يقول

اقتباس

هدية للجميع .... . نعم الكنيسه لم تكن مبنى في بدايه المسيحيه ولكن كانت الاجتماعات تكون في بعض البيوت المعينه لاقامه الاجتماعات والقداسات وبالاضافهلاقامه الخدام المتنقلين لنرى القمص تادرس يعقوب ملطى ماذا يقول :


4. وأخيرًا بعدما ذكر أقرباء فليمون بأسمائهم عاد ليقول "وإلى الكنيسة التي في بيتك " وهذه الكنيسة هي جماعة المؤمنين الذين كانوا يجتمعون في بيت فليمون. ويقول تاودوريطس أنه قد صار بيته كنيسة بقيت أجيالاً.


ويقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن من بين أعضاء الكنيسة من هم عبيد لفليمون، لهذا كان لائقًا أن يبحث عن أنسيموس العبد الهارب ويفرح به عندما يعود عضوًا فيها.


ياخساره امل المسلمين في انقاذ الاسلام سقط ... لكن تظل المسيحيه رائعة بجمالها وروعتها

هيهات و يا لخيبتك !!!! هذا ما طلع عندك مجرد ترقييييع لا اقل و لا اكثر فعلا انا اشفق عليك و على المحاورين النصارى ، مستويات هزيلة فما فعلته هنا هو مجرد ، هباءا منثورا او كما قيل تمخض الجبل فولد فارا !!!

فبالاضافة الى جمييييييع ما ذكرناه وطنشته مما يعارض تفسيرك الترقيعي نضيف :

1. مخالفة السياق لترقيعك حيث ان السياق يضيف التعليم الخاص بالمنع من السلام و غير منطقي ان يكون هذا محصور فقط على الكنيسة
نقرا من رسالة يوحنا الثانية :
1 اَلشَّيْخُ، إِلَى كِيرِيَّةَ الْمُخْتَارَةِ، وَإِلَى أَوْلاَدِهَا الَّذِينَ أَنَا أُحِبُّهُمْ بِالْحَقِّ، وَلَسْتُ أَنَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ قَدْ عَرَفُوا الْحَقَّ.2 مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ الَّذِي يَثْبُتُ فِينَا وَسَيَكُونُ مَعَنَا إِلَى الأَبَدِ:
3 تَكُونُ مَعَكُمْ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ الآبِ وَمِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ابْنِ الآبِ بِالْحَقِّ وَالْمَحَبَّةِ.
4 فَرِحْتُ جِدًّا لأَنِّي وَجَدْتُ مِنْ أَوْلاَدِكِ بَعْضًا سَالِكِينَ فِي الْحَقِّ، كَمَا أَخَذْنَا وَصِيَّةً مِنَ الآبِ.
5 وَالآنَ أَطْلُبُ مِنْكِ يَا كِيرِيَّةُ، لاَ كَأَنِّي أَكْتُبُ إِلَيْكِ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
6 وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
7 لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِيًا فِي الْجَسَدِ. هذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ.
8 انْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالَ أَجْرًا تَامًّا.
9 كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهذَا لَهُ الآبُ وَالابْنُ جَمِيعًا.
10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
11 لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.

2. تحدي نوجهه لهذا المرقع : هل جميع بيوت المسيحيين كانت كنيسة و لماذا لم يقل النص اعلاه " و لا تقبلوه في كنيسة" بدلا من "و لا تقبلوه في البيت " ؟؟؟؟؟
فالنص في ريالة بولس الى فليمون يتكلم عن كنيسة بعينها في بيت فليمون
نقرا من تفسير انطونيوس فكري :
((بفية وأرخبس = يقول ذهبي الفم أن أبفية هى زوجة فليمون وأن أرخبس هو إبنه. ولاحظ كلمات المحبة والتشجيع. والكنيسة التي في بيتك = لقد جعل فليمون بيته كنيسة يجتمع فيها المؤمنين. نعمة وسلام = يذكره بالنعمة الغافرة التي للمسيح ليغفر هو أيضا لأنسيمس فيمتلئ سلاماً. ))

فما هو الدليل ان النص في رسالة يوحنا الثانية تكلم عن البيوت التي تستخدم كالكنائس؟؟؟؟؟ الا ان كنت تقول ان جميع بيوت المسيحيين في ذلك الوقت كان كنيسة و حينها يلزمك الدليل !!!
فما اتيت به اذا مجرد ترقيع و محاولة خداع بائسة فاشلة منيائس يحاول تلميع و ترقيع النص !!!!

ثم يضع يقتبس من المصدر ادناه ليحاول الاحتجاج به على ما يرمي عليه


اين في المصدر اعلاه ان كل بيت من بيوت المسيحيين كان كنيسة ؟؟؟؟؟
لا يوجد ما يرمي اليه المنصر ولكنها محاولة خداع للبسطاء لا اقل و لا اكثر !!!!

يتبع مع باقي الترقيع