فاصل فكاهي

اقتباس

شفت بقى ابن الجوزى قال مش الخلال بس ويحيى بن معين وابا خيثمه والمعيطى دعموا الاثر دا لكن معلش بص بقى فى الحاشيه ابن تيميه صحح الاثرين على حياه ابن حنبل بالتوالى فى حياته
تعال ندعم تانى بمراجع وشوف مين جهال تانى
من جهل المنصر لا يعلم ان ابن تيمية رحمه الله و كما نقلنا في الاعلى ذكر ان احمد صحح الرواية في اخر الامرين ومع ذلك لم يجزم بان احمد رحمه ضعف الرواية لانه ذكر التضعيف بصيغة التمريض "روي "

ننتقل الان الى ما روي عن احمد و يحيى و المعيطي و ابي خيثمة حيث اقول بعد ان وضعنا ما نقله ابن قدامة في كتابه المنتخب من علل الخلال :
ان السند الذي نقله ابن قدامة رحمه الله عن الخلال وقع فيه تصحيف اذ لما رجعنا الى كتب السنة لابي بكر الخلال رحمه الله في باب ذكر صفين و الجمل وجدنا السند كما ياتي
((721 - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَيَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ فِي حَلْقَةٍ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَأَبَا خَيْثَمَةَ وَالْمُعَيْطِيَّ ذَكَرُوا: «§يَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» فَقَالُوا: مَا فِيهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ))

و هذا سند ضعيف لا يصح فاسماعيل ابن الفضل مجهول لا ترجمة له
و لذلك قال محقق كتاب السنة للخلال في الجزء الثاني في هامش الصفحة 463 :
(( اسناده ضعيف و هو مخالف للحق فقد ثبت قول النبي لعمار .... ))



شكلك يا منصر صار وحشششش