقر ما كمل له سنتان، ودخل في الثالثة، ومن الإبل ما كمل له خمس سنين، ودخل في السادسة، ويستحب أن تكون الأضحية سمينة، عظيمة، حسنة، ويجب أن تكون خالية من العيوب التي تؤثر في وفرة لحمها، وجودته، ولهذا فلا يجزئ التضحية بالعوراء أو العرجاء، أو المريضة التي لا يرجى برؤها، أو العجفاء المهزولة، أو العضباء التي ذهب أكثر من نصف أذنها أو قرنها، لما روي عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أربع لا يجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والعجفاء التي لا تنقى".

وإذا كان هناك من الأضاحي ما عظم لحمه، من البقر المهجن بحيث إذا زادت عن سنتين، فإن لحمها لا يكون مستساغًا، ولا يوجد البقر غير المهجن، فإنه يجزئ ما كان أقل من سنتين، نظرًا لحكمة الشارع من الأضحية، وهي وفرة اللحم، حتى ينعم الفقراء، وتيسيرًا على الناس، والأمور بمقاصدها.

اقتباس

بانسبه لزواج المتعه اتعجب من انكاركم له رغم وجود ايه صريحه فى كتبكم

ننتظر منك أن تأتينا بهده الأدلة وان وجدناها خارجة عن معتقدنا تكون بدلك مدعيا
هات ما عندك ولا تتقول بدون ادلة

اقتباس

فانتم تطبقون كثير من احكام السنه ولا تطبقون قطع ايد الحرامى

من اين لك بهدا الكلام ?
حديثنا هنا عن الشريعة و ليس عن القوانين الوضعية و هدا ليس من مواضيع المنتدى فلا تنجرف لها لو سمحت فالكلام من الشريعة و ليس من الشارع افهم يا عزيزي

اقتباس

فزواج المتعه موجود ويطبق لفتره محدوده نظير اجر معين

ليس موجودا و هدا ادعاء باطل من خيالك ننتظر ان تأتينا بدليل ادعاءاتك

اقتباس

لقد لقب الخلفاء الامويين والعباسيين ال البيت من العلوين الترابيين وعلى بالترابى وكان شغلهم الشاغل عندما يعتلوا كراسى الخلافه ان يطاردوهم ويقتلوهم
وكانوا يهربون كمن تلحقه اللعنه الالهيه فى كل مكان
وكان العباسيين من اهل السنه ومن بنى هاشم فهل تخلفون السلف الصالح

الكلام بدون دجليل ليس معتبرا عندنا فلا تعتقد نفسك انك في وسط ناس لا يحسنون الا قول هاليلويا اميين في احضان يسوع
اجعل كلامك بأدلة و لا تتقيأ علينا هنا

اقتباس

هداكم الله الى الحق

الله ??
من اين لك بهدا الأسم في عقيدتك ??



ملحوضة :
لن أترك سطرا من كتاباتاك بدون تعليق
و أرجو أن لا تهمل ما سألتك عنه في مداخلاتي و لا سيكون دلك اما تسليما بالأمر او هروبا منه