اقتباس
اذا فقد سبقه المؤرخ الكبير يوسيفوس وركب من قبله آله الزمن وعرف بها اخبار اليهود والتاريخ الذي دونه

او ان ما كتبه يوسيفوس او ما كتبه غيره في وقت ابي الحسن او قبله ساقط لا قيمة له لانهم لم يعاصروه

هذا هو منطق من لا منطق له وربما لا عقل له من الاساس

منطق الجهلة والدهماء ..... موقف الذين يفرون ويهربون كما أنهم رأوا أمامهم أسد

السامري قد ذكر واقعة تاريخية وهو جمع عزرا وفرقته اليهود على كتاب جديد كتبه هو من عنده
عيب لما تتهم استاذك وتاج راسك بالجهل

يوسفيوس عرض تاريخ اليهود من واقع كتاباتهم فكل الداتا المسجلة فى كتبه عن تاريخ اليهود هو ما سجل فى اسفارهم التاريخية

ثانيا انا مش شايف ان قدامى اسد انا شايف ان قدامى صرصار فعصته بكلمتين

ثالثا الكلام اللى انت مصوره وفرحان بيه اوى مقلش جمع اليهود على كتاب جديد هو قال ادخل تعديلات على الشريعة متالفش على الراجل وفى نفس الوقت مؤمن ان التوارة الصحيحة هى السامرية

اقتباس
وهذه حقيقة ذكرها اليهود العبرانيين نفسهم ولم ينفوها وهم ألد أعداء السامرة حتى تأتي أنت لتحاول الحفاظ على ماء وجه قداستك بجرة قلم جهلا

جاء في التلمود البابلي :

שבתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה חזרה

תלמוד בבלי - דף כ,א גמרא

الترجمة :
اقتباس

قديما حينما نسيت التوارة من اسرائيل ،اعادها عزرا مرة اخرى حينما قدم من بابل

فكما يقال في الأمثال أن الحق هو ما شهد به الأعداء


جاوبتك قبل كدا ابقى اقرا موضوع " تلمود المشرف طارق العبيط " ابقى اقراه وتعالى اعلمك لو مفهمتش

المهم ان اخينا بيقول ان الحق اللى بيشهد بيه الاعداء

اذن القران محرف لان الشيعة قالت ان قرانكوا انتوا حرفتوه ولعبتوا فيه

تحب نمشى بالمبدأ دا ونطبقه على قرانك

فى الحقيقة ان حبيبنا الغالى اوى اوى بيخلط الاوراق لان الشهادة الايجابية لو جت من عدو فتكون موثوق فيها وليس الشهادة السلبية

تعالى المسلمين بيهللوا لاى كافر يحمد فى محمد مثلا لانها شهادة ايجابية جت من عدو على حد فكرهم

لكن طبيعى ان عدوك يقول شهادة سلبية

اقتباس
ولو أنني يهودي من يهود السامرة ما وسعني في هذا المقام الا شكر محرفين التوارة اعدائي اليهود العبرانيين على تأكيد هذه الحقيقة التاريخية
او يمكن انت اللى جاهل مبتفهمش حاجة

انصحك بقراءة الموضوع وحاول ان تتعلم منى