لا يا عزيزي هناك مجال للإعتراض عليك ومجال كبير أيضا
فالكتاب المقدس يقول عن المؤمنين الأوائل أنهم كلهم إمتلئوا من الروح القدس لكنهم في نفس الوقت هؤلاء الناس أخطئوا
سفر أعمال الرسل .أصحاح 2 عدد
4 وامتلا الجميع من الروح القدس، وابتداوا يتكلمون بالسنة اخرى كما اعطاهم الروح ان ينطقوا.
وحضرتك أنا رديت أكتر من مرة على هذا الموضوع وأنت مصر ألا تسمع أو ترد على الشواهد السابقة التي أوردتها
الرب يفتح عينيك
لقد رددت قبل ذلك وحضرتك اللي طنشت الإقتباس من نفس الموقع أيضا
وهناك تفسيران لهذا الجزء والإثنان متوافقان
التفسير الأول
هذه نبوة عن الذي حدث بعد ذلك في أورشليم وتمت بحذافيرها عن طريق تيطس الروماني سنة 70 ميلادية (وهذا الرجل ليس مسيحيا حتى تكون الأمور واضحة) وهو فعل فظائع في أورشليم فتحققت النبوة بالقضاء الإلهي على هذه المدينة
وهذا مكتوب في الموقع الذي أوردته أنت كمصدر وأنا كنت قد إقتبست هذا الكلام وأنت تعيد السؤال مرة أخرى
لم يقتل المسيح أحد ولم يقتل أحد من تلاميذ المسيح أحد
وهذا هو كلام الرب يسوع الواضح
الكتاب المقدس.الإنجيل بحسب متى.أصحاح 26
52 فقال له يسوع: «رد سيفك الى مكانه. لان كل الذين ياخذون السيف بالسيف يهلكون!
والكلام المقتطع من سياقه يقول أن الذي يعادي المسيح يهلك أو يذبح كنتيجة لمقاومة الله ...فنحن المؤمنين الحقيقيين بالمسيح لا نذبح أحد لأنه كفر
ولو قال ذلك أحد فهو مخالف لتعاليم الإنجيل
والتفسير الثاني هو أن هذا الهلاك أوالذبح هو المصير المحتوم إذا إستمر في عناده حتى الموت ولم يقبل المسيح فهذا "الذبح" هو إشارة للإلقاء في جهنم
أنا سأستمر في مناقشة أي نص لكن بعد أن تعتذر حضرتك عن هذا اللفظ القبيح
أنا "تخيلت" أن هذا موقع محترم وأنكم تتناقشون بإحترام لكن هذا "التطاول" كانت قد قلت أنه بالنسبة لي يوضح أن الأسئلة ليست للمعرفة وأنها للإستهزاء
أنا منتظر إعتذار عن هذا اللفظ أو سأعتبر أنا أن المناظرة إنتهت لأن المناظر لم يستطع أن يملك ألفاظه أو يتكلم بشكل محترم
المفضلات