.
52 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
10 ورجَعَ رُسُلُ الضـابِطِ إلى البَيتِ، فوَجدوا أنَّ الخادِمَ تَعافَى
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
10 ورجع المرسلون إلى البيت، فوجدوا العبد المريض قد صح
.
(المريض) = محور خلاف بين الطائفتان
.
-------------------------
.
53 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
16 فسَيطَرَ الخَوفُ على الجَميعِ، وقالوا وهُم يُمَجِّدونَ اللهَ ظهَرَ فينا نَبِـيٌّ عظيمٌ، وتَفَقَّدَ اللهُ شَعبَهُ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
16 فأخذ الجميع خوف، ومجدوا الله قائلين: قد قام فينا نبي عظيم، وافتقد الله شعبه
.
(افتقد) أم (تفقد) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان

ملحوظة : الأناجيل أو رسائل العهد الجديد تتحدث عن أن كثيرون وآلاف من الناس آمنوا بالمسيح .. ونحن لا نعترض ما ذكرته الأناجيل ولكن على أي أساس آمنوا بالمسيح ؟ الفقرة هنا تؤكد بأنهم آمنوا به على أنه نبي عظيم ولا أكثر من ذلك .. وهناك ايضا فقرات في الأناجيل تتحدث عن نفس الإيمان

إنجيل متى 21: 11
فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ».
.
إنجيل متى 21: 46
وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ، لأَنَّهُ (يسوع) كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ.
.
لوقا 7
16 فأخذ الجميع خوف، ومجدوا الله قائلين: قد قام فينا نبي عظيم
.
إنجيل يوحنا 4: 19
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ
.
يوحنا 6: 14
فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!»
.
يوحنا 7: 40
فَكَثِيرُونَ مِنَ الْجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هذَا الْكَلاَمَ قَالُوا: «هذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ».
.
يوحنا 9:
17 قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!».
.
* يسوع إنسان عادي والكل آمن بذلك ولم ينطق أو يتجرأ يسوع أن يدعي الألوهية لنفسه .

يوحنا 9
11 أجاب ذاك وقال: إنسان يقال له يسوع صنع طينا وطلى عيني، وقال لي: اذهب إلى بركة سلوام واغتسل. فمضيت واغتسلت فأبصرت
.
يوحنا 9
16 فقال قوم من الفريسيين: هذا الإنسان ليس من الله .
.
* حتى البشارة التي تنسبها الكنيسة ليسوع المسيح كانت تتحدث عن نبي وليس إله فقيل :

أعمال الرسل 3: 22
فَإِنَّ مُوسَى قَالَ لِلآبَاءِ: إِنَّ نَبِيًّا مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ. لَهُ تَسْمَعُونَ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ.
.
* حتى تلاميذه كانوا يؤمنوا بأنه لا يزيد عن كونه إنسان مُعلم ونبي .

لوقا 8
24 فتقدموا وأيقظوه قائلين: يا معلم، يا معلم، إننا نهلك. فقام وانتهر الريح وتموج الماء، فانتهيا وصار هدو

لوقا 8
45 فقال يسوع: من الذي لمسني؟ وإذ كان الجميع ينكرون، قال بطرس والذين معه: يا معلم، الجموع يضيقون عليك ويزحمونك، وتقول: من الذي لمسني

لوقا 24
19 فقال لهما: وما هي ؟ فقالا: المختصة بيسوع الناصري، الذي كان إنسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب

متى 8
21 وقال له آخر من تلاميذه: يا سيد، ائذن لي أن أمضي أولا وأدفن أبي

يسوع بنفسه يقول أن لا يزيد عن كونه معلم وسيدا

إنجيل يوحنا 13: 13
أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ.
.
إذن يسوع لا يزيد عند الناس في عصره اكثر من إنسان نبي ومعلم .
.
-------------------------
.
54 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
19 فدَعا ا‏ثنَينِ مِنهُم وأرسَلَهُما إلى الرَّبِّ ليَسألاهُ هل أنتَ هوَ الآتي، أو نَنتَظرُ آخَرَ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
19 فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه، وأرسل إلى يسوع قائلا: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر
.
(يسوع) أم (الرب) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان

أليصابات زوجة زكريا أم يوحنا المعمدان هي نسيبت مريم العذراء (لو36:1) ، إنجيل لوقا ذكر أن أليصابات كانت تعلم تماما أن مريم هي أم الرب (لوقا43:1) والجنين يوحنا المعمدان وهو في بطن امه قفز وفعل ما فعل في بطن أمه حين دخلت مريم على أليصابات (لوقا41:1) أي أن يوحنا وهو في بطن أمه ثم بعد ولادته ولمدة 30 عاما يعرف من هو يسوع المسيح .. ورغم ذلك يأتي لنا إنجيل لوقا ليؤكد أن يوحنا المعمدان لا يعرف يسوع المسيح ولا كينونته ولا كونه إله أم نبي وأرسل ليسأل إن كان هو الشخص المنتظر ام لا [يوحنا المعمدان قد أرسلنا إليك قائلا: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر] ، فهل تناست أليصابات أن تقول لإبنها يوحنا أن يسوع المسيح هو الإله المعبود الذي عرفته منذ أن كان في بطن امه ؟وهل يوحنا فقد عقله حتى يسأل هذا السؤال ؟ .. سبحان خالق العقول والأفهام .
.
ناهيك على أن العهد الجديد حين يتحدث عن الله وعن يسوع المسيح تجده يتحدث عن شخصان وليس شخص واحد .. فلو إعتبرنا أن يسوع المسيح إله مثل الله إله .. فهذا يقودنا إلى أننا نتحدث عن شخصان برتبة كلا منهما إله وهذا هو معنى تعدد الأله والعبادة الوثنية .. وهذا ما كشفه البابا شنودة وأكد عليه في كتاباته (انقر هنا)
.
-------------------------
.
55 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
21 فشَفى يَسوعُ في تِلكَ السّاعةِ كثيرًا مِنَ المُصابـينَ بالأمراضِ والعاهاتِ والذينَ فيهِم أرواحٌ شِرِّيرةٌ، وأعادَ البصَرَ إلى كثيرينَ مِنَ العُميانِ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
21 وفي تلك الساعة شفى كثيرين من أمراض وأدواء وأرواح شريرة، ووهب البصر لعميان كثيرين
.
(أعاد) أم (وهب) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان .. الفارق كبير في المعنى
.
ملحوظة : تناقض عجيب واستحمار شعب
.
-------------------------
.
56 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
28 أقولُ لكُم ما وَلَدتِ النِّساءُ أعظمَ مِنْ يوحنَّا، ولكِنْ أصغَرُ الذينَ في مَلكوتِ اللهِ أعظَمُ مِنهُ
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
28 لأني أقول لكم: إنه بين المولودين من النساء ليس نبي أعظم من يوحنا المعمدان، ولكن الأصغر في ملكوت الله أعظم منه
.
(نبي) ، (المعمدان) = محور خلاف بين الطائفتان
.
-------------------------
.
57 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
29 فجَميعُ الذينَ سَمِعوا يوحنَّا حتى جُباةُ الضَّرائِبِ أنفُسُهُم، أقَرُّوا بِصِدْق اللهِ، فقَبِلوا مَعموديَّةَ يوحنَّا
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
29 وجميع الشعب إذ سمعوا والعشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا
.
(يوحنا) ، (أنفسهم) = محور خلاف بين الطائفتان
.
-------------------------
.
58 - الترجمة اليسوعية والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
31 فبمن أشبه أهل هذا الجيل ؟ ومن يشبهون ؟
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
31 ثم قال الرب: فبمن أشبه أناس هذا الجيل؟ وماذا يشبهون
.
(ثم قال الرب) = محور خلاف بين الطائفتان
.
-------------------------
.
59 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
36 ودعاهُ أحدُ الفَرِّيسيِّينَ إلى الطَّعامِ عِندَهُ، فدخَلَ بَيتَ الفَرِّيسيِّ وجلَسَ إلى المائِدَةِ.
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
36 وسأله واحد من الفريسيين أن يأكل معه، فدخل بيت الفريسي واتكأ
.
(وجلَسَ إلى المائِدَةِ) أم (اتكأ) = محور خلاف بين الطائفتان
.
-------------------------
.
60 - الترجمة العربية المشتركة والفاتيكان (الكاثوليك)
لوقا 7
37 وكانَ في المدينةِ ا‏مرَأةٌ خاطِئَةٌ، فعَلِمَت أنَّ يَسوعَ يأكُلُ في بَيتِ الفَرِّيسيِّ، فجاءَت ومعَها قارورَةُ طِيبٍ،
.
ترجمة سميث وفاندايك (الأرثوذكس)
لوقا 7
37 وإذا امرأة في المدينة كانت خاطئة، إذ علمت أنه متكئ في بيت الفريسي، جاءت بقارورة طيب
.
(متكئ) أم (يأكُلُ) ؟ = محور خلاف بين الطائفتان ، هل هو كان في حالة تناول طعام أم حالة إتكاء ؟
.