عضو جديد
ما زلت لم ارى ردودا على اسئلتي
هل ترون الحل بزواج الرجل على امرأته ان كرهها بحيث يتزوج عليها الثانية والثالثة وربما الرابعة
او ان يطلقها ويشرد اطفاله وقت ما شاء
او ان تتركه هي وقت ما شاءت ايضا
ام ان يصبر كل منهما على الاخر حتى تستمر الحياة الزوجية والحفاظ على الاسرة من الضياع
التعديل الأخير تم بواسطة جوليا حنا ; 17-05-2014 الساعة 06:23 PM
محاور
زميلتي جوليا .....اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا
نحن الذين ننتظر ردك على إقتراح الإدارة عليك بفتح صفحة خاصة للحوار معك في النصرانية والإسلام إذا أحببت
فهذه الصفحة من غير المناسب إستمرار الحوار فيها لأنها خاصة بالتعليق على حوار الأخ السيف العضب والأستاذ لورد
فأرجو أن تردي على إقتراح الإدارة حتى تفتح صفحة خاصة لحضرتك تستطيعي أن تسألي فيها ما تشائين ويجري الحوار فيها.
مع التحية
لندع بطرس يعرفنا من هو المسيح ؟
Acts:2:22 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. (SVD)
( لايمكن للمخلوق أن يلد الخالق )
من أسباب إسلام الشماس السابق "جمال أرمانيوس"
المشرف العام
الأستاذة الفاضلة (جوليا حنا) هدئي من روعك
نحن لا نحقد على احد ولا نهين احد .. كل الحكاية اننا نتكلم عن (دين) ولابد من طرح الحقائق بدون مجاملات أو محاباة ؛ لأن الأمر يخص مصير الإنسان في الحياة الأبدية ... ونحن هنا لأننا نخاف عليكم من عذاب الله ، فليس لنا مصلحة شخصية من وجودك هنا إلا اننا نتمنى لكِ وللجميع الخير .
حضرتك تقولين :
اقتباسلكن توجد حالات طلاق كثيرة عندكم وليس دائما يكون الرجل محق فيها فأنا اعرف حالات كثيرة يطلق الرجل المسلم فيها زوجته دون اسباب وظلم للمرأة
وما ينتج عن ذلك من ضياع للاطفال وللاسرة كاملة
ورجاءا لا تقول لي ان هذا غير صحيح لان هناك احصائيات ودراسات موثقة
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
النساء/34
وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا ، فقام غضبان ، فقال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ؟! . [قال الألباني: إسناده صحيح] .
إن الله يحب لرابطة الزواج الاستقرار والاستمرار ، وأن تظل مصدر سعادة وتعاون على البر والتقوى للزوجين ، ومصدر نفع للمجتمع والناس ، وأنه تعالى يكره انفصام هذه الرابطة وهو سبحانه يضع القيود ، ولا يبيح الطلاق إلا بعد بذل جهود كبيرة للإصلاح والتوفيق بين الزوجين ، حيث إن الطلاق بدون سبب أو لسبب لا يعترف به الشارع إثم ومعصية ... وهذه مناشدة قوية للأزواج وتحذير من أن يتلاعبوا بالعلاقة الزوجية ، ومن أن يعبثوا بأحكام الطلاق ، أو أن يتعدوا فيها حدود الله ، فالطلاق محظور إذا كان بغير سبب لما فيه من التجني على المرأة والإساءة إليها ؛ فإن المرأة متى استقامت أحوالها والتزمت بواجبها صار طلاقها محظوراً لما فيه من التجني عليها ولكونه يمثل جريمة في حقها .
كذلك نهى الشارع المرأة أن تسأل زوجها الطلاق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّما امرأةٍ سألَت زوجَها الطَّلاقَ من غيرِ بأسٍ فحرامٌ عليْها رائحةُ الجنَّةِ . [قال الألباني: صحيح] .
ولهذا لا يجوز فصم هذه العلاقة إلا إذا تعذر الإبقاء على الزوجية .
نقلاً عن الدكتور / محمد بن حمد الصالح - بتصرف
.
شاهدي ايضاً
هل يأتم الزوج إذا طلق زوجته بدون سبب ؟
.
يا استاذة جوليا للطلاق أحكام وآثار تترتب عليه ، فهناك ما يُسمى بحق حضانة الأم لأولادها الصغار والنفقة ... لذلك يفكر الرجل كثيراً قبل اللجوء إلى الطلاق ، وقد قمت بتوضيح ذلك في مداخلاتي السابقة .اقتباسلكن توجد حالات طلاق كثيرة عندكم وليس دائما يكون الرجل محق فيها فأنا اعرف حالات كثيرة يطلق الرجل المسلم فيها زوجته دون اسباب وظلم للمرأة
وما ينتج عن ذلك من ضياع للاطفال وللاسرة كاملة
ليس معنى أن الإسلام أباح التعدد أن يتخذ كل رجل مسلم أربع نسوة على حسب هواه !اقتباسكذلك قضية زواجه من اربع نساء اليس هذا بحد ذاته ظلما لزوجته الاولى!
والتي تقضي كل عمرها في خدمته وخدمة اولاده وبدلا من مكافئتها بالاخلاص لها يذهب دون علم منها ويتزوج الثانية وربما الثالثة والرابعة!
وضع الإسلام لمن يريد أن يعدد في الزواج قيود وضوابط ، فليس الأمر هين وبسيط كما يتصور البعض .
قال رسول الله:- من كان له امرأتانِ ، يميلُ لإحداهُما على الأُخرى ، جاء يومَ القيامةِ ، أحدُ شقيْهِ مائلٌ . [قال الألباني: صحيح] .
نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة .
اسمحيلي أن اسألكاقتباسومع احترامي للاخوات المسلمات والاتي يقلن ان هذا لا يضايقهن اذا تزوج ازواجهن عليهن كما قرأت
اقول لكن ومع احترامي لكن , انتن غير صادقات لان من المستحيل ان تتقبل المرأة شريكة اخرى معها !
من المستحيل!
لو كان هناك شخص متزوج ولديه أولاد ، ومع مرور الوقت قلبه مال إلى امرأة أخرى غير زوجته وأحبها ، أو مرضت زوجته مرض يمنعه أن يقتربها منها .... هل من الأفضل ان يُخطيء مع تلك المرأة في الحرام ويزني معها أم يتزوجها في الحلال ؟ مع الوضع في الإعتبار أنه يلزم عليه العدل بينهما في كل شيء .
أليس من الأفضل يا استاذة جوليا أنه لو أراد الشخص الزواج بأخرى يكون ذلك على الملأ وبعلم الجميع ، ويتقي الله في زوجاته ؟ أم يغضب الله ويزني ثم تكتشف زوجته خيانته فتتعقد الأمور اكثر وبالتأكيد يكون دمار الأسرة .
في المسيحية ليس هناك حل إما انه يزني أو انه يستحمل العيشة واخبط دماغك في الحيط !
اطردي وساوس الشيطان من رأسك ، فأنتِ ضيفة فاضلة ونحن نحترمك .اقتباسلا اعرف يوجد لدي الكثير ولا اعرف لماذا اساسا رجعت الى هنا بعد طردكم لي واهانتكم لي دون سبب مني او دون قصد مني !
وقرأت تعليقات اخوتكم وقول احدهم لي بان اذهب الى الجحيم !
مع اني كنت انسانة محترمة جدا ومع الجميع ولكن انتم كنتم تردون علي بحقد واعرف انكم تحقدون علي لكوني مسيحية وهذا ما تربيت عليه منذ طفولتي
ومع ذلك لم ابادلكم الا بالتي هي حسنى!
إذن فلا تعترضي على من يقول لكِ أنكِ إن مُتِّ على كفرك ستكونين في نار جهنم .اقتباسنعم جاء ليخلص الجميع فمن امن به تكون له الحياة الابدية واما من لم يؤمن به فلا
ممتازاقتباسقداسة الرب تعني إختلافه عن خليقته وتعني بره وطهارته وصلاحه وعظمته وتميزه وقدرته على كل شيءاقتباسما هو تعريفك لكلمة (القدوس) ؟
هل تظهر عظمة الإله وقدرته في التجسد والفداء ؟
ما ذنب المسكينة إن كان يتظاهر بالحب والوداعة قبل الزواج ثم ظهر على حقيقته القذرة بعد الزواج ؟اقتباساذا كان الزوج يعامل زوجته بقسوة وهي حاولت معه بجميع الوسائل ان يحسن معاملتها ولكنها لم تنجح
فالخطأ خطأها منذ البداية ان ترتبط معه ارتباط ابدي وهو غير صالح لها فلماذا لم تختار جيدا !
ما ذنبها إن كان يحبها فعلاً ثم كرهها مع مرور الوقت أو أعمت الشهوة قلبه وبصيرته واشتهى امرأة غيرها اكثر جمالاً ؟
ما ذنبها إن كان من طبيعته أنه شخص مادي (يحب المال) وعرف امرأة ساقطة أغرته بمالها وطلبت منه أن يكون معها بشرط أن يترك زوجته (طبعاً بدون طلاق) وذهب ليعيش معها (في الحرام طبعاً) ؟
أين الرحمة !اقتباسومع ذلك لا انكر انه في هذه الحالة الافضل لها ان تتركه ومع ان ذلك يخالف ديانتنا لكني اؤومن بأن الرب رحيم
وعلى أي أساس سوف تتركه وهذا يخالف دينكم ؟
لا طلاق في المسيحية إلا لعة الزنى ، وهذا واضح بنص الكتاب المقدس وأقوال رجال الكنيسة .اقتباسالكنيسة تسمح بالتطليق وليس الطلاق لبعض الحالات المستعصية
والتطليق هو الفصل بين الزوجين باشراف من الكنيسة والقضاء
اي انه في حال استحالة الحياة بين زوجين وبعد كل المحاولات فيتم التفريق بينهما باشراف من الكنيسة والقضاء وليس بارادة فردية من الرجل
وقت ماشاء يطلق ووقت ما شاء يرجعها كما هو عندكم !
او الزواج عليها مرة واثنان واربعة والذي لم اجد ردا له !
ولانها تريد ان تضمن استمرار الحياة الزوجية والحفاظ على الاسرة من الضياع وبقاءها مترابطة
أيوة على أي اساس تم (التطليق) كما تدعي استاذة جوليا ؟اقتباسالمسيحية روح ولسنا نعبدها على حرف كما هو عندكم
نعم الطلاق لا يجوز عندنا بجميع مذاهبنا فالمسيحية تحرم ذلك وقلت الاسباب مرارا وتكرارا
لكن في بعض الحالات المستعصية التي يستحيل بها ان يكمل الزوجان حياتهما مع بعضهما هنا اقرت الكنيسة بالفصل بينهما وليس بمفهوم الطلاق كما هو عندكم وبامر من المحكمة
وليست بارادة فردية من الرجل بل باشراف من الكنيسة وبعد استحالة العيش بينهما لا لاسباب صغيرة او مشاكل صغيرة
اقتباساليس شرب الخمر او اكل لحم الخنزير محرم عندكم ومع ذلك يوجد في القران اية معناها انه يجوز للمسلم شرب او اكل المحرمات اذا كان لا يجد غير هذا الطعام وخاف على نفسه من الهلاك
كذلك وكما قلت اذا كانت الحياة بين الزوجين مستحيلة بعد اتباع كل الوسائل الممكنة فان الكنيسة تفصل بينهما وبامر من القضاء
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
البقرة/173
ما دخل موضوع الطلاق بالآية الكريمة ؟
الأستاذة الفاضلة / جوليا حنااقتباسيعني تريد ان تفهمني ان كل الوصايا التي تتبعونها موجودة في القران بنص حرفي!
طيب مثلا النقاب غير موجود في القران بنص صريح ومع ذلك تفرضونه على نسائكم
وتحاسبونها على شيء لا ذنب لها وتجبرونها على لباسه حتى في الايام الحارة لحد قولكم بانها فتنة وان الفساد ياتي بسببها
كذلك توجد ايات في القران تمنع المسلمات من الخروج من بيتهن الا للضرورة ومع ذلك فان المسلمات عندكم يخرجن اما الى المدارس او الى الجامعات او الى العمل او الى التنزه!
كذلك امور كثيرة عندكم غير موجودة في القران ولذلك تذهبون الى شيوخكم وتسألون عنها
المغزى من كلامي انكم تحلون قضايا عندكم مع انها غير موجود حكمها في القران ايضا
وضحي بالظبط ما هو وجه اعتراضك على موضوع النقاب أو الحجاب ؟ ما المشكلة ؟
انتظر ردك
التعديل الأخير تم بواسطة الصارم الصقيل ; 18-06-2014 الساعة 02:28 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات