5
بعض التفصيل لأهل العلم ....منقول أيضاً

حديث الاحتلام : رُوي عن عدد من الصحابة :

_ أم سلمة [ سؤال المرأة / أم سليم ] .
_ عائشة [ سؤال المرأة / أم سليم ] .
_ أنس عن أم سليم [ سؤال المرأة ] .
_ سهلة بنت سهيل بن عمرو [ سؤال المرأة].
_ خولة بنت حكيم [ سؤال المرأة ]
_ أبو هريرة [ سؤال المرأة ] ، و هو منكر كما بين الدارقطني في علله .
ــــــــــــــــــــــــــــ


حديث أم سلمة : روي من طريقين : طريق عروة و طريق عبد الله بن رافع :


طريق عروة : روي عنه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة :

رواه عن عروة : أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، و هشام بن عروة .
أولًا طريق عبد الله بن ذكوان أبي الزناد :
الطبراني في الكبير 802 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت : دخلت أم سليم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله هل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال : ( نعم إذا رأت الماء ) .
حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد فيما حدث عنه سليمان بن داود مقارب ، و فيما حدث به في المدينة أيضًا .
ـــــــــــــــ
ثانيًا : طريق هشام بن عروة :

له وجهان : ( وجه مختصر رواه بأوله بالحجاز و في بداية تحديثه بالعراق ، ووجه فيه زيادة بعد تحديثه بالعراق )

الوجه الأول : وجه مختصر رواه عنه الحجازيين وواحد عراقي ( مالك بن أنس ، و ابن جريج ، و عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ) .
حديث مالك : رواه عنه جمع من المحدثين :
مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أنها قالت :جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت فقال : نعم إذا رأت الماء .
حديث بن جريج :
رواه أبو عوانه في مستخرجه :654 حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَتْ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ.
و الطبراني في الكبير 794 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة حدثته عن أم سلمة قالت : دخلت أم سليم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله هل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟ قال : ( نعم إذا رأت الماء(
و (الضياء في المنتقى من مسموعات مرو / مخطوط / الخضري )553- حدثنا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير (ح) وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا أبو عبيد الوراق ، ثنا محمد بن بكر البرساني ، أنبأ ابن جريج جميعاً ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، حدثته عن أم سلمة قالت : (دخلت أم سليم أم بني أبي طلحة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، هل على المرأة الغسل؟ قال : نعم إذا رأت الماء).

حديث عباد بن عباد المهلبي : رواه
أحمد في مسنده 26579 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ .
ــــــــــــــــــــ


رابعًا :أبو عوانة في مستخرجه 649 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ، قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَت، وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَقَالَ لِعَائِشَةَ: بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، نَعَمْ، فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ.

بلفظ تربت يمينك .
و في عكرمة بن عمار كلام .

__________________________________________________ __________________
أبو عوانه 650 حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ، إِنَّ خَيْرَكُنَّ الَّتِي تَسْأَلُ عَمَّا يَعْنِيهَا، إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَهَلْ لِلنِّسَاءِ مِنْ مَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَنَّى يُشْبِهُهُنَّ الْوَلَدُ، إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.
الدارمي في سننه
764 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه و سلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال
بلفظ : تربت يداك .
و مداره على محمد بن كثير هو الصنعاني و هو ضعيف .

__________________________________________________ ___________________

طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أم سليم : روي من طريقين :( الأوزعي ، و عكرمة بن عمار )

طريق الأوزعي : واختلف عليه مرة عن إسحاق عن أم سليم و مرة عن إسحاق عن أنس عن أم سليم و إسحاق لم يسمع من أم سليم :

أحمد في مسنده 27118 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : كنت مُجَاوِرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ تَدْخُلُ عَلَيْهَا فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّ زَوْجَهَا يُجَامِعُهَا فِي الْمَنَامِ أَتَغْتَسِلُ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ وَإِنَّا إِنْ نَسْأَلْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا أَشْكَلَ عَلَيْنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَكُونَ مِنْهُ عَلَى عَمْيَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ نَعَمْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ عَلَيْهَا الْغُسْلُ إِذَا وَجَدَتْ الْمَاءَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ لِلْمَرْأَةِ مَاءٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَّى يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ

أبو عوانه 650 حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَدَاكِ، إِنَّ خَيْرَكُنَّ الَّتِي تَسْأَلُ عَمَّا يَعْنِيهَا، إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَهَلْ لِلنِّسَاءِ مِنْ مَاءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَنَّى يُشْبِهُهُنَّ الْوَلَدُ، إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.

الدارمي في سننه
764 - أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء فقال النبي صلى الله عليه و سلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال
بلفظ : تربت يداك .

طريق عكرمة بن عمار

رابعًا :أبو عوانة في مستخرجه 649 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابِرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ، قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَت، وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَقَالَ لِعَائِشَةَ: بَلْ أَنْتِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، نَعَمْ، فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ.

بلفظ تربت يمينك .

طريق ابن شهاب عن عروة عن عائشة :

الخطيب في الأسماء المبهمة قال الشيخ أبو بكر الحافظ رضي الله عنه: هذه المرأة: أم سلمة بنت ملحان الأنصارية، وهي أم أنس بن مالك.
الحجة في ذلك: ما أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله ابن بشران الواعظ قال: أخبرنا أبو سهيل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق! أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال: " نعم " فقالت عائشة: فقلت لها: أف لك! أترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " تربت يمينك فمن أين يكون الشبه؟ " .


طريق مسافع بن عبد الله عن عروة عن عائشة : ومداره على مصعب بن شيبة و هو ضعيف .

المزي في تهذيب الكمال أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال أنبأنا أبو الحسن الجمال قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا أبو يحيى الرازي قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عائشة أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه و سلم هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء قال نعم فقالت عائشة تربت يداك فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك فإذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه
أحمد في مسنده 24610 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَهُ


مسلم في صحيحه 741 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِىُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِى كُرَيْبٍ - قَالَ سَهْلٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ فَقَالَ « نَعَمْ ». فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ. قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ إِذَا عَلاَ مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ ».

أبو عوانة في مستخرجه 656 رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ، أنبا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَرَأَتِ الْمَاءَ تَغْتَسِلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلا كَذَلِكَ، إِذَا عَلا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ الْوَلَدُ الْوَالِدَ .

الطحاوي في مشكل الآثار حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله الحجبي عن عروة بن الزبير عن عائشة أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء فقال نعم فقالت لها عائشة تربت يداك فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه

أبو يعلى في مسنده 4395 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير : عن عائشة أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه و سلم : هل تغتسل المرأة إذا احتلمت و أبصرت الماء ؟ قال : نعم فقالت لها عائشة : تربت يداك ! فقال النبي صلى الله عليه و سلم : دعيها و هل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الرجل أخواله و إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبهه

الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرئ على إسحاق بن محمد النعالي وأنا أسمع، أخبركم أحمد بن محمد بن يزداذ قال: حدثنا أبو همام قال: حدثنا يحيى هو ابن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل تغتسل المرأة إذا هي احتملت وأبصرت الماء؟ فقال: " نعم " فقالت عائشة: تربت يداك! قالت: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعيها! وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه "


طريق هشام بن عروة فيما رواه عنه المحدثون في العراق مطولًا :

أبو عوانة في مستخرجه 652 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ، فَغَطَّيْتُ وَجْهِي وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ أَشْبَهَهَا وَلَدُهَا.


مسلم في صحيحه 738 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِى مِنَ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ « تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا ».

الطحاوي في مشكل الآثار حدثنا محمد بن عمر بن يونس قال ثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء وغطت أم سلمة وجهها وقالت يا رسول الله أو تحتلم المرأة فقال تربت يداك بما يشبهها ولدها .

ابن راهويه في مسنده 5 - 1819 أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أن أم سليم قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة غسل إذا احتلمت فقال نعم إذا وجدت الماء فضحكت أم سلمة وقالت يا رسول الله وهل تحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( تربت يداك فمم يشبهها ولدها إذ )ا



طريق أنس بن مالك عن أم سليم :

عبد الرزاق في مصنفه 1096 - عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني من سمع أنس بن مالك يقول قالت أم سليم يا رسول الله صلى الله عليك المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام فقالت عائشة فضحت النساء فقالت إن الله لا يستحيي من الحق فقال النبي صلى الله عليه و سلم تربت يداك فمن أين يكون الأشباه . [ و عند الجامع للسيوطي / فمن أين يكون الإشتباه ] .
وفيه مبهم .

____________________________



حديث بسرة : في سؤالها عما تجد المرأة بللًا جاءت من طريقين : طريق عبد الله بن عامر و عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب و هما طريقان منكران تفردا به عن عمرو شعيب و هما ضعاف الحديث وخالفوا به الثقات .
و صحيح هذا الحديث أنه روت مس الذكر أو سألت عن مس الفرج و ما يترتب عليه من الوضوء .


البيهقي في الكبرى 628 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا عبد الوهاب نا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان إحدى نساء بني كنانة أنها قالت : يا رسول الله كيف ترى في إحدانا تمس فرجها والرجل يمس ذكره بعد ما يتوضأ فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم تتوضأ يا بسرة بنت صفوان قال عمرو وحدثني سعيد بن المسيب أن مروان أرسل إليها ليسألها فقالت دعني سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده فلان وفلان وعبد الله بن عمر فأمرنى بالوضوء .

البيهقي في الكبرى
629 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني من أصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت : إذا مست المرأة فرجها توضأت وهكذا رواه عبد الله العمري عن أخيه عبيد الله

الطبراني في الكبير 484 - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى القزاز عن عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بسرة بنت صفوان : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها فقال : توضأي يا بسرة .

الطحاوي في معاني الآثار 429 - حدثنا يونس قال ثنا معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن بسرة سألت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها قال تتوضأ يا بسرة .

ابن أبي شيبة في مصنفه 881 حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إحدانا ترى أنها مع زوجها في المنام فقال : إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة ".

الدارقطني في علله حَدَّثنا أَحمَد بن العَباس البَغَوِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَباد بن الوَلِيدِ ، قال : حَدَّثنا مُعاذُ بن هانِئٍ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المُؤَمِّلِ المَكِّيُّ ، قال : حَدَّثنا عَمرو بن شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، دَخَلَت بُسرَةُ بِنتُ صَفوان عَلَى أُمِّ سَلَمَة ، فَدَخَل النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقال : مَن هَذِهِ عِندَكِ يا أُمّ سَلَمَة ؟ فَقالَت بُسرَةُ : يا نَبِيّ الله المَرأَةُ الَّتِي تَرَى أَنَّها مَع زَوجِها ؟ قال : إِذا وجَدت الماء فاغتَسِلِي يا بُسرَةُ , قالَت : فالمَرأَةُ تَضرِبُ بِيَدِها عَلَى فَرجِها ؟ قال : تَوَضَّئِي يا بُسرَةُ , قالَت أُمُّ سَلَمَة : فَضَحتِ النِّساء يا بُسرَةُ , فَقال لها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : دَعِيها تَسأَلُ عَمّا بَدا لَها تَرِبَت يَمِينُكِ.

حَدَّثنا أَحمَد بن العَباسِ البَغَوِيُّ ، قال : حَدَّثنا أَبُو بدر عباد بن الوَلِيدِ الغبريُّ ، قال : حَدَّثنا مُعَلَّى بن أسد ، قال : حَدَّثنا حاتِمُ بن وردان ، قال : حَدَّثنا بُردٌ أَبُو العَلاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن مَسّ فَرجَهُ فَليَتَوَضَّأ.

حَدَّثنا ابن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن إِسحاق الحَربِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمان بنِ كَرامَة ، قال : حَدَّثنا خالِد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ عُبَيدٍ ، هُو ابن عُمَيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن بُسرَة ، أَنَّها قالَت : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، تَقُولُ : إِحدانا تَمَسُّ فَرجَها , قال : تَتَوَضَّأُ.

حدثنا ابن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا الرَّبِيعُ بن سُلَيمان ، قال : حَدَّثنا أَسَد بن مُوسَى ، قال : حَدَّثنا ابن لَهِيعَة ، قال : حَدَّثنا أَبُو الأَسوَدِ ، أَنَّهُ سَمِع عُروَة بن الزُّبَيرِ ، يَذكر عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان أَنَّها سَمِعَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : مَن مَسّ فَرجَهُ فَليَتَوَضَّأ.

حَدَّثنا المَحامِلِيُّ ، قال : حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن هانِئٍ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالِحٍ أَبُو صالِحٍ ، قال : حَدَّثَنِي اللَّيثُ : قال : حَدَّثَنِي خالِد بن يَزِيد ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِلالٍ ، عَن عَبدِ الحَمِيدِ بنِ جَعفَرٍ ، عَن عُروَة بنِ الزُّبَيرِ ، عَن مروان بنِ الحَكَمِ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن مَسّ فَرجَهُ فَليَتَوَضَّأ قَبل أَن يُصَلِّي.

حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، قال : حَدَّثنا بَكرُ بن سَهلٍ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يُوسُف ، قال : حَدَّثنا الهَيثَمُ بن حُمَيدٍ ، قال : حَدَّثنا ابن وهبٍ ، عَن سُلَيمان بنِ مُوسَى ، عَن مَروان بنِ الحَكَمِ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن مَسّ فَرجَهُ فَليَتَوَضَّأ.

حَدَّثنا ابن مُبَشِّرٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن سِنانٍ ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارُون ، قال : أَخبرنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، قال : بَلَغَنِي أَنَّ مَروان بن الحَكَمِ أَرسَل إِلَى بُسرَة يَسَأَلَها عَن مَسِّ الذَّكَرِ فَقالَت : تَوَضَّأ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وأَمَرَنا بِالوُضُوءِ.

حَدَّثنا مُحَمد بن أَحمد بنِ صالِحٍ الأَزدِيُّ ، قال : حَدَّثنا الزُّبَيرُ بن بَكّارٍ ، قال : حَدَّثنا عِمامَةُ بن عَمرٍو ، عَن مِسوَرِ بنِ عَبدِ المَلِكِ ، عَن عُثمان بنِ عَطاءٍ ، عَن سُلَيمان بنِ يَسارٍ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا أَفضَى أَحَدُكُم إِلَى فَرجِهِ فَليَتَوَضَّأ ، والمَرأَةُ كَذَلِك.


______________________________________________


حدثنا الحَسَنُ بن أَحمد بنِ الرَّبِيعِ الأَنماطِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَلِيُّ بن حَربٍ ، قال : حَدَّثنا زَيد بن الحُبابِ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المُؤَمِّلِ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، أَنَّها سَأَلَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ المَرأَةِ تَضرِبُ بِيَدِها إِلَى فَرجِها ، قال : فِيهِ الوُضُوءُ .

حَدَّثنا المَحامِلِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إِسحاق الصّاغانِيُّ ، قال : حَدَّثنا يَعقُوبُ بن مُحَمدٍ الزُّهْرِيُّ ، وحَدَّثنا الصَّفّارُ ، قال : حَدَّثنا عَباسُ بن مُحَمدٍ ، قال : حَدَّثنا يَعقُوب ، قال : حَدَّثنا مَعنُ بن عِيسَى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المُؤَمِّلِ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، قالَت بُسرَةُ : يا رَسُول الله المَرأَةُ تَعنِي تَمُرُّ يَدَيها فِي ما هُنالِك ؟ قال : تَوَضَّئِي يا بَسرَةُ ,

حَدَّثنا أَحمَد بن المُطَّلِبِ ، قال : حَدَّثنا القاسِمُ بن زَكَرِيّا ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن شَقِيقٍ النَّسائِيُّ ، قال : حَدَّثنا إِسحاقُ بن راهَوَيهِ ، عَن أَبِي قُرَّة ، عَنِ المُثَنَّى ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن بُسرَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، مِثلَهُ.

حَدَّثنا أَحمَد بن إِسحاق بنِ نيخاب الطِّييُّ ، قال : حَدَّثنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بنِ زِيادٍ السُّدِّيُّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف ، قال : حَدَّثنا أَبُو قُرَّة ، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّباحِ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، إِحدَى نِساءِ كِنانَة ، خالَةِ مَروان بنِ الحَكَمِ ، أَنَّها قالَت : يا رَسُول الله ... بِإِحدانا إِذا مَسَّت فَرجَها بَعدَما تَتَوَضَّأُ , فَقال لَها رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : تَوَضَّئِي يا بُسرَةُ إِذا مَسست.

فَأَرسَل إِلَيها مَروانُ بن الحَكَمِ يَسأَلُها عَن ذَلِك ، فَقالَت : نَعَم ، سَأَلتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَن ذَلِك وعِندَهُ فُلانٌ ، وفُلانٌ ، وعَبد الله بن عَمرٍو ، فَأَمَرَنِي بِالوُضُوءِ.

حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُحَمدٍ السَّواق ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن عَلِيِّ الأَبارِ ، قال : حَدَّثنا هِشامُ بن عَمّارٍ ، قال : حَدَّثنا صَدَقَةُ بن خالِدٍ ، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّباحِ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن بُسرَة بِنتِ صَفوان ، أَنَّها سَأَلَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي نَفَرٍ مِن أَصحابِهِ ، قال : مَن مَسّ ذَكَرَهُ فَليَتَوَضَّأ.

حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، قال : حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَزِيد أَبُو يَزِيد ، قال : حَدَّثنا النَّضرُ بن عَبدِ الجَبارِ ، قال : أخبرنا ابن لَهِيعَة ، عَن عَمرِو بنِ شُعيَبٍ ، أَنَّ سَعِيد بن المُسَيَّبِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ بِنت صَفوان ، إِحدَى نِساءِ بَنِي كِنانَة ، خالَة مَروان بنِ الحَكَمِ ، أَنَّها سَأَلَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَن مَسِّ الفَرجِ ، فَقال : مَن مَسّ فَرجَهُ فَليَتَوَضَّأ.

حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال : قال أبو عبد الله الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عَمْرو بن شعيب : سمع ابن عمر بسرة يحدثها عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في مس الذكر ؛ فلم يدع الوضوء ، منه حتى مات.
كذا قال : ابن عُمَر.

حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، قال : حَدَّثنا إِسحاقُ بن إِبراهِيم بنِ عَبادٍ الصَّنعانِيُّ ، قال : أخبرنا عَبد الرَّزّاقِ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، أَنَّ بُسرَة بِنت صَفوان ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله إِحدانا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ فَتَفرُغُ مِن وُضُوئِها ثُمّ تُدخِلُ يَدَها فِي دِرعِها فَتَمَسُّ فَرجَها ، أَيَجِبُ عَنها الوُضُوءُ ؟ قال : نَعَم ، إِذا مَسَّت فَرجَها فَلتُعِدِ الوُضُوء , قال : وعَبد الله بن عَمرٍو جالِسٌ فَلَم يَترُك ذَلِك عَبد الله بن عمر بَعد.

حَدَّثنا أَحمَد بن إِسحاق بنِ بُهلُولٍ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : حَدَّثنا مُوسَى بن داوُد ، عَن عَبدِ الله بنِ المُؤَمِّلِ ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم دَخَل عَلَى أُمِّ سَلَمَة ، وعِندَها بُسرَةُ بِنتُ صَفوان ، فَقالَت بُسرَةُ : يا رَسُول الله إِحدانا تَضرِبُ بِيَدِها عَلَى فَرجِها ؟ فَقال : تَوَضَّئِي يا بُسرَةُ , فَقالَت أُمُّ سَلَمَة : فَضَحتِ النِّساء , فَقال : دَعِيها تَسأَلُ عَمّا بَدا لَها تَرِبَت يَمِينُكِ.

حَدَّثنا ابن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو داوُد السِّجِستانِيُّ ، قال : قُلتُ لأَحمَد بنِ حَنبَلٍ : حَدِيثُ بُسرَة فِي مَسِّ الذَّكَرِ لَيس بصحيح , قال : بَل هُو صَحِيحٌ ، وذَلِك أَنَّ مَروان حَدَّثَهُم عَنها ، ثُمّ جاءَهُمُ الرَّسُولُ عنها بذلك .

ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني 3236- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ الْمَرْأَةِ تَضْرِبُ بِيَدَيْهَا فَتُصِيبُ فَرْجَهَا قَالَ : تَوَضَّئِي يَا بُسْرَةُ.

قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ : وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَكَانَتْ خَالَةَ مَرْوَانَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِحْدَانَا تَمَسُّ فَرْجَهَا ، أَوْ يَمَسُّ فَرْجَهَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : فَلْتَتَوَضَّأْ يَا بُسْرَةُ .

_________________________________________________


و أورد السيوطي في الجامع حديث ولم أجد إسناده :
إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل ( سمويه ) عن أنس .

ـــــــــــ


طريق هشام بن عروة فيما رواه عنه المحدثون في العراق مطولًا :

أبو عوانة في مستخرجه 652 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ، فَغَطَّيْتُ وَجْهِي وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ أَشْبَهَهَا وَلَدُهَا.


مسلم في صحيحه 738 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِى مِنَ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ « تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا ».

الطحاوي في مشكل الآثار حدثنا محمد بن عمر بن يونس قال ثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء وغطت أم سلمة وجهها وقالت يا رسول الله أو تحتلم المرأة فقال تربت يداك بما يشبهها ولدها .

ابن راهويه في مسنده 5 - 1819 أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أن أم سليم قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة غسل إذا احتلمت فقال نعم إذا وجدت الماء فضحكت أم سلمة وقالت يا رسول الله وهل تحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( تربت يداك فمم يشبهها ولدها إذا )

ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو بكر قال : حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن سلمة قالت : جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأد ترى في منامها ما
يرى الرجل فقال : " إذا رأت الماء فلتغسل " فقلت لها : فضحت النساء وهل تحتلم المرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " تربت يمينك فيما يشبهها ولدها إذا ".



قتادة عن أنس أن أم سليم :

النسائي في سننه 195 وفي الكبرى 202 أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس : أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال إذا أنزلت الماء فلتغتسل .
و فيه تدليس قتادة .

و ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا ذلك فأنزلت فعليها الغسل " فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال : " نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد ".


ــــــــــــــــ


حديث خولة بنت حكيم :


ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : " إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل ".


الطبراني في الأوسط 652 - حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن عثمان اللاحقي قال حدثنا عمارة بن راشد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم وكان رسول الله صلى الله عليه سلم تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ : أن رسول الله صلى الله عليه سلم سئل عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال هي مثل الرجل إذا أنزلت اغتسلت وإن لم تنزل لم تغتسل لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا علي

الطبراني في الكبير 611 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم : أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل هل عليها غسل ؟ قال : نعم إذا رأت الماء

الطبراني في الكبير 612 - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم : أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل

الطبراني في الكبير 613 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم : أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه شيء

الطبراني في مسند الشاميين 2406 - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل فقال


ابن ماجه في سننه 602 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم : - أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال ( ليس عليها غسل حتى تنزل . كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل ) .


الدارمي في سننه 762 - أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخرساني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل

النسائي في سننه 198 وفي الكبرى 204 أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شعبة قال سمعت عطاء الخرساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم في منامها فقال إذا رأت الماء فلتغتسل

أحمد في مسنده 27354 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت عطاء الخرساني يحدث عن سعيد بن المسيب : ان خولة بنت حكيم السلمية وهي إحدى خالات النبي صلى الله عليه و سلم سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المرأة تحتلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لتغتسل

أحمد في مسنده 27353 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم انها : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حتى ينزل الماء كما ان الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل .


ابن عدي في الكامل حدثنا بن صاعد عن سليمان بن سيف عن فهد بن حيان عنه حدثنا الحسين بن أبي معشر ثنا بن مصفى ثنا بقية عن شعبة حدثني عطاء الخراساني سمعت سعيد بن المسيب قال سألت خالتي خولة بنت حكيم من بني سليم النبي صلى الله عليه و سلم المرأة تحتلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم أتجد شهوة أو نحوه قالت نعم قال فلتغتسل .

أبو بكر الشيباني في الآحاد و المثاني 3264- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَ : وَهِيَ إِحْدَى خَالاتِي ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فَلْتَغْتَسِلْ .

أبو بكر الشيباني في الآحاد و المثاني 3265- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ ، أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ، عَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

أبو بكر الشيباني في الآحاد و المثاني 3266- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سفيان ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ ، لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ، حَتَّى يُنْزِلَ


الدارقطني في علله 4124 - وسُئل عَن حديث خَوْلَة بنت حكيم ، عَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أنه سُئل عَن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فَقال : ليس عليها غُسل حتى تُنزل.
فَقال : يَرْوِيْهِ علي بن زيد بن جُدْعان ، وعطاء الخراساني واختُلِف عَنْهُما.
فأما علي بن زيد فَرَواهُ عَنْهُ سفيان الثوري ، وعمارة بن راشد الغواصي , روياه عَن علي بن زيد ، عَن ابن المُسَيّب عَن خَوْلَة بنت حكيم.
وَرَواهُ عبد الوارث ، عَن علي بن زيد ، عَن سَعِيْد بن المُسَيّب قال : سألت خالتي خَوْلَة بنت حكيم النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . بهذا مرسلاً .
وَرَواهُ إسماعيل بن عيّاش ، عَن عطاء الخراساني ، عَن ابن المُسَيّب ، عَن خَوْلَة بنت حكيم أنها سألت النَّبِي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال عبد الجبار بن عمر : عَن عطاء الخراساني حدثتني خَوْلَةُ بنت حكيم ، عَن أم سُليم الرُميصاء وهي أم أنس بن مالك أنها قالت لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
، وعَبد الجبار بن عمر ضعيف ، ولا يصح قوله ، والحديث لخولة بنت حكيم.

ابن عساكر في تاريخه كتب إلي أبو علي الحسن بن أحمد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني أنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن عياش حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم الأنصارية قالت سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل فقال نعم إذا هي أنزلت الماء .



عبد العزيز بن رفيع و أبي سلمة ومجاهد أن أم سليم :

ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء وأبي سلمة بن عبد الرحمن ومجاهد قالوا إن أم سليم قالت يا رسول الله المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أيجب عليها الغسل قال : " هل تجد شهوة " ؟ قالت : لعله ، قال : " هل تجد بللا " قالت : لعله ، قال : " فلتغتسل " فلقيتها نسوة فقلن لها فضحتنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ماكنت لانتهي حتى أعلم في حل أنا أو في حرام.

تم النقل والحمد لله