تدمير اسطورة يسوع بلا خطيه هو دليل على الالوهيه

[The Lord]

اقتباس

أنا فقط طلبت انك تنزل النص اليوناني !

عموماً ، تفضل


Westcott-Hort New Testament
1Ti 3:16 και ομολογουμενως μεγα εστιν το της ευσεβειας μυστηριον ος εφανερωθη εν σαρκι εδικαιωθη εν πνευματι ωφθη αγγελοις εκηρυχθη εν εθνεσιν επιστευθη εν κοσμω ανελημφθη εν δοξη
.


جاء في كتاب ’’ترجمة بين السطور [يوناني-عربي]‘‘ ، وهو كتاب من إعداد الآباء / بولس الفغالي وأنطوان عوكر ونعمة الله الخوري ويوسف فخري


.

ملحوظة : هؤلاء الآباء ليسوا مسلمين .


إذن الترجمة العربية تقول (الذي) ولا وجود لكلمة (الله) في النص .

ما تعليقك يا عزيزي ؟

شكراً الك على هذا الطرح
لا أختلاف في المعنى .. من هو الذي ظهر بالجسد ؟ ... هو الله .

[السيف العضب]

اقتباس

شكراً الك على هذا الطرح
لا أختلاف في المعنى .. من هو الذي ظهر بالجسد ؟ ... هو الله .

من أين استنتجت كلامك ؟

طيب ، تفضل هات نص يقول أن (الله) هو الذي ظهر في الجسد .

انتظر ردك

[The Lord]

اقتباس

من أين استنتجت كلامك ؟

طيب ، تفضل هات نص يقول أن (الله) هو الذي ظهر في الجسد .

انتظر ردك

تكرم عيونك .. انا بخدمة الطيبين
كان من عادة النُسّاخ قديما أن يقوموا بإختصار بعض الأسماء المقدسة عن طريق وضع أول حرف وآخر حرف من كل إسم وفوقه شرطة صغيرة ويُسمى هذا فى النقد النصي Nomina Sacra أي "الأسماء المقدسة" باللاتينية . من هذه الأسماء "المسيح، يسوع، داود، الله... إلخ"، وهذا جدول لهذه الإختصارات .
ملف مرفق 13431

أنظر الى المخطوطة : وراجع كل المخطوطات
ملف مرفق 13432ملف مرفق 13433

أما الآن فأقول لك أنني كمسيحي فــ الذي أو الله المعنى واحد .

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

أما الآن فأقول لك أنني كمسيحي فــ الذي أو الله المعنى واحد .

سواء هذا أو ذاك فمَن قال النص المسيح أم بولس !؟
فبولس يقول إلى عايز يقولوا ماحدش يعتب عليه فهو لا يتكلم بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ
رسالة كورنثوس الثانية 11
1 لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً! بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.

16 أَقُولُ أَيْضًا: لاَ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنِّي غَبِيٌّ. وَإِلاَّ فَاقْبَلُونِي وَلَوْ كَغَبِيٍّ، لأَفْتَخِرَ أَنَا أَيْضًا قَلِيلاً.
17 الَّذِي أَتَكَلَّمُ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ، فِي جَسَارَةِ الافْتِخَارِ هذِهِ.

[The Lord]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

سواء هذا أو ذاك فمَن قال النص المسيح أم بولس !؟
فبولس يقول إلى عايز يقولوا ماحدش يعتب عليه فهو لا يتكلم بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ
رسالة كورنثوس الثانية 11
1 لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً! بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.

16 أَقُولُ أَيْضًا: لاَ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنِّي غَبِيٌّ. وَإِلاَّ فَاقْبَلُونِي وَلَوْ كَغَبِيٍّ، لأَفْتَخِرَ أَنَا أَيْضًا قَلِيلاً.
17 الَّذِي أَتَكَلَّمُ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ، فِي جَسَارَةِ الافْتِخَارِ هذِهِ.

أنت تعلم جيداً ما المقصود من كلمات الرسول بولس .
أقول لمن يقرأ يرجع الى التفاسير حتى لا يلتبس الأمر عليه .

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

أنت تعلم جيداً ما المقصود من كلمات الرسول بولس .
أقول لمن يقرأ يرجع الى التفاسير حتى لا يلتبس الأمر عليه .

هو فيه عاقل ليثبت رسوليته يتهم نفسه بالغباوة و كأنه مختل عقلى ! ما علينا مَن يقرأ التفسير لن يقتنع بالتفسير اللولبى
أنت لم تُجيبنى
سواء هذا أو ذاك فمَن قال النص المسيح أم بولس !؟
و ما دام بولس قائل النص فهذا لا يُثبت التجسد لأن بولس أصلاً لم تثبت رسوليته فكلامه لا يُعتد به