أهلا بالضيفة الكريمة جوليا ،
بالله عليكِ هل هذا كلام الربّ ؟؟
رسالة بولس إلى أهل رومية ،
16 : 16/6
سلموا على مريم التي تعبت لأجلنا كثيرا،
سلموا على أندرونكوس ويونياس نسيبي، المأسورين معي، اللذين هما مشهوران بين الرسل، وقد كانا في المسيح قبلي ،
سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب ،
سلموا على أوربانوس العامل معنا في المسيح، وعلى إستاخيس حبيبي ،
سلموا على أبلس المزكى في المسيح. سلموا على الذين هم من أهل أرستوبولوس ،
سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من أهل نركيسوس الكائنين في الرب ،
سلموا على تريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب ،
سلموا على روفس المختار في الرب، وعلى أمه أمي ،
سلموا على أسينكريتس ، فليغون، هرماس، بتروباس، وهرميس، وعلى الإخوة الذين معهم ،
سلموا على فيلولوغس وجوليا، ونيريوس وأخته، وأولمباس، وعلى جميع القديسين الذين معهم ،
سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. كنائس المسيح تسلم عليكم ،
رِسَالة بُولس الثَّانِية إِلَى تِيمُوثَاوُس - الأصحَاحُ الرَّابعُ :
بادر أن تجيء اليّ سريعا ،
لان ديماس قد تركني اذ أحب العالم الحاضر وذهب الى تسالونيكي وكريسكيس الى غلاطية وتيطس الى دلماطية ،
لوقا وحده معي ، خذ مرقس وأحضره معك لأنه نافع لي للخدمة ،
أما تيخيكس فقد أرسلته الى أفسس ،
الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس أحضره متى جئت والكتب أيضا ولا سيما الرقوق ،
سلم على فرسكا وأكيلا وبيت أنيسيفورس ،
فضلا لا أمرا آتنا بها ،اقتباسالزميل الفاضل كذلك يوجد في القران اختلاف في الايات وان اردت سأتيك بها
كلّنا آذان صاغية ضيفتنا الكريمة ......
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
اهلا جوليا:
ايتها الموقرة....اقتباسالنسبة لسؤال الاخ اجل هي نصوص موحى بها من عند الرب واجل يوجد لها اكثر من تفسير
هناك نصوص متناقضه فى كتابك لا يمكن ان تكون موحى بها جميعا من الرب اطلاقا..ليس لإختلافها ...بل لتضادها!!
نعم....نص عكس نص ...منصوص متضاده لا يمكن الجمع ببينها اطلاقا!!!!
تفضلى:
تقول نسخة الفاندايك سفر ايوب 19 : 25-27
اي-19-25: أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ وَالآخِرَ عَلَى الأَرْضِ يَقُومُ
اي-19-26: وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ.
اي-19-27: الَّذِي أَرَاهُ أَنَا لِنَفْسِي وَعَيْنَايَ تَنْظُرَانِ وَلَيْسَ آخَرُ. إِلَى ذَلِكَ تَتُوقُ كُلْيَتَايَ فِي جَوْفِي.
وهذا يعني ان الانسان يوم القيامه لا يعاين الله بجسده بل بالروح فقط
و هو ما يوافق معتقدكم و يخالف معتقدنا كمسلمين!!
اذا ما نظرنا الي نفس الاعداد في الترجمات الاخري لنري غير ذلك
1- تقول الترجمه العربيه المشتركه - سفر ايوب 19 : 25-27
اي-19-25: أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ،
اي-19-26: فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ اللهَ.
اي-19-27: وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي.
2- الترجمه الكاثوليكيه ايوب 19 : 26-27
اي-19-26: وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي.
اي-19-27: أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي وعَينايَ تَرَيانِه لا غَيري قد فَنِيَت كُلْيَتايَ في داخِلي.
3- ترجمة كتاب الحياه
اي-19-26: وَبَعْدَ أَنْ يَفْنَى جِلْدِي، فَإِنِّي بِذَاتِي أُعَايِنُ اللهَ .
اي-19-27: الَّذِي أُشَاهِدُهُ لِنَفْسِي فَتَنْظُرُهُ عَيْنَايَ وَلَيْسَ عَيْنَا آخَرَ، قَدْ فَنِيَتْ كُلْيَتَايَ شَوْقاً فِي دَاخِلِي
و المدهش:
ترجمة kjv....ترجمة الملك جيمس والتي تعتبر المصدر الاساسي الذي ترجمت عنه الفاندايك... و التى من المفترض ان توافق ترجمة الفانديك
تقول:
JOB-19-26: And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see God:
JOB-19-27: Whom I shall see for myself, and mine eyes shall behold, and not another; though my reins be consumed within
me
وهذا يعني ان الانسان يوم القيامه يعاين الله بجسده و بالروح أيضا...!!
و هو ما يخالف معتقدكم و يوافق معتقدنا نحن!!!
و كما ترين :
نتيجة لكون النصين عكس بعض تماما:
يكون من البديهى ان:
احد النصين يكون صحيح و الاخر خاطىء
اذن :
ايهما كلام الله:
وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ.....كما ورد بالفانديك
ام:
وبِجسَدي أُعايِنُ اللهَ....كما جاء بالمشتركة و الكاثوليكيه و الحياه؟؟؟؟
النصين....عكس بعض تماما...
واحد بيقول يمين و التانى بيقول شمال
واحد بيقول ابيض و التانى بيقول اسود
و احد بيقول بجسدى و التانى بيقول بدون جسدى
واحد بيوافق على معتقدنا و يخالف معتقدكم و التانى العكس
كيف يمكن الجمع بينهم ؟؟؟؟
كيف يمكن الجمع بين النقيضين؟؟؟
لا يوجد اى انسان يحترم عقله يقول ذلك لانه يخالف ابسط قواعد المنطق؟؟؟
كيف نعرف اى النصين الذى قاله يهوة؟؟؟
فى الحقيقه لا يوجد انسان على سطح هذا الكوكب يستطيع ان يجزم ايهما النص الصحيح لسبب بسيط و هو ضياع الاصل(المخطوطات الاصليه)
تفضلى:
التعديل الأخير تم بواسطة نيو ; 29-05-2014 الساعة 10:41 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات