الرد على شبهة: ريشاً ولباس التقوى، سورة الأعراف الآية 26

[صاحب القرآن]

اقتباس

(2)_عن معبداً الجهنى (( يقول ان المقصود بذلك اللبس و الثياب ))

و هنا تكون هذه الايه مجرد عبثا غير مفهوم فالباس مصنع و ليس منزل او مخلوق و لا يمكن ان يكون الله هو القائل هذا لعدم وجود اى علم او نفع او حتى جمله مفيده بقوله انه انزل الباس)

القرآن العظيم نزل ببلاغة وإعجاز متحديا العرب
وكل لفظة في القرآن الكريم لها حكمة ومغزى ..

التفسير للقرآن الكريم ليس مزاجيا كما هو عندكم ....


فليس أنت من تحدد كلمة أنزلنا مناسبة أم غير مناسبة

أما الرد على طعنك فهو على النحو الآتي :

الإنزال جعل الشيء نازلاً، والنزول الانتقال من علو إلى سفل، وهو حقيقة في انتقال الذوات من علو، ويطلق الإنزال ومادة اشتقاقه بوجه المجاز اللغوي على معانٍ راجعة إلى تشبيه عملٍ بالنزول لاعتبار شرف ورفعة معنوية؛ كما في قوله تعالى: "قد أنزلنا عليكم لباساً"


وقوله: "وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج"؛ لأنَّ خلقَ الله وعطاءَه يُجعل كوصول الشيء من جهة عليا لشرفه.