أكره الجهل والغباء ..

ما كل هذا الجهل والعته الذي يشع من تلك المداخلة؟ .. كل هذه الأخطاء في بعض سطور .. فما بالكم لو سطر مقالاً!! .. يقيناً سنجد فيه الدرر ..

ما يغيظني حقاً هو أن كل نصراني قرأ مقالاً ظن نفسه محَدِّثاً وجبل من جبال المصطلح الرواسي .. ثم يدلو بدلوه كما رأينا في تلك المداخلة الشنيعة فيقول ابن عبد يسوع ..

اقتباس
حاولت الرجوع لأصل القصة فلم أجدها مروية إلا في كتب التفسير عن مقاتل وقتادة وكلاهما عند أهل العلم مجروحين، أو بلغة أخرى كاذبان في معظم ما ينقلانه.
ولا أدري من مجاهد الذي يقصد ويتحدث عنه وأي مقاتل يقصد أهو مقاتل بن حيان أم مقاتل بن سليمان .. والله المستعان ..

وأي قصة تلك التي يتحدث عنها؟!

ألم يقرأ هذا المغفل حديث أبي سفيان رضي الله عنه عندما سأله هرقل قائلاً : " فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا " .. والحديث بطوله رواه البخاري في باب بدء الوحي ورواه أحمد والطبراني والبيهقي وغيرهما ..

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفير كلاي
المشهور .. وهو ما يفيد اليقين .
الاحاد ... وهو ضعيف السند ، ولكنه يفيد الطمئنينة .
يا أخي الحبيب من قال هذا من أهل العلم؟!

من قال أن الحديث المشهور يفيد اليقين وأن أحاديث الآحاد ضعيفة السند ولا يفيد ما صح منها ثبوتها قطعا؟!