اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سني 1989 مشاهدة المشاركة
الخاتمة

راينا كيف ان النصراني يدلس و ينقل كيفما شاء بتدليس

فتارة يضع مصادر لا تحتوي على ما يقوله (كما فعل مع كتاب ازواج النبي لمحمد بن الحسن بن زبالة)

و تارة يستخدم التخبط في اسماء الشخص الواحد ليجعل من الشخصية الواحدة عدة الشخصيات

فمثلا اسماء بنت النعمان بن شراحيل الجونية الكندية تخبطو في اسمها تخبطا شديدا و تخبطو في نسبها ايضا فتارة هي الكلبية و تارة هي الكندية و تارية هي الليثية الكنانية

ناهيك عن التخبط الفظييييع في متون الروايات !!!
و اذا عرف السبب بطل العجب

اذ ان معظم هذه الروايات منقولة عن شخصين كاذبين و هما
محمد بن عمر الواقدي و هشام بن محمد بن السائب الكلبي
و كلاهما مشهور بالكذب !!!!!!!!

و بعد البحث و التقصي الذي فعلناه نستخلص ما ياتي فيما يخص زوجات وسراري النبي صلى الله عليه وسلم :

ان النبي عليه الصلاة و السلام لم يتزوج من مل هؤلاء القائمة #الا1. #اسماء بنت النعمان الجونية الكندية ثم طلقها و لم يدخل بها

و الدليل:صحيح البخاري كتاب الطلاق باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
49577 حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتي #بالجونية فأنزلت في بيت في نخل في بيت #أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها
وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن أبيه وأبي أسيد قالا #تزوج النبي صلى الله عليه وسلم #أميمة بنت شراحيل فلما أدخلت عليه بسط يده إليها فكأنها كرهت ذلك فأمر أبا أسيد أن يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن أبيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه بهذا

فهذه هي الرواية الصحيحة و هذا كل ما ثبت في الحديث

2.و تزوج بعدها بفترة #قتيلة بنت قيس و توفي النبي عليه الصلاة و السلام و هي في الطريق اليه ثم ارتدت و #لم تخير و #لم يضرب عليها الحجاب و #لم يدخل بها فليست من امهات المؤمنين

و الدليل:
في سير اعلام النبلاء باب في النسخ و المحو من الصدور و كذلك البداية و النهاية لابن كثير رحمه الله الجزء الخامس
روى داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس ، فمات قبل أن يخبرها ، فبرأها الله منه .

وقال إبراهيم بن الفضل : حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي أن عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس ، فأراد أبو بكر أن يضرب عنقه ، فقال له عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعرض لها ولم يدخل بها ، وارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله ، فلم يزل به حتى كف عنه .
و كلتا الحالتين #لم تكونا في ان واحد

و الدليل انه تزوج قتيلة و توفي النبي عليه الصلاة و السلام و هي في طريقها اليه مما يدل على انه تزوجها في اخر ايام حياته

تصحيح و اضافة لمن عقد عليهن النبي صلى الله عليه وسلم ثم طلقهن قبل دخوله عليهن :
3. اخت ام شبيب امراة الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله عنه .
نقرا من الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر رحمه الله الجزء الثالث في ترجمة الضحاك بن سفيان الكلابي رضي الله عنه :
(( وأخرج ابن السّكن بسند صحيح عن عائشة قالت: نزل الضحاك بن سفيان الكلابيّ على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فقال له وبيني وبينه الحجاب: هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوّجها النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ثم طلّقها، ولم يدخل بها. ولما رجع النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم. ))

هذا وصلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم