أيتها المسيحيات ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكن القساوسة

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

شكراً على اتاحتكم لى الفرصة مرة أخرى للرد.

بل الشكر كل الشكر لك أنت لاستمرارك بيننا إلى الان وسعيك لتوضيح بعض الامور لنا فلك جزيل الشكر

اقتباس

اجابتى على السؤال الأول هى الأتى:

وأنا أشكرك مرة أخرى لانك أجبت على سؤال كنت قد طرحته عليك فقط للتفكير ولكن بعد أن قرأت الاجابة عليه لا أخفي عليك أنه جدد بداخلى تساؤلات أخرى فأنت تقول :-

اقتباس

كتاب الدسقولية كتاب تراث فقط ليس غير، لأن به الكثير من الأخطاء الفسلفية و الدينية و التاريخية. و يجدر بالذكر أنه كتب بعد حوالى ثلاثمائة سنة على وجه التقريب، بحسب دارسى النص، بعد موت السيد المسيح. لذلك فلا يمكن أن يعتمد عليه ككتاب موحى به، لأن الوحى يقتضى أن يكون الموحى به خالياً من أى أخطاء لغوية أو تاريخية أو دينية.

بغض النظر عما تقوله عن موت السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والذى لم يحدث .. وحتى لا نخرج من سياق الحديث إلى موضوع أخر غير المفترض بنا مناقشته الان فسوف أترك تلك النقطة إلى وقت أخر بإذن الله أما إن كانت لديك الرغبة فى الحديث عنها الان أو فى أى وقت فأنا فى خدمتك بإذن الله ..

وأرجو ألا تعتبر الامر فرض رأي عليك أو فرض إيماننا عليك وإنما الامر كله مجرد نقاش لنتأكد هل مات أم لم يمت فقط مجرد نقاش ؟؟
فالنقاش للتعرف على وجهة نظر الاخرين ليس ملزم لاحدهما بترك دينه أو اتباع الاخر .. فقط هو يجعلنا نرى الامور من زاوية أخرى غير التى إعتدنا أن نراها منها

أرجو ان أكون قد وفقت فى توضيح تلك الجزئية الهامة وأن تكون قد فهمت ما أقصده .. فنحن فقط نناقش بعض أمور الايمان ولا نلزم أحد بها

** نعود مرة أخرى لعبارتك تلك :-

اقتباس

لذلك فلا يمكن أن يعتمد عليه ككتاب موحى به، لأن الوحى يقتضى أن يكون الموحى به خالياً من أى أخطاء لغوية أو تاريخية أو دينية.

ضيفنا العزيز Bazil
فهمت من عبارتك السابقة أنك ترى أن كتاب الدسقولية كتاب تراث غير موحى به وذلك لان الوحى لا يكون به أخطاء ... بمعنى أخر أنه إن وجدنا كتاب به أخطاء فمعنى ذلك أنه ليس وحياً

وهذا كلام عقلانى ممتاز ويعتبر مقياس هام جداً وأنا أحييك على هذا الكلام وأتفق معك فى ذلك تمام الاتفاق والان ..

** أرجو منك أن تخبرنى عن مفهومك عن كلاً من :-
1- الاخطاء اللغوية
2- الاخطاء التاريخية
3- الاخطاء الدينية
4- باقى الاخطاء إن وجدت

تنبيه :

** ملحوظة يا ضيفنا العزيز :- حتى لا أرهقك بطول القراءة وحتى لا تتشتت بين موضوعين فقد فكرت أن أؤجل التعليق على باقى مشاركتك والتى بها الاجابة على سؤالى الاساسى وهى :- اقتباس أما اجابتى على السؤال الثانى ستكون كالأتى: يجدر بالمرأة أن تغطى شعرها فى الكنيسة، لأن شعر المرأة تاجها. و حيث أن الصلاة تقتضى الخشوع أمام الله، فمن غير اللائق إذن أن تكون المرأة سافرة. أما فى حياتنا اليومية، فيجدر بالمرأة أن تكون محتشمة فى ملبسها. و الحشمة أو الاحتشام ليس هو لبس البرقع كما يمكن أن يتصور البعض من الناس، بل هو أمر يحدده النظام الثقافى للمجتمع. فنجد فى الهند مثلاً أن المرأة تلبس السارى، و هو عبارة عن قطعة قماش كبيرة و مزركشة، تغطى معظم أجزاء الجسم عدا البطن، و ذلك هو المعتاد عندهم، و ثقافتهم لا ترى فى ذلك عيباً أو خروجاً على تقاليد المجتمع. لذلك فمن غير المعقول مطالبة نساؤهن مثلاً بالتحلّى باللباس الشرقى لأنه أشرف لهنّ! هذا غير مقبول و أمر منفر. و كما أن ثقافة الشعوب تتفاوت و تختلف فيما بينها، فالمقبول و المرفوض، و المحتشم و غير المحتشم يتفاوت أيضاً، و يخضع لعادات و تقاليد المجتمعات المختلفة. و حيث أن المجتمع اليهودى مجتمع شرقى محافظ، حتى وقت قريب جداً على أية حال، فنساؤهن كن يلتحفن ايشاربا عند الخروج، و ذلك لأن تقاليد مجتمعهن كانت تقتضى ذلك، و ليس باقتضاء أمر سماوى ألزمهن بلبس الايشارب. شكراً على سعة صدركم لى. دمنا و دمتم فى رعاية الله تعالى.

ورأيت أنه وجب عليا تنبيهك إلى ذلك حتى لا تتخيل أننى لم أقرأ ردك أو تجاهلت ما تكتبه وليس هذا من طبعى وإنما الامر كله تنظيماً للحوار بينى وبينك

فإن رأيت أن نترك الموضوع الاول الذى سأطلق عليه (( الوحى الالهى )) وأن نتحدث عن الموضوع الثانى الذى سأطلق عليه (( فرضية الحجاب )) أو الموضوع الثالث (( هل مات المسيح ؟؟ )) فقط أخبرنى فلا توجد مشكلة ورأيك يهمنى كشريك مهذب ومحترم فى حوار راق مثل هذا .. والذى نتمنى أن يستفيد منه أنا وأنت وكل المتابعين بإذن الله

** الملخص :-
موضوع "1" (( الوحى الالهى ))
أرجو منك أن تخبرنى عن مفهومك عن كلاً من :-
1- الاخطاء اللغوية
2- الاخطاء التاريخية
3- الاخطاء الدينية
4- باقى الاخطاء إن وجدت

أو تختار موضوع "2" (( فرضية الحجاب ))
أو تختار موضوع "3" (( هل مات المسيح ))
منتظر ردك وشكراً