.
30- الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليكية)
يوحنا (11:6)
فأخَذَ يَسوعُ الأرغِفَةَ وشكَرَ، ثُمَّ وزَّعَ على الحاضِرينَ بِمقدارِ ما أرادوا. وهكذا فعَلَ بالسَّمكَتَينِ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
يوحنا (11:6)
وأخذ يسوع الأرغفة وشكر، ووزع على التلاميذ، والتلاميذ أعطوا المتكئين. وكذلك من السمكتين بقدر ما شاءوا
.
(التلاميذ أعطوا المتكئين ) ، (ووزع على التلاميذ) أم (وزع على الحاضرين) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان .
.
------------------
.
31- الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليكية)
يوحنا (16:6)
ولمَّا جاءَ المَساءُ، نزَلَ تلاميذُهُ إلى بَحرِ الجليلِ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
يوحنا (16:6)
ولما كان المساء نزل تلاميذه إلى البحر
.
(الجليل) = محور خلاف بين الطائفتان .
.
------------------
.
32- الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليكية)
يوحنا 6(18-19)
18 وهبَّت عاصِفَةٌ شَديدَةٌ، فَهاجَ البحرُ 19 وبَعدَما قَطَعوا ثلاثَةَ أميال أو أربعةً، رأوا يَسوعَ يَدنو مِنَ القارِبِ ماشيًا على البحرِ فخافوا 20. فقالَ لهُم أنا هوَ لا تَخافوا
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
يوحنا 6(18-19)
18 وهاج البحر من ريح عظيمة تهب19 فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس وعشرين أو ثلاثين غلوة، نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة، فخافوا 20 فقال لهم: أنا هو، لا تخافوا


.
[هاج البحر] = كاتب الإنجيل لم يحترم عقل القارئ ومن المؤكد بأنه لا يريد خيرا لهذا الإنجيل ولكن الحظ خدمه فوجد من يؤمن بتلك التخاريف .. الفقرة الأولى لهذا الإصحاح تقول أن (بحر الجليل) هو (بحيرة طبرية) ، و ويكيبيديا تقول : حلوة المياه تقع بين منطقتي الجليل والجولان التاريخية على الجزء الشمالي من مسار نهر الأردن ... فكيف يقول الكاتب (هاج البحر) .. هوا في بحيرة في العالم يهيج مائها كما تهيج البحار والمحيطات المالحة ؟ كله حشو كلام .
.
(خمس وعشرين أو ثلاثين غلوة) أم (ثلاثَةَ أميال أو أربعةً) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان .


الغلوة = 8/1ميل (ثمن ميل)... إذن كان من المفترض ان يكون كلام الرب أكثر دقة من كلام البشر ويقول: (أربعة وعشرين أو اثنان وثلاثين غلوة) .. فهل رب الكتاب المقدس يجهل المسافة المراد كشفها للقارئ بدلا من إستخدامه لفظ (أو) في تحديد المسافات؟ أظن ذلك
[أنا هوَ لا تَخافوا] = لو كانت التلاميذ أو جموع الناس تؤمن بأن يسوع هو الله .. فكيف يقول يسوع لهم : لا تخافوا؟ ... هوا في حد يخاف ومعاه الله ... وهل ظهور الله يُخيف ؟ شوية عقل يا سادة .
.
------------------
.
33- الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليكية)
يوحنا (22:6)
وفي الغَدِ، تذكَّرَ الجَمعُ الذي بَقِـيَ على الشـاطِـئِ الآخَرِ أنَّ قارِبًا واحدًا كانَ هُناكَ، وأنَّ يَسوعَ ما صَعِدَ إلَيهِ معَ تلاميذِهِ، بل ذهَبَ التلاميذُ وحدَهُم
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
يوحنا (22:6)
وفي الغد لما رأى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر أنه لم تكن هناك سفينة أخرى سوى واحدة، وهي تلك التي دخلها تلاميذه، وأن يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه بل مضى تلاميذه وحدهم
.
(وهي تلك التي دخلها تلاميذه) = محور خلاف بين الطائفتان .
.
------------------
.
34- الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليكية)
يوحنا (27:6)
لا تَعمَلوا لِلقوتِ الفاني، بل ا‏عمَلوا لِلقوتِ الباقي لِلحياةِ الأبدِيَّةِ. هذا القوتُ يَهبُهُ لكُمُ ا‏بنُ الإنسانِ، لأنَّ اللهَ الآبَ خَتَمَهُ بِخَتْمِهِ .


.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
يوحنا (27:6)
اعملوا لا للطعام البائد، بل للطعام الباقي للحياة الأبدية الذي يعطيكم ابن الإنسان ، لأن هذا الله الآب قد ختمه .
.
(بختمه) = محور خلاف بين الطائفتان .


- يسوع يعلن أنه (ابن الإنسان) ولا يزيد عن ذلك
- يسوع يعلن بأن كل شيء في يد الآب لأنه الذي يختم على الطعام الأبدي هو الآب فقط .. وإلا لقال (ختمته بختمي) لكون يسوع لا يملك اختام ولا سلطان لذلك.


ملحوظة : نسخة الفاتيكان قالت : لأنَّ اللهَ الآبَ خَتَمَهُ بِخَتْمِهِ
.