كذلك هذكرك الايات
الي تثبت كلامي وانا اقصد حين تخصيص النعيم
,,,,,,,,,,,,,,,

1- سورة الرحمن
تتميز هذه السورة بذكرها للجنة وملزات الجنة صحيح؟!
طيب اذا نظرت للاية 56 "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان"
والاية 70و72 "فيهن خيرات حسان","مقصورات في الخيام"
من هن المذكورات في الاية؟!!
هل هن نساء الدنيا العابدات القانتات الذاكرات الصائمات؟!!!
لا لا لا ليس هن ابداً
الدليل \ من تفسير كثير من المفسرين وما يدعم ادلتهم "لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان "!! طبعا دول مش الي في الدنيا الي تزوجوا من الانس

والايه الاخري 72 "مقصورات في الخيام" لو دول نساء الدنيا فياللعجب بعد عبادة وحبس نفس عن الملذات وووالخ ستحبس في الخيام

وان كان المقصود الحور العين كما يقول الكثير
فاين لا اقول وصف المراة في تلك الايات بل اقول اين نعيم المراة ولماذا لم يبالغ في وصف نعيم المراة كما يبالغ في وصف نعيم الرجل

مش هما برضو "الرجال والنساء" عبدوا وصلوا وصاموا وذكروا ذي بعض

2-سورة الواقعة من الايه 7 الي الايه 22 نعيم خاص بالرجل او علي الاقل في الاية مذكور انه للرجل فقط

الدليل "متكئين عليها متقابلين "الايه16 في التفسير اي ينظر كل مرئ لصاحبه!!! صاحبه بمعني رجل!!

بلاش دي خلينا في "حور عين "الاية22
لو النعيم السابق للاثنين معا رجال ونساء فهل ايضا للنساء حور عين ؟!!
طبعا اكيد لأ

اذا كل النعيم المذكور سابقا هو فقط للرجال "جزاء بما كانوا يعملون" الاية 24 !!!

ومن الاية 26 الي الاية 38 من المفروض ان ما دام الايات السابقة من 7الي 22 للرجل يبقي الايات دي للنساء لكن التفسير يقول ان النساء المذكورة في تلك الاية ليس لنساء الدنيا فقط انما الحور العين ايضا
ايضا يفسر لاصحاب اليمين اي معدات لهم مهيئات
حتي وصف النساء وخلقهم بهذة الخلقة فقط لانهن معدات للرجال ومهيئات؟!!!


;;;;;;;;;;;;;;;;;;

ده الي استخرجته من المصحف خلال فقط نصف ساعة في سورتين فقط فما الحال لو تصفحت المصحف كله والسور كلها واستخرجت الايات

اعتقد هاخد وقت كتييييييييييييييير