معبود الكنيسة يحلق رجليه ولحيته بموسى حلاقة مستأجرة !؟

[الا حبيب الله محمد]

اخي اسلامي عزي
شكلو كتبة الكتاب المكدس كانوا مخدرين وهم يكتبونه

اقتباس

الموس المستأجرة أقل تكلفة من الموس المملوكة
هذه نظرية اقتصادية معاصرة يستخدمها الكثير من رجال الأعمال
تسألت أحدهم لم يستأجر سيارة بالرغم من استطاعته شراء سيارة افضل منها ؟
فيجيبك أنه استأجرها لاسباب عديدة ، منها
1 - أنه يستخدم دائما أحدث الموديلات واجمل الألوان والماركات
2 - أنه لس مسؤلا عن ترخيصها وتامينها
3 - وأنه لس مسؤلا عن صيانتها واعطالها
4 - إذا ما تعطلت يستبدلها فورا ولا يدخل ورشة التصليح فيضيع وقته وفلوسه
وكذلك يرفض أن يشتري سيارة حديثة لعدة أسباب منها
1 - أنه لو حاول أن يبيعها فستفقد الكثير من قيمتها ولو بعد يوم واحد من شرائها
2 - وسيكون المسؤل عن ترخيصها وتامينها وصيانتها وتصليحها
3 - في حال ادخالها إلى ورش التصليح ستتعطل مصالحه وسيكون كساعي البريد يبحث عن القطع اللازمة
4 - ثم بعد فترة وجيزة سيجد نفسه يقود سيارة قديمة لا تتناسب ومكانته الإجتماعية
5 - وأخيرا سيجد خسارته حال بيعها أضعاف قيمة الأجرة لو أنه كان مستأجرها

وكذلك حال الموس المستأجرة
ألوف السنين كافية لتصدأ وتبلد بل وتهترأ
أما الموس المستأجرة فحالها كحال السيارة جديدة وحادة على الدوام ،
فاستأجار الموس ليس دليلا على الفقر أيها العزيز وإنما هو دليل على أن تحريف البايبل تم على يدي رجال أعمال مهرة وخبراء في هذا المجال

تقبل مروري أيها الأخ الحبيب

هل نعتبر هذا الكلام هو اعجاز اقتصادي في الكتاب المكدس

[ابو طارق]

اقتباس

هل نعتبر هذا الكلام هو اعجاز اقتصادي في الكتاب المكدس

أصبت كبد البايبل أيها الأخ الكريم

ولكن تمهل
فلربما لا يكون المقصود بكلمة ( موس ) موس حلاقة كما يفهم من النص
بل ربما تكون الرأس وشعر الرجلين تعني عدد الأقانيم ( أي ثلاثة ) رجلين ورأس
وربما تنزع اللحية لأنها لا تليق بالحمامة التي هي الأقنوم الضعيف أو المراسل

لذلك يفضل قراءة النصوص تحت اشراف روح للقدس وطلاق الخيال
لأنه في ذلك اليوم سوف يختلط ذباب مصر بنحل آشور بعد سماع الصافرة ، ولا أعلم إن كانت الصافرة مستأجرة أم لا

سفر أشعياء

7: 18 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور

7: 19 فتأتي و تحل جميعها في الاودية الخربة و في شقوق الصخور و في كل غاب الشوك و في كل المراعي

7: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية ايضا

7: 21 و يكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر و شاتين

[الا حبيب الله محمد]

اقتباس

أصبت كبد البايبل أيها الأخ الكريم

اقتباس

ولكن تمهل
فلربما لا يكون المقصود بكلمة ( موس ) موس حلاقة كما يفهم من النص
بل ربما تكون الرأس وشعر الرجلين تعني عدد الأقانيم ( أي ثلاثة ) رجلين ورأس
وربما تنزع اللحية لأنها لا تليق بالحمامة التي هي الأقنوم الضعيف أو المراسل

لذلك يفضل قراءة النصوص تحت اشراف روح للقدس وطلاق الخيال

لأنه في ذلك اليوم سوف يختلط ذباب مصر بنحل آشور بعد سماع الصافرة ، ولا أعلم إن كانت الصافرة مستأجرة أم لا

سفر أشعياء

7: 18 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور

7: 19 فتأتي و تحل جميعها في الاودية الخربة و في شقوق الصخور و في كل غاب الشوك و في كل المراعي

7: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية ايضا

7: 21 و يكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر و شاتين

اكيد الذباب والنحل هم ريال مدريد وبرشلونه والصفاره صفارة مشيل بلاتيني

[ابو طارق]

اقتباس

اكيد الذباب والنحل هم ريال مدريد وبرشلونه والصفاره صفارة مشيل بلاتيني

صدقت أيها الأخ الكريم
من الممكن أن يكون ذلك هو التفسير المطقي
وقد يخرج علينا أحد علماء البايبل بهذا التفسير أو بتفسير قريب منه
فليس في المسيحية أمر مستغرب أو مستهجن
لقد خرج علينا يوما بعض علماء البايبل بقولهم أن الوحش المذكور في رؤيا يوحنا هو
( كيسنجر ) وزير خارجية أمريكا في حينه وذلك بسبب جولاته المكوكية

لذلك نجد أن روح القدس قد أملى على كتبة الإنجيل نصوصا تخالف ما يقصده تماما،
وذلك ليقرب المفهوم للخاصة دون العامة ،
وليفسح المجال للإستنتاجات والتكهنات ،
كما وأن الكثير من نصوص البايبل لا ينظر المسيحيون إلى نصوصها القبيحة
وإنما ينظرون إلى أرواح تلك النصوص الجميلة
ولولا ذلك لقلنا أن روح القدس لا علم له بما يكتب كتبة البايبل أو أنه شديد النسيان
وهذا نموذج من نوع آخر في فن الإملاآت

http://www.ebnmaryam.com/vb/t190575.html