ثانيا : جحش الفرا و الجهالة !!!!

اخذ علي تلميذ الترمزي خطا املائي بسبب العجلة بان جعلت التاء المربوطة مفتوحة بغير قصد ثم تكلم عن تكذيبي للفتوى التي بتر سياقها و الموجودة في مصادره و طبعا هو اجهل من ان يعرف مصادره و لذلك سنعرفه بقيمته العلمية الحقيقية في مجال مقارنة الاديان و هي نفس قيمة جحش الفرا كما قال كتابه

سفر ايوب الاصحاح 11:
12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.

وطبعا ياتي المنصر تلميذ الترمزي ليرقع و يقول كما يقول باقي اخوته من المرقعين ان هذا كلام صوفر النعماتي و لا يلزمنا

و الرد ببساطة :ماذا اجاب ايوب صوفر النعماتي بعد ان تكلم بكل هذا ؟؟؟نقرا من ايوب 12 :
1 فَأَجَابَ أَيُّوبُ وَقَالَ:
2 «صَحِيحٌ إِنَّكُمْ أَنْتُمْ شَعْبٌ وَمَعَكُمْ تَمُوتُ الْحِكْمَةُ!
3 غَيْرَ أَنَّهُ لِي فَهْمٌ مِثْلَكُمْ. لَسْتُ أَنَا دُونَكُمْ. وَمَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ مِثْلُ هذِهِ؟
فهو يؤكد الحكمة فيما قال صوفر النعماتي

و لنرى ماذا قال يوحنا ذهبي الفم من كتاب تفسير سفر ايوب للقديس يوحنا ذهبي الفم الصفحة 116 (في الصورة ادناه )
حيث يقول ان مقولته هذه معها حق اذ ان الكلمات الفارغة للانسان هي تماما كالنهيق و اعتقد ان هذا افضل وصف لجميع مشاركاتك يا تلميذ الترمزي الى الان !!


ثم عن اي مجال مقارنة اديان تتكلم هذه تسلية اذ ان مثلك لا يرتقي الى مرتبة الباحث او حتى المطلع و لا تزعل فهذا مقداركم و وضعكم الطبيعي و ليس الذنب ذنبكم بل الذنب من الكنيسة التي ربتكم على هذا فالكنيسة تمنع اتباعها من قراءة كتب غير المسيحيين فان كنت تريد التاريخ فعندك سفر الملوك و ان كنت تريد الحكمة و الفلسفة فعندك سفر الامثال و ايوب و الانبياء و ان كنت تريد الشعر فلك سفر المزامير و ان كنت تريد انساب الاولين و خلق العلم فلك التوراة و لكن ابعد عن كل ما هو ليس الكتاب المقدس !!!من تعاليم الرسل - الدسقولية الصفحة 366 و 367




فلذلك لا تستغرب حينما اقول لك ان الامر الذي تخوض فيه بالنسبة لي تسلية لا اقل و لا اكثر لانه ان اردنا ان نجسد قيمتك و مستواك العلمي على ارض الواقع سنجده هكذا


يتبع ان شاء الله مع الفضائح العلمية لتلميذ الترمزي