الاخ الفاضل Confused_man
ليسمح لى اخوانى الافاضل ان اضيف مجرد رد بسيط
تدليس النصارى فى تلك الشبهه عليهم و ليست لهم.... النصارى هنا يقولون
إذا كان القرآن يقول " وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ. إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء "( المائدة:42،43 )، وأيضًا " وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ "( المائدة46 ). فهذا يؤكّد صحّة كلّ ما جاء في التوراة والإنجيل اللذين كانا موجودين أيّام نبي المسلمين
والآن لنرى تدليس النصارى في الآية :
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ
أولاً : إن هذه الآية لهي دليل إدانة لليهود تُؤكد جُحودهم بالتوراة وإقرارهم بنبوة محمد
فإذا كنتم يا يهود غير مُصدقين بمحمد
ويُفترض أن كتابكم من عند الله
ومحمد
فكيف تُحكمون مُحمداً
كيف لا تؤمنون بمحمد
وكيف تؤمنون بموسى
تكذيب من الله لليهود من تحكيمهم النبي
فيقول لهم المولى عز وجل : كيف تقرون بحكم نبيي محمد
هذه إدانة لهم... تُلزمهم جُحودهم بالتوراة, وإقرارهم بنبوة محمد
ثانياً : إن هذه الآية تأكيد لصحة نبوة محمد
ولا تقول الآية أن التوراة التي بأيدي اليهود فيها أحكام الله كلها بلا تحريف أو تغيير ...كما يدّعي النصارى ويُحاولون المغالطة والتدليس ... وإنما حكم مٌعين....فبعد أن فضحهم الله كما رأينا أعلاه في (أولاً ), نجد الآن أن القرآن يفضحهم ويؤكد أن الحكم مازال موجوداً ... وهذا دليل على صدق نبوة محمد
فهل وجود حكم الرجم في التوراة ينفي التحريف عن كل الكتاب؟!!...جاوبوا على انفسكم يا نصارى !!!!
ثالثاً :إن هذه الآية تُبين النية اليهودية التي لا تنقرض في تزييفهم للحقيقة وتحريفهم لكلمات الله... فمع أن ما يحكمون الرسول فيه موجود عندهم في التوراة ، إلا أنهم يأتون إليه
فما دمتم تركتم الحكم الذي جاء به موسى
بقي أن نذكر فقرة الرجم التي ذكرها القرآن في سفر التثنية، حيث يقول كتابكم " إذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل، فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها، فأخرجوهما كليهما إلى باب تلك المدينة، وارجموهما بالحجارة حتى يموتا، الفتاة من أجل أنها لم تصرخ في المدينة، والرجل من أجل أنه أذل امرأة صاحبه، فتنزع الشر من وسطك" (التثنية 22 : 22 - 23 )
والآن مرة أخرى يا نصارى ... هل تأكيد صحة فقرة واحدة في تثنية 22 : 22 يؤكد صحة كل الكتاب؟!!!..
كل ماجاء في التوراة والإنجيل؟!!!!!!....
عيب يا نصارى .... كان غيركم أشطر ...
رد مع اقتباس
المفضلات