عندهم التوراة فيها حكم الله

[Confused_man]

جاء في كتاب الفارق بين المخلوق و الخالق ,لمؤلفه عبدالرحمن باجه جي زاده
في الطبعة الأولى سنة 1419 ه / 1998 م
في البحث الثالث ( في رد رسالة أبحاث المجتهدين) صفحة 712

جاء في معنى قوله تعالى " وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله " المائدة 43
قال المؤلف رحمه الله :
" أي كيف يحكمون القران عليهم , وهم يجحدون نزوله من الله و كيف يتركون أحكام التوراة و فيها حكم الله واعتقادهم أنه لم يتغير منها حرف واحد ولا يقبلون نسخها وهي ليست كذلك ,بل البعض من أحكامها منسوخ بالقران والبعض محرف ويستحيل التمييز بين السالم والمحرف.
وأنت تعلم أيها اللبيب بعد ثبوت تحريف البعض منها يبطل الاستدلال بها و العمل بمضمونها و أحكامها و هذه القاعدة أساس لكافة الأديان و لا يختلف اثنان في أن لا حجة مع الإحتمال , فعليه كيف يجوز التعبد بما فيها واتباع أحكامها فضلا عن نسخ البعض منها بالقران الكريم" انتهى كلامه

وفي كلام المؤلف أمرين :
الاول:
هل قال الله تعالى عن مامعهم أي اليهود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أنه التوراة لإعتقادهم بأنه صحيح وغير محرف وهذا يفهم من كلام المؤلف عند قوله " واعتقادهم أنه لم يتغير منها حرف واحد ولا يقبلون نسخها وهي ليست" فهل يجوز ذلك ؟ وان جاز فهل في فعل النبي و قوله لما أتوا له بالتوراة "أمنت بك وبمن أنزلك" هو أيضا مجاراة لما يعتقد القوم ؟

الثاني:
في قول المؤلف" بعد ثبوت تحريف البعض منها يبطل الاستدلال بها و العمل بمضمونها و أحكامها و هذه القاعدة أساس لكافة الأديان"
كيف يؤمرهم الله عزوجل بأن يحكموا بالتوراة وهي بعضها محرف فكما يفهم من كلام الكاتب أنه لا يجوز العمل بأحكام ماهو محرف بعضه وإن صح جزء منه!!!

وهنا أفهم أيضا أنه لا يمكن القول على ما كان عند اليهود توراة لإحتوائه أحكام و نبؤات صحيحة و ذلك لان بعضه حرف !
وكيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم مقولته "أمنت بك وبمن أنزلك" وقد علم صلى الله عليه وسلم أن بعضه بدل وغير كما ورد في آيات كثيرة في القران؟؟

ملحوظة :
ان أقوال المؤلف ليست حجة على مراد الله عزوجل وانااقتبستها لأبين من أين كان الإشكال عندي