الرد على : الاسلام ورضاعه الكبير

[السيف البتار]

إذن بينا أن التحريم بسبب الرضاع ليس من مغزاه المص من الثدي بل صب لبن الأم او المرضعة في فم الرضيع ، ولو كان التحريم مفهوم ومقتصر على المص من الثدي لقلنا أن أي امراة يَمص من ثديها طفل دون أن ينزل منها لبن أصبح محرم عليها ، وهذا يعتبر سفه وسفسطة وممارة فارغة وخزعبلات جاهل في ناموس سماوي .

إذن التحريم جاء لأن لبن المرضعة أسهم في تكوين خلايا فيمن أرضعته ، ففيه بَضْعَة منها ، ولهذه البَضْعَة حُرمة الأمومة ... وليس التحريم جاء بسبب المص من الثدي ..

ومصدر اللبن من المرضعة هو ثديها ، واستخراج لبِنها له مصدرين ، المص أو الحلب ، والطريقتين يُاخذ بهم لبن المرضعة الذي يُسهم في تكوين خلايا فيمن أرضعته .

والآن مع تطور العلم وحماية الأم والجنين من أي أعراض جانبية بسبب إصابة المرضعة بمرض جلدي معدي بالثدي او اصابة الرضيع بمرض او ألتهاب بالفم خلال فترة الرضاعة ، تم أختراع جهاز صغير لحلب لبن الأم داخل وعاء وتقديمه للرضيع وذلك حفاظاً على صحة المرضعة والرضيع ، فإن كان العلم قد توصل لهذا الجهاز فلماذا ننكر وننفي أن يُحلب لسالم اللبن ويسقاه .؟

ثم يقول هذا الأبله:

اقتباس

سوال واريد فتوى عليه
هناك انسان مسلم يكفل طفل صغير فى بيته وكبر هذا الطفل فشعر الرجل بغيرة على زوجته لانه ليس ابنها فهل رضاعه الكبير تحل لنا هذه النقطه ليعيش الولد فى كنف تلك الرجل وزوجته وارجو ان تفتوى لى يا اهل الفتوة

مفيش حاجة اسمها يكفل اليتيم في بيته ، حضرتك فاهم ان الدنيا دي بدون حاكم أو ناموس وتسير على هواك ؟ هناك جمعيات متخصصة لكفالة اليتيم ، وكل من يريد أن يكفل يتيم فيمكن أن يكفله بالناحية المادية فقط ، أما ما تقصده هو ما تشاهده في الأفلام التلفزيونية وهو التبني ، والتبني مُحرم في الإسلام ، وما بُني على باطل فهو باطل .


... وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)

ثم يقول هذا الأبله :

اقتباس

رضاعة الكبير هي آية قرآنية قبل التحريف
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أنها قالت ‏ ‏كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهن فيما يقرأ من القرآن
صحيح مسلم .. كتاب الرضاع .. باب التحريم بخمس رضعات

ولكن هو تجاهل قول النووي في هذا الشأن الذي كشف أن ما ذكره ليس بقرآن .

قال النووي معناه : أن النسخ بخمس رضعات تأخر إنزاله جدا حتى أنه صلى الله عليه وسلم توفي وبعض الناس يقرأ خمس رضعات ويحصلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده , فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك , وأجمعوا على أن هذا لا يتلى

وهذا حدث أيضاً في أقوال أخرى فأعتقد البعض أنها آيات ولكنهم علموا مِن مَن هم أعلم منهم أنها ليست بآيات مثل :

** إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم. ... فهو حديث وليس آية .

** لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوفه إلا التراب... فهو حديث وليس آية .

** " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثني عليك ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك" ... فهو دعاء وليس آية

وقد تم توضيح كل هذا ... هـــ(اضغط)ــنا

ثم قال هذا الأبله :

اقتباس

وهل الرضاعه بالفعل هتخلى الراجل لا يشتهى المراءة ويدخل عليها عادى؟

فالرد ببساطة : وهل تشتهي أمك أو خالتك وحتى لو جارتك هي التي أرضعتك ، فهل تشتهي جارتك ؟ صحيح المجانين في نعيم .

وقال من قال :

اقتباس

هل لك بنصوص عن رضاعة الكبير عندنا نحن المسيحيين فحسب علمي لا تحتوي الديانة المسيحية على هكذا الرضاعات

تعالوا نرى إن كانت بالمسيحية رضاعة شاذة للكبير مخالفة لما جاء بالإسلام ام لا .

اقتباس

من سفر راعوث الإصحاح رقم 3(1 )
وقالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير.
(2 ) فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته.ها هو يذري بيدر الشعير الليلة.
(3 ) فاغتسلي وتدهّني والبسي ثيابك وانزلي الى البيدر ولكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الاكل والشرب.
(4 ) ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين.
(5 ) فقالت لها كل ما قلت اصنع
(6 ) فنزلت الى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها.
(7 ) فاكل بوعز وشرب وطاب قلبه ودخل ليضطجع في طرف العرمة فدخلت سرّا وكشفت ناحية رجليه واضطجعت.
(8 ) وكان عند انتصاف الليل ان الرجل اضطرب والتفت واذا بامرأة مضطجعة عند رجليه.
DEEP ORAL
(9 ) فقال من انت فقالت انا راعوث امتك فابسط ذيل ثوبك على امتك لانك وليّ.
(10 ) فقال انك مباركة من الرب يا بنتي لانك قد احسنت معروفك في الاخير اكثر من الاول اذ لم تسعي وراء الشبان فقراء كانوا
(11 ) والآن يا بنتي لا تخافي.كل ما تقولين افعل لك.لان جميع ابواب شعبي تعلم انك امرأة فاضلة.
(12 ) والآن صحيح اني وليّ ولكن يوجد وليّ اقرب مني.
(13 ) بيتي الليلة ويكون في الصباح انه ان قضى لك حق الولي فحسنا.ليقض.وان لم يشأ ان يقضي لك حق الوليّ فانا اقضي لك حيّ
(14 ) فاضطجعت عند رجليه الى الصباح ثم قامت قبل ان يقدر الواحد على معرفة صاحبه.وقال لا يعلم ان المرأة جاءت الى البيدر.
(15 ) ثم قال هاتي الرداء الذي عليك وامسكيه فامسكته فاكتال ستة من الشعير ووضعها عليها ثم دخل المدينة.
(16 ) فجاءت الى حماتها فقالت من انت يا بنتي.فاخبرتها بكل ما فعل لها الرجل.
(17 ) وقالت هذه الستة من الشعير اعطاني لانه قال لا تجيئي فارغة الى حماتك.
(18 ) فقالت اجلسي يا بنتي حتى تعلمي كيف يقع الأمر.لان الرجل لا يهدأ حتى يتمّم الامر اليوم

وجاء :

اقتباس

من هي راعوث هاته الفاسقة الوقحة التي رضعت الكبير ???
متى 1
(5 ) وسلمون ولد بوعز من راحاب.وبوعز ولد عوبيد من راعوث.وعوبيد ولد يسى.
(6 ) ويسى ولد داود الملك.وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا.
......
16 ) ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
انها جدة الرب المسيحيين اليسوع تلك الفاسقة التي مكنت الرجال من ارضاعها مقابل بيدر الشعير
و ليس 5 رضعات لأن الليل على الليل على القل 7-8 ساعات فاحسبوها ادن كم العدد ,,,?
و استغفر الله لا من قول الحق و لكن حتى من سماع متل هدا الكلام ..
اردتم اتباع الشيعة طيب اطفئوها الان

اقتباس

في الترجمات الأخرى

Ruth 3 (Louis Segond)
4Et quand il ira se coucher, observe le lieu où il se couche. Ensuite va, découvre ses pieds, et couche-toi. Il te dira lui-même ce que tu as à faire.
=hm
Ruth 3 (New International Version)
When he lies down, note the place where he is lying. Then go and uncover his feet and lie down. He will tell you what to do

هذا هو جزء من رضاعة الكبير التي جاء بالمسيحية والمعروفة بالجنس الفموي .

ولنا من سفر نشيد الانشاد أمثله : اضغط هنـــــــا

وهذه إحدى رضاعات الكبير بالبايبل :

اقتباس

إشعياء49 عدد22:
هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع إلى الامم يدي والى الشعوب اقيم رايتي.فيأتون بأولادك في الاحضان وبناتك على الاكتاف يحملن (23) ويكون الملوك حاضنيك وسيداتهم مرضعاتك.بالوجوه إلى الارض يسجدون لك ويلحسون غبار رجليك فتعلمين اني انا الرب الذي لا يخزي منتظروه (SVD)

إشعياء60 عدد16:
وترضعين لبن الامم وترضعين ثدي ملوك وتعرفين اني انا الرب مخلصك ووليك عزيز يعقوب. (SVD)


نشيد:1 عدد13:
صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت. (SVD)

أما بخصوص الرد على رضاعة الكبير .. فهذه مصادر كافية للرد على الموضوع كاملاً :

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7172
.
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=11136
.
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15740
.

اخيراً مرفق صورة من موقع يهودي تثبت أن سفر نشيد الانشاد هو سفر للجنس والشذوذ وليس كما يدعي اهل الصليب انه يمثل علاقة بين الرب وبنب اسرائيل والكنيسة .

فنحن نسأل أهل الصليب : امامك بالصورة وبالكتابة العبرية موضوع جنسي فاحش ، فمن منهم الرب ومن منهم الكنيسة ومن منهم بني اسرائيل .؟

ربنا يشفي .