كلام حضرتك صحيح
بس طالما ممكن يكون الواصي عليها متسلط ويتحجج بالدين ليه اصلا وضعت وهي ممكن تستخدم خطا فبالتالي هتكون المراة بكدا مظلومة لان دينيا هي تحت امر حد ومتقدرش تخالفة وفي نفس الوقت الحد ده متجبر عليها ايه ساعتها الي يضمن حقها
كلام حضرتك صحيح
بس طالما ممكن يكون الواصي عليها متسلط ويتحجج بالدين ليه اصلا وضعت وهي ممكن تستخدم خطا فبالتالي هتكون المراة بكدا مظلومة لان دينيا هي تحت امر حد ومتقدرش تخالفة وفي نفس الوقت الحد ده متجبر عليها ايه ساعتها الي يضمن حقها
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
لمن يسأل عني ربما اغيب طويلا وربما لا ادخل مره اخري لذلك اتمني الدعاء بان يجمعنا الله بالجنة
حكم المراسلة بين الجنسين ..الاسلام سؤال وجواب
إن كان الفهم الخاطئ لأحكام الشرع سيؤدي إلى النظر إلى الشرع نفسه نظرة خاطئة ، فلماذا أُنزل الشرع ؟ نحن نركز على الخطأ ونحمله للشرع ولا نحمل صاحب الخطأ خطأه ، إن أخطأ الولي فيجب على الآخرين تصحيحه وتذكيره بالله فإن أبى إلا الإكراه ، فقد قال الله عز وجل {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} بمعنى ألا تُغلقوا أمام الطريق الحلال فيتجهوا للحرام ، فهو آثم بهذا الشكل ومُعرض لعقاب الله عز وجل.
من هو الوصي؟
الوصي قد يكون الأب أو الخال أو العم ، فهي لا تترك لشخص غريب يتحكم فيها ، بل يكون زمام أمرها بيد من يخاف عليها ويحفظها ويؤمنها ، فالأب لن يريد لإبنته إلا كل خير في هذه الدنيا .
مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ..
http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
.
القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
(دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)
..
http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
..
.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات