جزاك الله خيرا أخي إسلامي عزياقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اسلامي عزي*
نحن كمسلمين نؤمن برسالة جميع الأنبياء من الله بمن فيهم أنبياء بني إسرائيل بمن فيهم موسى وعيسى ابن مريم الذي يسمونه النصارى يسوع النصاري فهما نفس الشخص مع فارق أننا ننزه
مما نسبوا إليه ما لا يحق له أو ما لا يليق به فنحن نبرؤه من ذلك كله ,, وما يدفعنا لهذا الإيمان هو ما ذكره الله في كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه من آيات بينات بهذا الخصوص
من ناحية أخرى فقد عرّف الله نفسه لنبيه موسى في محكم كتابه في سورة طه آية 14
((إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري))
وكذا قوله تعالى:
((ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون))
لذا عند قولنا لليهود أو للنصارى أن دينهم موحى من الله عز وجل فلأن هذا ما يؤكده القرآن الكريم ,, لكن القرآن مع هذه الحقيقة قد بيّن حقيقة أخرى وهي انحراف هذه الطوائف وتفرقهم إلى ملل ونحل عدة
((ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون)) المائدة 14
(( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم )) سورة مريم 37
(( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون)) المائدة 78
((وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون)) التوبة 30
((قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل)) المائدة 77
فكما هو واضح في قوله تعالى بادعاء البنوة لأنبياء الله عزير والمسيح ابن مريم ثم قوله "يضاهئون قول الذين كفروا من قبل" أنه مقتبس من عقائدهم
ففعلا فقد تأثر يهود الشتات بعد السبي البابلي بعقائد الوثنيين حول الحوض المتوسط
وكذا النصارى قد تأثروا بعقائد وثنية بعقيدة الخلاص والصلب والفداء حيث يوجد 16 مخلصا سبقوا يسوع أو من نسميه كمسلمين المسيح ابن مريم وحاشاه عليه السلام فقد نجاه الله من الصلب
ومما يجدر الحديث عنه أنه بحسب مصادرهم التاريخية فإن التوارة لم تكتب إلا بعد قرون طويلة من وفاة نبي الله موسى وإنها كانت خلال تلك الفترة تنقل شفهيا
لكن من الذي نقلها أو كيف نقلها أو كتبها كل هؤلاء مجهولون
لذا فمصادرهم التاريخية لا تسوى بصلة ولا نعتقد إلا ما أثبته كتاب الله وسنة رسوله ومن سار على نهج رسول الله من الصحابة ومن تبعهم
لكني أتساءل أخي الكريم هل هناك في الشرع أو بما لا يخالفه
بخصوص اسم الله الذي عرفه به نبيه موسى
هل كان الله بهذا اللفظ أم كان لفظا آخر بحسب لغتهم
رد مع اقتباس
المفضلات