ممكن المساعدة يا اخوان؟

[kholio5]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دخلت منتدى اللي اسمه منتدى ******* ******

فوجدت هذا الموضوع..



آل عمران) إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45

تشير إلى عدة ملائكة

(مريم) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21

تشير إلى ملاك واحد


فما تعليق الاخوة المسلمين على هذا التناقض الغريب ؟؟؟؟=====================

شيء اثارني بالفعل .. وما احبيت ارد من دون علم

لذلك اطلب المساعده منكم جزاكم الله خير

تحياتي لكم

الجواب : في الآية الاولى كان ذلك حينما بشرت الملائكة مريم بالمسيح عليه السلام .

اما الآية الثانية فكان ذلك حينما جاء جبريل عليه السلام ليحقق هذه البشارة فعليا و التي بُشرت بها مريم سابقا من قِبل الملائكة ويهب لها ذاك الغلام الزكي سيدنا المسيح عليه السلام وذلك واضح من قوله تعالى : ( قال انما انا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا )

بينما قالت الملائكة في الآية الأولى : ( إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم )

[M u n E e r]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً: احب ان اشكر الأخوان على الرد على هذه التساؤلات التي يعتبرها النصارى تناقضات وحشا لكتاب الله ان يكون فيه تناقضات .

ثانياً: انا اردت ان اعرف الأجابة حتى ارد عليهم وهذا مع العلم انهم لن يقتنعو لكني سعيد بالرد على هذه الشبهات التي لا اساس لها من الصحة.

وتحياتي للجميع

[kholio5]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً: احب ان اشكر الأخوان على الرد على هذه التساؤلات التي يعتبرها النصارى تناقضات وحشا لكتاب الله ان يكون فيه تناقضات .

ثانياً: انا اردت ان اعرف الأجابة حتى ارد عليهم وهذا مع العلم انهم لن يقتنعو لكني سعيد بالرد على هذه الشبهات التي لا اساس لها من الصحة.

وتحياتي للجميع

سأحاول بأدن الله ان أبسط لك المسألة :
ارجو التركيز ان شاء الله

الأية الأولى تقول :آل عمران) إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 45
هده الأية الكريمة تشير الى تبشير الملائكة للصديقة مريم فقط وهدا الموقف لا صلة له بالموقف الثاني الدي سندكره ان شاء الله

الأية الثانية تقول :
(مريم) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا 17 قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا 18 قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا 19 قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا 20 قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا 21

هده الأية الكريمة جاء فيها سيدنا جبريل مصدقا للبشارة التي بشرت بها الصديقة مريم و لا علاقة لها بالموقف الدي سبقه


ادن بالمختصر نقول :
أن موقف الأية الأولى هو التبشير فقط فكان التبشير من الملائكة
موقف الأية الثانية جاء مصدقا للبشارة التي بشرت بها الصديقة مريم فكان دلك من عمل سيدنا جبريل عليه السلام

أتمنى ان تكون المسألة اتضحت رغم ان لا تناقض في الأمرين لن كل اية تخبر بموقف مختلف