صديقي المسيحي النجاسة مصيرك

[سلام من فلسطين]

اقتباس

ربما الطهارة تخرجهم من الملة .... الله المستعان.

اكيد
واليكي الدليل


بس انا والله خجول اقولها

لكن هذة الحقيقة
وهي عيييييييييييييييييييييب عيب الواحد يخلع ملابس ويكون جسمةعريان للاستحمام (يعني عاااااار)
ولو للاساحماااااااام

(((((الوســـــــــــــــــــــــــــــــــــــاخة من الايمان))))))

هل تعلمين ان الاستحمام عادة قبيحة!!!!
اليكي الدليل مرفق بالصور

[ابو طارق]

اقتباس

لكن هذة هي الحقيقة
وهي عيييييييييييييييييييييب عيب الواحد يخلع ملابس ويكون جسمة عريان للاستحمام (يعني عاااااار)
ولو للاساحماااااااام

(((((الوســـــــــــــــــــــــــــــــــــــاخة من الايمان))))))

هل تعلمين ان الاستحمام عادة قبيحة!!!!
اليكي الدليل مرفق بالصور

أشكرك أيها الأخ الكريم على هذه المعلومة التي من خلالها أدركت الشيء الكثير

فكلكم يعلم أن يسوع ركب الجحش والأتان عندما دخل إلى أورشليم
فوجدت يوما جحشا وأتانا مربوطة
فقلت في نفسي أحل الجحش والأتان وأضع عليهما ثيابي وأركبهما وأدخل القدس أي ( يروشليم ) حاليا
وبالمناسبة أجرب ركوب الجحش والأتان معا
وإن سألني أحدهم لماذا تحل الجحش سأقول له الرب محتاج إليهما
فإن أخذ الجحش والأتان دون أن استئذان أصاحبهما ليست سرقة
ولكنني عندما إقتربت من الجحش والأتان غيرت رأيي
لأن الرائحة المنبعثة منهما تدل على أنهما لم يستحما منذ أن ركب عليهما يسوع
لذلك تركتهما وقلت في نفسي لعل يسوع لم ينتحر من أجلي فقط وإنما أمر تلك البهائم أن لا تستحم من أجلي أيضا
فلو أنني ركبت عليهما ودخلت إلى المدينة لارتجت المدينة ولظنوا أنني ملك المسيحيين واليهود ولتعرضت للصلب كما تعرض المصلوب
فآثرت السلامة ودخلتها راكبا سيارة أجرة

1 وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ
2 قَائِلاً لَهُمَا: «اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا.
3 وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».
4 فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:
5 «قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».
6 فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ،
7 وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.
8 وَالْجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ.
9 وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!».
10 وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هذَا؟»
11 فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ».

متى 21