مناقشة ملحد في سن زواج السيدة عائشة

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

الأولى في النقاش الأصول و ليس الفروع و فروع الفروع

بلوغ النكاح هو مصطلح إسلامي أصلاً
( وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ( 6 ) ) النساء

أولاً الرسول صلى الله عليه و سلم بنى بالسيدة عائشة و كان عمرها تسع سنوات و ليس ستة سنوات و لم تنجب
ثانياً بأي مقياس أو معيار إعتبروا أنَّ هذا الزواج غير أخلاقي
ثالثاً كيف يلزم غيره بما يلزم به نفسه و لا يلتزم هو بما ألزمه به غيره !؟
بمعنى هو يؤمن بالحرية المطلقة و الشذوذ و زنا المحارم و الزنا عموماً و يبرر أنّ هذا برضا الطرفين ولا يضر بالمجتمع ولا يعتبر هذا غير أخلاقي
فلماذا إعتبر أنَّ زواج السيدة عائشة غير أخلاقي بينما ما يفعله و مَن على شاكلته أخلاقي !؟

فالرسول راضٍ و السيدة عائشة راضية و أبوها راضٍ و أُمها راضية و أهلها و عشيرتها راضين و المجتمع من حولهم راضون ولم يعترض أحد فلا نقيس زماننا و بيئتنا بزمن غيرنا و بيئته
فما دخل الملحد بالموضوع أصلاً !؟
الملحد هو أخر مَن يتكلم عن القيم و الأخلاق

هذه ثلاث مواضيع ذات صلة
http://www.ebnmaryam.com/vb/t198712.html
هل أقر القرآن زواج الأطفال؟! (الطلاق4 ).
زواج الصغيرة بالإكراه؟
مواضيع اخرى ذات صلة
http://www.ebnmaryam.com/vb/t189596.html
http://www.ebnmaryam.com/vb/t8490.html
http://www.ebnmaryam.com/vb/t20127.html

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

أولاً الرسول صلى الله عليه و سلم بنى بالسيدة عائشة و كان عمرها تسع سنوات و ليس ستة سنوات و لم تنجب
ثانياً بأي مقياس أو معيار إعتبروا أنَّ هذا الزواج غير أخلاقي
ثالثاً كيف يلزم غيره بما يلزم به نفسه و لا يلتزم هو بما ألزمه به غيره !؟
بمعنى هو يؤمن بالحرية المطلقة و الشذوذ و زنا المحارم و الزنا عموماً و يبرر أنّ هذا برضا الطرفين ولا يضر بالمجتمع ولا يعتبر هذا غير أخلاقي
فلماذا إعتبر أنَّ زواج السيدة عائشة غير أخلاقي بينما ما يفعله و مَن على شاكلته أخلاقي !؟

أحسنتَ قولاً أستاذنا الحبيب .
المُلحد ما من وازع يمنعه من مُضاجعة أمّه أو أخته أو حتّى إحدى بناته !

اقتباس

فالرسول راضٍ و السيدة عائشة راضية و أبوها راضٍ و أُمها راضية و أهلها و عشيرتها راضين و المجتمع من حولهم راضون ولم يعترض أحد فلا نقيس زماننا و بيئتنا بزمن غيرنا و بيئته
فما دخل الملحد بالموضوع أصلاً !؟
الملحد هو أخر مَن يتكلم عن القيم و الأخلاق

حُثالة أقوام هذا الزّمان بين الفينة و الأخرى هم من يقلّبون مزابل الشبهات للطّعن في هذا الزواج و هو أمر لم يستهجنه حتى أشدّ أعداء الرّسول الخاتم زمن دعوته .