يسوع بن يوسف أم كان يظن أنه إبن يوسف...والتحريف مازال مستمرا

[mataboy]

صديقي الباحث
بالنسبة للآية : وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)
رأيت أن العدد هنا حدد بالتمام وذلك لأن تحديد العدد
فيه حكمة تبين دقة القرآن الذي نزل على رسول أمي
لا يقرأ ولا يكتب ويعيش في الصحراء منذ 1400
سنة أو يزيد
لا حظ بأني تعمدت كتابة سنة أو يزيد حتى ابين لك
أن هذا الكلام موجود في اللغة العربية
وقولي 1400 لا يعني بأني لا أعرف بأن التاريخ هو
1427 هجري
وهذه الحسابات الدقيقة تدل على نوع من الدقة الرهيبة في ذلك الزمان والمكان
ولكن في نفس الآية لاحظ بأن هناك عدد لم يحدد مع أن
الناس كانوا يختلفون به وهو قولهم عن عدد اصحاب الكهف ورغم كل هذا الآختلاف نجد بأن الله لم يحدد عددهم وقال "فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً "
بل ونهانا الله من أن نسأل عن عددهم وفي الوقت نفسه والآية نفسها ذكر لنا عدد بدقة لم يكن احد قد علمه أو سأل عنه أصلا
وهذا يدل على ان الحديث في عددهم هو عبارة عن
هرطقة لا معنى لها بينما ذكر عدد السنوات بدقة
قابله حكمة ودقة حسابية لم تكن معهودة في ذلك الوقت
وذلك المكان وعلى يد نبي أمي ايضا بدون آلة حاسبة طبعا
وبالنسبة للآية
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَمَا أَمْر السَّاعَة إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَر أَوْ هُوَ أَقْرَب " [ النَّحْل : 77 ]
سألت عن سبب ذكر عبارة أو هو أقرب
قد يكون هناك حكمة أوشيء إعجازي حتى ذكرت هذه الكلمة وبإعتقادي والله أعلم طبعا ً
كان السائدا في علم الفيزياء حقيقة لم تنقض إلى منذ سنوات فقط وهي
إن سرعة الضوء في الخلاء هي سرعة حدية عظمى
هذا قانون معرف في الفيزياء ولكن منذ فترة وجيزة فقط
أخذ العلم يتحدث بكثرة عن هذه النظرية وقد تم نقضها
بأنه لا يمكن ان تكون سرعة الضوء هي سرعة حدية
لأن هناك كثير من الظواهر التي نراها مثل ظواهر
تحول الكتلة إلى طاقة في التفاعلات النووية لا يمكن تفسيرها على مبدىء السرعة الحدية
وبذلك عندما قال الله كلمح البصر
هذا يدل طبعا على الرؤية التي تتم بفعل انعكاس الضوء
أم متابعة الآية بالقول أو هو اقرب
فهنا نجد بان القرآن لم يعتبر أن سرعة الضوء هي
السرعة الحدية العظمى بل أكد بان هناك أشياء أو على
الأقل شيء واحد اسرعة منه
وبالنسبة للآية
فهي كالحجارة او اشد قسوة
لاحظ هنا نفس الشيء إعجاز علمي أيضا
تخيل نفسك في زمن الرسول الكريم
لو سألك أحد ما هو اقسى شيء
ستقول طبعا الحجارة لأن منها الحجارة الصوانية
القاسية جدا وطبعا هي اقسى من الحديد الذي
كان في ذلك الوقت مكتشف لأن الحديد معروف عنه المتانة وليست القسوة فهو حديد مطاوع بينما الحجارة
معروفة بالقسوة ولا تقبل أي انحناء أو تقوس وكذلك اقسى من النحاس الذي كان مكتشف أيضا
وبالتالي إن الحجارة في ذلك الوقت هي اقسى شيء
ولكن قول الله بل اشد قسوة
هنا اعجاز علمي بأنه سيأتي زمن تكون فيه اشياء
اقسى من الحجارة
وطبعا نحن نعرف في زمننا اليوم الكثير من الملاغم والخلائط وخاص الخلائط التي تستخدم في حشوة السن المنخور فهي من اقسى الأشياء التي اخترعت حيث يستطيع سيخ رفيع من هذه الخلائط أن يغني عن كبل عريض من الفولاذ ولكن طبعا هذه الخلائط لا تستخدم في البناء بسبب ثمنها الغالي والباهظ
وهنا نبؤه أيضا بأن هناك اشياء اقسى من الحجارة
وبذلك قد فسرنا لك هذه الكلام من
مبدأ اللغة العربية
مبدأ القرآن
مبدأ تعدد التشبيه
مبدأ العلم
أم إن لم تقتنع فيخاطبك القرآن قائلا ً
" {أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }الأعراف185"
طبعا هذه نظرتي الخاصة بالنسبة للناحية العلمية والله أعلم بالحقيقة