إن كان المتحدث مجنون فالمتلقى عاقل

[السيف البتار]

اقتباس

Dr.Amer

أشكرك على التفاعل والمتابعة ، جزاك الله خيرا ... فكتاب الكنيسة يحمل عجب العجاب

اقتباس

السيف العضب

يا برنس ، المضحك ان يسوع رد عليهم بدون أن ينتقدهم .. بل رده يحمل في طياته أن الجنين ممكن أن يخطأ فقال : أجاب يسوع لا هذا أخطأ ولا أبواه .

هذه هي عقلية إله الكنيسة .

يا معلم، من أخطأ هذا أم أبواه حتى ولد أعمى؟ ، يقول القديس يوحنا الذهبي الفم : هذا القول لا ينبغي أن يُقال عن هذا الأعمى، لأن من مولده هو أعمى. فهل أخطأ والداه ؟ ولا هذا القول يجوز أن يُقال، لأن الطفل لا يتكبد العقوبة من أجل أبويه... لقد تحدث التلاميذ هنا لا ليسألوا عن معلومات قدر ما كانوا في حيرة .
.
وقال القديس ايضا : هذا يوضح أن ما قاله التلاميذ لم يكن من وحي خيالهم، بل كان تعليمًا راسخًا في أذهان الكثير من اليهود خلال تعاليم الربيين وكتاباتهم ، وعن بعض الأفكار الفيثاغورية Pythagrean ، وتناسخ الأرواح في الهندوسية .(انتهى)
.
الرد المنسوب ليسوع يؤكد بأنه كان يؤمن بنفس تلك الأفكار .... ضلال في ضلال

.
لاحظ قول القديس : الطفل لا يتكبد العقوبة من أجل أبويه (انتهى).... علما بأن عقيدة الكنيسة مبنية اصلا على تكبد الطفل (البشرية) عقوبة من أجل أبويه (آدم وحواء) وجاء يسوع ليخلصه بصلبه .

[*اسلامي عزي*]

تفسير عجائبي بقلم وليم ماكدونالد :

اقتباس

سأل التلاميذ سؤالاً غريبًا في نوعه، إلى حدّ ما. لقد أرادوا معرفة السبب الكامن وراء هذا العمى: أحصل ذلك من جراء خطيته الخاصة أم من جراء خطية أبويه؟ فكيف كان بإمكان خطيته هو أن تسبّب له العمى، مع العلم أنه وُلد أعمى؟ فهل كانوا يؤمنون، يا ترى، بشكل من أشكال التقمص، والقائل بعودة نفس الميت إلى الأرض في جسد آخر؟ أم هل كانوا يشيرون ضمنًا إلى احتمال كونه قد وُلد أعمى بسبب خطايا كان الله على علم بأنه سيقترفها بعد ولادته؟ من الواضح أن العمى كان، بحسب تفكيرهم، يرتبط، على نحو مباشر بخطية في العائلة. ونحن نعلم أن رأيهم هذا لم يكن بالضرورة صحيحًا.

اقتباس

لاحظ قول القديس : الطفل لا يتكبد العقوبة من أجل أبويه (انتهى).

وهذا ما يؤكّده كتاب النّصارى المقدّس أيضاً :

تثنية 24 : 16

لا يقتل الآباء عن الأولاد ، ولا يقتل الأولاد عن الآباء. كل إنسان بخطيته يُقتل .


- إنتهى -

بارك الله فيكم وفي علمكم والدي الفاضل .